1 我們堅固的人應該擔代不堅固人的軟弱，不求自己的喜悅。
2 我們各人務要叫鄰舍喜悅，使他得益處，建立德行。
3 因為基督也不求自己的喜悅，如經上所記：辱罵你人的辱罵都落在我身上。
4 從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的，叫我們因聖經所生的忍耐和安慰可以得著盼望。
5 但願賜忍耐安慰的神叫你們彼此同心，效法基督耶穌，
6 一心一口榮耀神─我們主耶穌基督的父！ 
羅馬書 第十五章1-6節

這場由謝豐慶牧師主講的「處理『內卷』~以基督為軸線！」主日信息，深入探討了現代人常面臨的「內卷」困境，並引導會眾如何透過羅馬書十五章1-6節的聖經教導，在人際關係與屬靈生命中找到突破口。

什麼是「內卷」（Involution）？

謝豐慶牧師指出，「內卷」這個詞並非單純的網路流行語，其英文原意最早是用來形容哥德式建築。

哥德式大教堂的雕花窗戶等設計，為了追求更精緻、更漂亮，而不斷向內發展，變得越來越複雜、繁複（例如在六根支柱上再加六根，小支上再繼續加）。這種向內精細化的過程，消耗了大量人力，卻無法讓人耳目一新，反而令人頭暈目眩，在實質上並沒有真正的突破。

後來這個詞被應用於社會學（如小農經濟的研究），而在日常生活中，人們常將「內卷」等同於「內耗」。
「內卷」最明顯的特徵是「體制與關係的過度複雜化」：

• 組織制度的內卷：
  為了解決細微問題，規條越立越多、越來越繁瑣，最後演變成像「六法全書」或耶穌時代法利賽人那套瑣碎的律法系統。
  這種發展只在內部不斷精細化，對外卻完全沒有出路。
• 人際關係的內卷：
  在相處中，人們開始斤斤計較、彼此權衡。
  例如去算「我送你一片西瓜，你回我香瓜還是哈密瓜才划算？」或是不斷琢磨對方一句話背後的含意。
  這種過度的敏感與計算，導致關係越處理，累積的傷害與仇恨反而越多，最後甚至只能靠「刻意避開、不接觸」來假裝饒恕。

如何以「基督為軸線」突破人際關係的內卷？

聖經羅馬書十五章1-6節提供了一個簡單卻深奧的解答：「以基督為軸線（以基督為榜樣）」。
當我們把焦點從「我與對方的對立秤重」轉移到基督身上時，就能從死胡同中釋放出來。

1. 停止在天秤上計較，學習基督的擔待

如果我們不以基督為軸，就會陷入魔鬼的遊戲，不斷計算對方得罪我幾次、我該原諒幾次、這樣做合不合算。

• 基督的榜樣是「不求自己的喜悅」。
• 強者的擔待：
  聖經提到「我們堅固的人應該擔當不堅固人的軟弱」。
  這就像成人去教幼兒主日學時，會主動蹲低身子、配合孩子的狀態說話一樣。
  如果你比較優秀、能幹或強勢，應該主動承擔、遮蓋與保護對方，主動使秤盤平衡，而不是要求弱者付出對等代價。
• 弱者的擺上：
  相對弱小或受傷的人，也不應自我設限，把「我很軟弱」當成不努力、要求別人一味遷就的藉口，而是要思考自己能為對方做什麼。

2. 為鄰舍提供「情緒價值」，而非只爭對錯

羅馬書十五章2節說：「我們各人務要叫鄰舍喜悅，使他得益處，建立德行。」

• 顧及對方的情緒：
  在人際互動中，我們往往只顧自己的情緒，或只糾結於「道理與對錯」。
  但以基督為軸的相處，是去注意並體貼對方的感受，給予對方正面的情緒價值，讓對方在與我們相處時能感受到愛、感到開心，而不是只塞給對方冷冰冰的道理。
• 「從天秤上跳下來」的婚姻見證：謝牧師分享了他自己婚姻關係的改變契機。
  過去夫妻間容易為家務分工（如煮飯、洗碗）計較公平性，但有一天他發現配偶煮完飯後，竟然默默把碗也洗了，完全不跟他計較。
  當其中一方主動從計算公不公平的天秤上跳下來時，這種不計較的愛，反而帶給關係真實的改變與讚美。

3. 回到神的話語中，支取忍耐與盼望

當我們在人際關係中感到委屈、受傷，想往內鑽牛角尖（內卷）時，最簡單的應用就是去讀聖經。

• 讀聖經能讓我們在神面前重拾新力量、忍耐與安慰，並生出盼望。
• 我們付出的愛和體貼，不應期待從對方身上回收等值的情緒回報（這叫「依賴共生」）。
  我們的喜悅與回饋是直接從主而來的。
  當我們定睛於耶穌，就不再介意自己是否被虧待或犧牲，因為知道上帝早已預備了豐盛的恩典。

這場信息提醒我們，在人際關係中不需成為凡事鑽研、斤斤計較的「鑽研大師」，只要眼目定睛於耶穌，以祂為基準，就能在自由與愛中彼此相待。

2026/07/19在醫院值班，故未能參加主日崇拜。
以上內容是趙強將youtube上的主日崇拜內容下載為MP3，匯入 Gemini Notebook，所整理的內容。