許陽明先生在台灣常被稱為古蹟守護的第一人，他與管碧玲及團隊一起努力，無論是從法制的規劃訂定，到文化資產的保存指定或登錄，成績可說相當可觀。這二十幾年來，他們一起從北投開始，從南到北，從海邊到高山，已經保存超過一百棟的建築成為法定的文化資產。單單由他的辦公室申請在台北市北投指定或登錄成功的文化資產，迄今也已有近二十處。每個古蹟幾乎都有一段感人或困難的故事，最具代表性的是北投溫泉博物館、北投公園與天狗庵紀念公園的設立。

由於一般人對文化資產的保存，不太容易了解也容易誤解，所以文化資產的指定與登錄相當不容易。許陽明他們推動指定與登錄文化資產的過程，不論是順利與否，其實每一件都充滿了故事。就北投而言，在這本《從日治「天狗庵」到民國「中山樓」—北投．草山溫泉歷史「再發現」物語》中，他忠實的記載整個過程、心境以及他跟社區人士互動的點點滴滴，相信這些故事會感動很多人，也會為台灣的社區運動，留下不少珍貴的資料。

從催生北投溫泉博物館的過程，他接觸到北投石，了解北投石的產生和「瀧」（日文的小瀑布）的關係，因此讓他對該地的溫泉發展歷史產生濃厚興趣，從「瀧乃湯」一直追尋到「星乃湯」，更追溯到「天狗庵」，幾乎上窮碧落下黃泉的追查它們的前世今生，如他自已說的，那是史詩級的美麗故事，他奮筆寫下本書，用許多時間寫了三十幾萬字，述說屬於溫泉鄉北投這一百多年的歷史與傳說。

他自謙說不會日文，憑藉著滿腔熱誠，拿著手邊的大疊資料，遠渡重洋到日本九州，一一造訪這些開發北投歷史人物的後代子孫，在一些日本通的人來看，想要完成這種任務，簡直難如登天，但也許就是他的誠懇和素樸，反而感動接受造訪的日本人，不但積極配合訪談，還紛紛提供珍藏的歷史資料文獻，充實本書內容，讓敘述的事情更加詳實，增加可讀性。

日本九州因地理與台灣較近，日本時代來台灣創業經營小生意或擔任老師、警察等基層公務員的日本人，以九州人為多，本書描述的平田源吾出生大分縣，他來台經營溫泉就是典型的例子，因為這些因緣，九州和台灣的交流始終沒有間斷，博多口味的拉麵如一蘭、一風堂在台灣也很合台灣人口味，受到普遍歡迎。今年台積電在熊本成功設廠，更是有口皆碑，掀起台日經濟合作的高潮，陽明這本書正好註解台日民間友好關係的淵源流長。

本書提到的北投石，可以說是台灣的國寶，全世界以台灣地名命名的礦石，只有一九○五年由岡本要八郎發現，而在一九一二年由國際礦石會議定名的「北投石」（Hokutolite），這件事應該說是空前絕後了。可惜有一段時間，政府並不知重視和保護，在無法律規範下，毫無管理的機制，以致形成北投石的「瀧」地形環境完全破壞，殊為可惜。當年在推動溫泉博物館時，許陽明和北投國小黃桂冠老師，及多位北投國、高中及小學的老師，也召集許多社區民眾與專家學者，推動在文資法中列入「自然地景與自然紀念物」的法制，要讓北投石之指定與登錄為文化資產來保護有依據的法源，並思考如何展示讓民眾瞭解愛護北投溪、護育北投石的重要。

嘉義的蔡溫隆先生響應號召，在一九九八年無償捐贈一塊八百公斤的北投石做為北投溫泉博物館的鎮館之寶。管碧玲擔任立法委員後，也接續推動保護的法制，由於文資法訂定「自然地景與自然紀念物」後的施行日期，授權行政院以命令定之。也因這個機緣，在北投石發現一百週年時，於二○○五年十月三十一日，也由我簽署命令發布正式實施。陽明在這本書中，也有將這個集合許多人努力的過程翔實地記錄下來。

但要自然形成北投石可能要等百千年以後，雖然如此，還是值得為子孫留下國寶級的紀念物。北投石現在的保護已經有了法源，「直轄市定自然地景北投石自然保留區」也已經公告，但北投溪現場也幾乎沒有北投石了，我們可能還需要很長、很長的時間等待北投石重現於北投溪中。如過分宣傳北投石，無形是替過去收藏或開採的人推銷，所以公家或環境人士不太願意再提北投石的話題，但我認為北投溫泉仍含有北投石的特殊稀有能量，而北投石是台灣特有寶物，應該繼續推廣介紹，因此駐日代表處的台灣文化中心在今年三月舉辦「台日北投石交流展—養生、文化與科技」，邀請台灣相關業者和日本玉川溫泉的從業人士共襄盛舉，期待讓更多的日本人知道北投石的價值，這點也要特別感謝許陽明當年的堅持和推動，同時他對台日一些民間友好關係的貢獻，特別是以寫這本書來作為歷史的連結，作為駐日大使，更要特別致上敬意與感謝。

二○二四．一月十日於東京

（本文作者為前行政院院長、前駐日台灣代表處大使）