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2026/02/01 [主日崇拜]我們是骨肉~張至恆傳道
2026/02/01 16:47
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1 亞伯蘭帶着他的妻子與羅得,並一切所有的,都從埃及上南地去。
2 亞伯蘭的金、銀、牲畜極多。
3 他從南地漸漸往伯特利去,到了伯特利和艾的中間,就是從前支搭帳棚的地方,
4 也是他起先築壇的地方;他又在那裏求告耶和華的名。
5 與亞伯蘭同行的羅得也有牛羣、羊羣、帳棚。
6 那地容不下他們;因為他們的財物甚多,使他們不能同居。
7 當時,迦南人與比利洗人在那地居住。亞伯蘭的牧人和羅得的牧人相爭。
8 亞伯蘭就對羅得說:「你我不可相爭,你的牧人和我的牧人也不可相爭,因為我們是骨肉。
9 遍地不都在你眼前嗎?請你離開我:你向左,我就向右;你向右,我就向左。」 
10 羅得舉目看見約旦河的全平原,直到瑣珥,都是滋潤的,那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先如同耶和華的園子,也像埃及地。
11 於是羅得選擇約旦河的全平原,往東遷移;他們就彼此分離了。
12 亞伯蘭住在迦南地,羅得住在平原的城邑,漸漸挪移帳棚,直到所多瑪。
13 所多瑪人在耶和華面前罪大惡極。
14 羅得離別亞伯蘭以後,耶和華對亞伯蘭說:「從你所在的地方,你舉目向東西南北觀看;
15 凡你所看見的一切地,我都要賜給你和你的後裔,直到永遠。
16 我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多,人若能數算地上的塵沙才能數算你的後裔。
17 你起來,縱橫走遍這地,因為我必把這地賜給你。」 
18 亞伯蘭就搬了帳棚,來到希伯崙幔利的橡樹那裏居住,在那裏為耶和華築了一座壇。
‭‭創世記‬ ‭13‬:‭1‬-‭18‬ ‭CUNP-上帝‬‬
https://bible.com/bible/414/gen.13.1-18.CUNP-上帝

你喜歡過年嗎?家族兄弟姐妹聚集時

  • 比賽彈鋼琴?
  • 彼此討論工作與收入? 討論理財投資報酬率?

💢親屬間的衝突事件~爭資源

7 當時,迦南人與比利洗人在那地居住。亞伯蘭的牧人和羅得的牧人相爭。

💞亞伯蘭的反應:讓姪子~羅得先做選擇

8 亞伯蘭就對羅得說:「你我不可相爭,你的牧人和我的牧人也不可相爭,因為我們是骨肉。
9 遍地不都在你眼前嗎?請你離開我:你向左,我就向右;你向右,我就向左。」 

🦕案例1:當哥哥碰了妹妹的恐龍......
👥案例2:多人組樂高玩具時,爭取特別形狀......
🧩案例3:妹妹請哥哥組樂高......,所有權是妹妹的......

🔑亞伯蘭因為愛的緣故➡️選擇自己退讓

👉你我不可相爭,你的牧人和我的牧人也不可相爭,因為我們是骨肉。
👉遍地不都在你眼前嗎?請你離開我:你向左,我就向右;你向右,我就向左。

⛪️(原本是學管理的)至恆傳道:覺得教會裡要有秩序、不同人的責任要分明......
 👉一次與同工的衝突事件之後,妻子提醒:你看待自己在教會的同工如家人嗎⁉️

有時不同的看法來自誤會......
🔥有人「燒聖經」vs. 有人「收現金」.......

🔑如果他是你的家人,你會如何做?

🫟羅得的選擇

10 羅得舉目看見約旦河的全平原,直到瑣珥,都是滋潤的,那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先如同耶和華的園子,也像埃及地。
11 於是羅得選擇約旦河的全平原,往東遷移;他們就彼此分離了。

👉姪兒羅得選了「好的」,留給年邁的伯父-亞伯蘭「較差的」!

⁉️如果是我/你。我/你 會「選擇退讓」嗎?

㊗️選擇的事件後,亞伯蘭得到上帝的祝福

14 羅得離別亞伯蘭以後,耶和華對亞伯蘭說:「從你所在的地方,你舉目向東西南北觀看;
15 凡你所看見的一切地,我都要賜給你和你的後裔,直到永遠。
16 我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多,人若能數算地上的塵沙才能數算你的後裔。
17 你起來,縱橫走遍這地,因為我必把這地賜給你。」 

💖因為上帝喜悅亞伯蘭的選擇與處置方式

💢上帝的祝福,與自己所選擇的環境、資源「不一定有關」!

⁉️將「管理學」用在教會中,合適嗎?

🧨羅得做的選擇,讓自己陷入罪惡的環境中!

12 亞伯蘭住在迦南地,羅得住在平原的城邑,漸漸挪移帳棚,直到所多瑪。
13 所多瑪人在耶和華面前罪大惡極。

⚠️羅得的選擇,起心動念為何?
 👉不憐恤自己的伯父
 👉自私?

🎹至恆傳道:一次在神學院宿舍時的同學借鋼琴事件......
 👉至恆傳道:上帝提醒自己~因為自己願意分享,才能擁有鋼琴(較佳的資源)......

👀上帝如何看待我的選擇?

