問題8：我的好朋友認為：女人就應該在年輕的時候，迅速把自己嫁給一個大款，獲得以後生活的保障，您怎麼看？

問題9：我身邊的朋友包括我都對婚姻感覺困惑，如何成功的經營婚姻？

問題10：怎樣做才可以讓自己更美？我說的不是外表，是內在。

仁波切：我認為信心讓人更美。信心並不來源於比較，一個人應該對自己有信心，不要跟別的人和事比較。我們經常可以看到這類人，走在大街上，對自己很有自信，他們很美。

問題11，在我們生病非常痛苦時，如何保持快樂心情？

仁波切答：有很多種不同的方法：第一種方法：願眾生所有的痛苦和疾病都轉移到你的身上，如此就不會有眾生需要受苦。第二種方法：去想所有我必須經歷的痛苦和疾病，都是因為我過去的業力使然，希望我所有的惡業都到這個病痛上來，這樣才能縮短我的輪回，了結我的惡業。第三種方法：去想所有的苦痛都只是自心的顯現，都是虛幻的。我之所以感受到這些痛苦，是因為我對它們的空性瞭解不夠深入，我的瞭解只是在理論上。

問題12：我們在生活中最不可或缺的東西是什麼？

仁波切答：最重要的是自省。如果可能的話，不要讓任何其他東西來影響我們自省的過程--——不要被宗教、甚至不要被佛教來影響。比如說當我們生氣的時候，不要去想為什麼我在生氣，不要這樣想。只要看著那個憤怒，看它如何增長，如何影響我們，影響我們的喉嚨、舌頭、讓我們口幹，就看看它怎麼影響我。不要自我批判，說：噢！我不應該生氣！，不要被這些影響。這是我們不可或缺的。

問題13：生活中，面對一些很小的事情，情緒會沒有任何徵兆的突然爆發，因生氣而造業，此時的業具足四力。每次都會念修金剛薩埵懺悔罪業，但這樣的習氣如何才能夠從根本上對治?

仁波切答：要對治習氣是一件不容易的事情，尤其是剛開始的時候，這需要一段時間。要有耐心。就好像戒煙一樣。所以每一次你能處理你的情緒時，就算只有一點點，也同樣算數。

問題14：我是大學生，很多時候我想跟我的朋友談論佛法。我想結合科學觀點和佛教見地，所以問題是如何結合才能讓學生更有信心？

仁波切：佛教徒的緣起相依見地非常具適應性。實際上，首先，我總是說應該是科學適應佛教，而不是反過來。作為科學與佛教間的橋樑，相對性哲學也很重要。舉例而言，「空性」這個佛教詞語可以用例如「宇宙大爆炸」為類比作理解。我想如果你是個科學家，那麼你就必須是個數學家，對嗎？在數學當中，我認為矩陣非常重要。密乘可以用矩陣作類比解釋。例如，現在，你和我把這個看成是一杯咖啡，而若你我喝了太多那中國餐館供應的紅酒，那麼你和我的矩陣將會改變，這就不再是一杯咖啡。若你能夠理解這點，那麼我們就能明白關於壇城、本尊等等的意念。