《三字聖經》已經重新編排而出版發行，補充更多的說明文字與精緻插圖。詳細介紹與訂購可見以下網址：

http://blog.udn.com/dawweiwang/131306414

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三字聖經(全文)

王道維

一、創造與祝福

 

聖言出，天地始，聖靈動，萬物興。

要有光，就有光，定晝夜，乃一日。

造空氣，分諸水，現藍天，乃二日。

分海陸，長植物，從其類，乃三日。

日月星，照大地，定節令，乃四日。

造魚蝦，及飛鳥，賜恩福，乃五日。

造野獸，及昆蟲，從其類，得喜悅；

造人類，有男女，多生養，顯榮形；

人蒙福，全地託，心滿意，乃六日。

萬物齊，神歇息，定為聖，乃七日。

 

二、墮落與應許

 

人之初，本如土，神吹氣，靈入主。

亞當睡，夏娃出，肉中肉，骨中骨。

違神命，被蛇唬，吃禁果，受咒詛；

男勞力，女茹苦，有應許，出救主。

人遠神，建邦城，罪相隨，倫喪沉。

惟以諾，跟隨神，三百年，立傳承。

及挪亞，方舟成，存餘種，虹約誠。

人復傲，塔千層，亂口音，險沉淪。

神選召，亞伯蘭，稱義信，家族傳。

摩西出，律法頒，外族侵，持守難。

人背逆，神恩攔，再而三，猶復還。

眾先知，應許傳，彌賽亞，盼下凡。

 

三、救贖與成全

 

永活道，肉身臨，神聖子，耶穌名。

靈感孕，童女依，牧人傳，馬槽嬰。

十二歲，使命明，三十載，家族情。
受水洗，盡人義，經試探，憑信贏。

召門徒，遍地行，傳天國，講福音。

赦人罪，顯神心，醫病殘，榮父名。

真光照，揭惡情，權能現，退邪靈。

眾誤解，彼獨行，末世近，無人明。

時候至，任人刑，十架路，苦難行。

羔羊血，隨風淋，聖子淚，棄天鳴。

幔幕裂，神怒息，救恩成，萬世情。

古奧秘，今明言，神人和，中保連。

亞當罪，基督全，律法缺，救恩圓。

信心本，稱義巔，蒙重生，知敬虔。

靈同住，永活泉，納為嗣，愛綿延。

 

四、追隨與盼望

 

三日後，墓石移，主復活，如晨曦：

勝死亡，罪權離，奪陰間，救恩臨。

門徒見，盡釋疑，大使命，宣告即：

先耶城，次猶大，再外邦，終地極。

主升天，回父邊，差聖靈，入人間。

教會建，使徒堅，見證主，為神言。

當權懼，門徒添，逼迫臨，時日艱。

雖受苦，樂當先，救主名，傳天邊。

神教會，主新婦，背十架，赴天路。

持真道，破迷誤，凡美善，皆所務。

展恩賜，互扶助，信望愛，真流露。

向己死，惟主慕，肉身殿，聖國度。

末世到，須忍耐，災難增，人心殆。

靈界戰，雖澎湃，千禧年，魔必敗。

身雖死，復活待，審判日，公義在。

主將來，莫懈怠，新天地，榮耀再。

 

特色：我想我個人作品的特色應該是教義味道比較濃，關於救恩成聖的鑰字多有收錄提及。全部按「創造與祝福」、「墮落與應許」、「救贖與成全」和「盼望與追隨」分四大段。與其他的版本不同(見以下說明)，特別強調創造論(即第一段，這是一般華人教會注重的靈修神學比較缺乏的)，以及有提及教會在救贖計劃裡的地位(第四段)。但舊約許多故事的人物或篇章反而並未包含。但如果覺得太長，也許第一段「創造與救贖」較短也較容易。而第三段「救贖與成全」較完整描述耶穌的一生與信主蒙恩的生命成長，可算是比較核心的部分。

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來自大陸趙曉弟兄(經濟學家)的推薦：

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趙曉：《聖經》三字文（原稱《三字聖經》）以國人喜聞樂見的方式表達聖經內容，既是對偉大的中華文化的尊重，又是極其美好的開拓與發展。

   三字聖經有不同版本，茲推薦我重新今讀到的最精彩的一個版本。此版本來自寶島台灣，極富中華文化特色，表達準確，朗朗上口，氣韻流動，新鮮活潑。我節錄數節在微博推出後，朋友們極有興趣，紛紛索要全文。故錄之以便分享。

   當今之日，福音正在中華大地廣傳，教會紛紛建立，基督文明與傳統中華文化融合所產生的“新中華文明” ”極可期待，實乃數千年來華夏最偉大的文明轉變，其指向是一個現代，文明，富足，自由，法治之中國。

        願神祝福神州！

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http://www.tyjdj.org/lhgk_guanyuwommen.html?article_id=800

 

附註與補遺：

 

我在網路上其他地方也有看到其他人寫的不同版本的三字經型態的聖經內容，各有特色。以下是有關的連結，可以自行比較選用：

 

 

一、太平天國版，「聖經三字經」，作者：洪秀全

http://www.scribd.com/doc/24465344/聖經三字經-太平天國出版-太平天國癸好三年鑴刻-1853

 

特色：

應該是最早將聖經的精神用三字經的方式寫作的嘗試。但只有「創造」、「出埃及」、「傳十誡」與「耶穌救世」等部分。其中他把上帝用「皇上帝」或「神爺」來稱呼，把耶穌稱為「太子」，實在令現代人絕倒。後半段也是用三字經的型式勾略中國古代對上帝的敬拜與墮落，最後再加上自己的一些對兒童的勸世語。可惜文學程度有限，但仍然有相當的歷史意義與價值。

 

二、台語教會「聖經故事三字詩」

 http://taigu.fhl.net/SamjiSengkeng/old.html

 

特色：只有部分片段的經文，如「十誡」、「靈果」、「聖嬰」等等。須以台語發音，非常本色化。

 

三、真耶穌教會，「聖經三字經」，作者：天必

http://www.joy.org.tw/file/holyspirit/384/200909-384-100.pdf

 

特色：用字簡單平易。從創世到啟示錄的聖經人物多有點到提及。而耶穌的生平特別加長，描述細節。對救恩道理的描述比較淺顯直接。