[注：今天2011年6月20日，距離四川好人譚作人刑滿出獄，還有2年零282天。下文寫於2009年8月16日。]

        這是女兒第二回寫明信片（我們打算每週寄一次），熟練極了，可是寫完一張，她又說“唉，應該從左到右寫的……”；可是，兩天都沒找到郵局和郵筒，原先的因為修路或者別的什麼原因都拆除了，終於繞道找到了一個，女兒投出後跟我說“感覺亂神聖的”；神聖的感覺，大概已經不容易找到了。

        社區的背景音樂遠遠地飄上來，是順子的《回家》。這裏的寬頻據說是光纖輸送的，速度明顯不一樣，所以電驢正在下一部《甘地傳》，1080P的高清版有13G大，再有一兩天，就能下完了。女兒知道甘地，卻不懂什麼叫做“非暴力不合作”，說實話，就連我心裏也一樣會想——這有用嗎？就如同有那麼多人在支援許-志-永和譚-作-人，又有幾個人會信仰他們的信仰？ 

        甘地在從事非暴力抗爭時，曾遭到英國殖民者史莫茲將軍的逮捕，但他捨棄心中怨恨，從未把對方看作敵人，他還在牢裏親手為史莫茲編了一雙草鞋，請獄方代為轉交。這個行動最後感動了史莫茲，在他的回憶裏說：“我不配穿這雙偉人編織的鞋子。” 

       有N多想看的電影在電驢上排隊，優先選擇了“甘地”，是因為在中國正有著象他一樣的人，在我心裏存有一份感激，那是明信片無法傳遞的——感激他教給我，要做一個溫和的、追求公義的、熱愛自由的人。

 P.S. 實踐非暴力，有下列七個基本原則︰

      （1）非暴力是愛，而不是恨；

      （2）非暴力是積極主動的，而不是消極被動的；

      （3）非暴力挑戰不義，而不傷害執行不義的人；

      （4）非暴力是自我受苦，而不殘害對方；

      （5）非暴力著重於爭取廣大的第三者；

      （6）非暴力是公開的，而不是秘密的；

      （7）非暴力是無畏無懼的。

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外一篇：繼續明信片

我還是不相信

    這樣的明信片會有什麼用，然而這是一個公民

最明確最合法最安全的表達

        常常感覺自己是無力的，“談政治”其實更是在能力與興趣之外的。一直以為，做好自己的事，過好自己的日子，才是唯一能做和該做的；更何況，有自己的興趣——創造、熱情與愛皆有處可去，不是嗎？

        不是的，當然。因為早已明白，最愛的自由有兩大天敵，一是自我內心的束縛，一是現實社會的扼殺與剝奪。

        這一次要撇開內心自我，單說說現實，這個神奇的國度——“此國有風險，投胎需謹慎”是戲言不錯，當我們無可選擇的身有所屬，卻並非無可選擇的只有愛——或者，愛國的方式本來有多種，沒有最愛，只有更愛。

        譚作人的方式，許志永的方式，我沒有選擇我也做不到，但至少我知道，那是真愛，愛這片土地，愛這裏的人——連同那些不可愛的，他們都滿腔熱血義無反顧地去愛了！

     “神奇”者自有神奇的邏輯：法官也是職業，枉法的案子我不去判也自然有別人會去判。所以商人、公務員、教師、醫生、律師、記者，都擁有了同一套生存發展的人生哲學，毒假惡的充斥已經不單是人的罪惡，實是制度之惡——是邪惡的制度才讓人漸失去了善良誠信之本；由此公義不在，自由不在。

        其實神奇的並非只有這片國度，所以人類才會有甘地、馬丁路德金、曼德拉、昂山素姬，與邪惡制度的抗爭，正是非暴力之愛與不合作之行動。非暴力不合作的精髓，不是在課本裏而是在現實中才真正讓人領悟：

    *被壓迫者的生命是生命，壓迫者的生命也是生命；非暴力革命是一項仁愛的事業，而不是一項仇恨的事業。雨果說，革命是崇高的，但在革命之上有更崇高的人道主義。

    *真正的革命是要革掉殘害人的邪惡制度的命，不是要革掉人的命；正義的目的絕不可能依靠邪惡的手段達到；和平與非暴力的憲政革命，必是人道、公開，無需搞秘密的地下革命。

    *人權不是跪來的，而是站著爭取來的，暴政不可能賞賜給你人權。普遍的大規模侵害人權就是暴政，任何對其抗爭均可歸入非暴力抗暴之列。

    *與邪惡制度的消極不合作是行動，積極不合作是更高的行動；消極不合作是基本行動，如果絕大部分人都能做到，暴政無疾而終；積極不合作是付出更多、犧牲更大的行動，千千萬萬人去做，暴政頃刻坍塌。

    *非暴力革命者的目的應該是建立好制度，而不是奪取政權；非暴力革命是一種理想，不能因為現實無法完全達到就失去這理想。

    *非暴力革命的核心是公民精神，不是英雄精神，革命者應是普通人，非聖人，不能對他們搞個人崇拜。

*非暴力革命的第一步就是爭取言論自由，也就是恢復辯論的權利。

*穩定不能壓倒一切，至少不能壓倒人權。