  1. 焦點的轉移不要在意「他人怎麼看我」,而是要在意「上帝如何看待我的選擇」。
  2. 尋求神的喜悅: 重點在於「看上帝喜悅我怎麼做」。
  3. 生命的法則因為凡要救自己生命的,必喪掉生命;凡為我喪掉生命的,必得著生命。(馬太福音 16:25)

在面對人際關係(特別是家人或教會肢體)的衝突與張力時,
我們往往覺得很難處理誰對誰錯,
但上帝希望我們學習「讓」的功課,做一個和平之子。

重點:其實有時候我們也不是看他們怎麼對我們,而是上帝喜歡我們怎麼做。


以下內容是將主日崇拜第一堂現場的youtube影片下載轉為MP3,與上述趙強參加第二堂主日重拜現場的文字紀錄,同時匯入NotebookLM後,NotebookLM做的整理


一、 引言:面對過年的焦慮與家庭的張力

  • 對過年的感受:
    講員詢問會眾是否喜歡過年,現場反應參半。過年常伴隨著人際互動的壓力。
  • 家族聚會的比較文化(鋼琴故事):
    講員分享兒時經歷,家族聚會演變成才藝競賽。一位表哥彈鋼琴極佳(老師級),接著長輩要求其他人也上去彈,場面變成「鋼琴比賽」。
    這種比較造成壓力,尤其是表現不如預期的孩子會感到尷尬與痛苦。
  • 成人的比較
    成年後,家族聚會的話題轉變為比較工作、年終獎金、股票投資收益。這種無休止的比較讓許多人對過年感到痛苦。

二、 經文背景:亞伯蘭與羅得的衝突

  • 富有的煩惱:
    亞伯蘭與羅得因為財物甚多(牛羊太多),那地容不下他們同居。
  • 資源爭奪:
    雙方的牧人因為水草資源發生爭執(誰的羊先吃草)。這種爭執若不處理,最終會升級為亞伯蘭與羅得之間的衝突。
  • 亞伯蘭的態度:
    亞伯蘭主動提出解決方案,強調「你我不可相爭……因為我們是骨肉(一家人)」。

三、 核心信息:從「權利」到「關係」的轉化

  • 家庭中的「產權」難題(樂高與恐龍的故事):
    講員以家中兩個孩子為例,兄妹常為了玩具的所有權爭吵(例如:哥哥送給妹妹的恐龍,哥哥還能不能碰?)。
    即便買了更多樂高積木,孩子仍因「特殊零件」分配不均而爭吵。 
  • 講員的反思:
    在家庭中過度強調「你的、我的」或試圖釐清絕對的公平(誰對誰錯)往往無解,甚至導致父親(講員)憤而拆毀所有積木(比喻上帝毀滅世界)。
  • 教會作為屬靈的家:
    教會也會有衝突。講員分享過去與同工(美月姐)因做事觀念不同而產生的嚴重摩擦。
    關鍵轉折: 講員原本以「職場同事」的角度看待對方,爭論誰對誰錯。直到太太提醒:「美月姐不是你的家人嗎?」。
    視角的轉變:當從「同事」轉回「家人」視角時,想起對方看著自己長大、曾經的照顧,爭論便不再重要。

四、 抉擇的智慧:憑眼見 vs. 憑信心

  • 亞伯蘭的退讓:
    亞伯蘭作為長輩,卻讓羅得先選地:「你向左,我就向右」。
    這是基於對家人的愛與信任,即便分開也要維持和平。
  • 羅得的選擇(憑眼見):
    羅得舉目觀看,選擇了滋潤肥沃、如同耶和華園子的約旦河全平原(往所多瑪去)。
    羅得選了「最好的」,留給長輩「較差的」。這反映出他看重眼前利益過於關係與倫理。
  • 現代應用(老師選班級的故事):
    講員分享一位小組員(老師)面臨選班級的抉擇:一個乖巧好帶,一個問題多。
    這位老師選擇了「難帶的班級」,將好缺留給資淺的同事(學弟)。這展現了如同亞伯蘭般的氣度與照顧家人的心。

五、 結局與神的祝福

  • 神的顯現與應許:
    當羅得憑眼見選走肥沃之地後,耶和華向亞伯蘭顯現。
    神應許亞伯蘭:「凡你所看見的一切地,我都要賜給你……」並應許後裔如塵沙。
  • 祝福的源頭:
    羅得雖選了肥地,卻漸漸挪移帳棚進入罪惡之城(所多瑪),最終陷入險境。
    那位選了「難帶班級」的老師,後來將班級帶得很好,反而原本「好帶的班級」發展不如預期。

結論:

  • 神的祝福不取決於外在環境的優劣或是否搶得先機,而在於人的敬畏與神的同在。
  • 不需透過爭奪(如雅各抓取長子名分)來獲得祝福,因為神的賜福不會被環境擋住

六、 結語與禱告

勸勉:

  • 面對過年與家人相處,即便有過往的傷害或比較,求神賜下愛的能力。
  • 學習亞伯蘭「讓」的功課,相信上帝喜悅和平之子。
  • 不要只看人怎麼對待我們,而是看上帝喜悅我們怎麼做。

禱告重點:

  • 求主醫治原生家庭、家族相處中的受傷情感。
  • 賜下從神而來的愛,讓骨肉能相親而非相殘。
  • 在過年期間,讓神的平安與喜樂充滿每一個家。

 

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