謝謝您的回應。

一，您說「受造物永遠不可能和造物主合一」，但是

哥林多前書 6:17說"但與主聯合的，便是與主成為一靈。"這不是合一嗎？

以弗所書1:22,23說"將萬有服在祂的腳下，並使祂向著教會作萬有的頭，教會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。"基督是頭，教會是身體，頭與身體不合一嗎？那麼頭與身體的分際是甚麼？

約翰福音15:5說"我是葡萄樹，你們是枝子；住在我裏面的，我也住在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作甚麼。"葡萄樹與枝子彼此互住，他們不合一嗎？其分際又是什麼？

腓立比書 1:21，保羅說"因為在我，活著就是基督，死了就有益處。"保羅活著就是基督，又是怎麼說的呢？

二，把「父的家」理解成「天堂」是人的觀念，還是看看聖經自己怎麼說。

約翰福音14:2說"在我父的家裏，有許多住處；若是沒有，我早已告訴你們了；我去是為你們豫備地方。"這裡看到「我父的家」。

約翰福音2:16說"又對賣鴿子的說，把這些東西從這裏拿走，不要將我父的家，當作買賣的場所。"這是主耶穌第一次提到「我父的家」，祂在這裡指的是聖殿。

然後祂又向猶太人說："耶穌回答說，你們拆毀這殿，我三日內要將它建立起來。＂（約翰福音 2:19）

但是，接著，聖經自己就解釋說"但耶穌是以祂的身體為殿說的。"（2:21）

所以，「我父的家」其實就是「基督的身體」，也就是教會（不是教堂喔）。由此可見，「我父的家」作為神的居所，不是天上的殿堂，而是基督的身體，那「許多住處」，就是基督身體的眾肢體，也就是一個一個的信徒。

使徒保羅豈非就明說："豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裏面麼？-哥林多前書 3:16-

三，您可以多說一點嗎？謝謝指教。