歷史怎麼寫，尤其是教科書的撰寫敘述，事關史實的解讀與教育，所以教材編訂非常重要。即便個人有學習自由，不受官方寫史用字的影響，但是大多數人民，還是以教科書編寫內容，藉以認知國家重大史實的政治解讀。歷史教科書背負官史的傳述責任，掌握教科書的編寫權力，亦即掌握政治上的影響力。
聯合報以社論針砭「日治」與「日據」的差別，從中華民國的官方態度，將「日據」加以合理化、正當化，難怪馬總統會公開反對「日治」成為唯一使用的言詞，而且向大家聲明他一直使用「日據」這個措辭。一字之差，到底反映什麼政治事實？聯合報社論以「日治」具有台獨或獨台意識，不符中華民國的官方撰史立場，力以政治不正確來撻伐「日治」之使用。事實上，更加深層的剝洋蔥之後，這是凸顯國共戰後來台中國人，業與在台本地人的歷史觀點差異感。
我的外婆不會說國語，但是日語說寫一流，主因就在於她受教育的時代，正是日本統治臺灣的時候。國共戰後來台的中國人，頂多受到日本侵略的戰害，並不一定受到日本皇民化的統治行為，對於早已來台好幾代的台灣人來說，兩者重大差異就在於教育的不同。日本統治臺灣是事實，然而站在中華民國立場，為了保全政治權威，始終無法承認臺灣被統治的事實，只能以被佔據來保全政治上的顏面。１９１２年成立中華民國之始，並未包含台灣本島，這是政治上的事實，即便台灣後來回歸中華民國統治，也不能改變日本曾經統治台灣的史實。
教育經歷的關鍵差別，決定「日治」與「日據」的分野與使用習慣。在台本地人因有日本教育的史實，接受「日治」的認同遠高於「日據」。國共戰後來台的中國人，若無受過日本教育的經歷與過往，當然傾向以「日據」來形容日本統治臺灣的歷史期間。兩者差別就在於台灣人與中國人的認同，更深入撥開洋蔥來看，以中華民族或中華民國的整體觀來說，也反射潛意識上的省籍情結。明白點說，就是外省人、本省人（含原住民）對於日本統治期間的詮釋與潛意識認同各有包袱。
想要消滅「日治」用語的合理性、正當性者，無異企圖更改台灣人的在地史觀，更有以中華民國的官方立場，掩飾日本統治的不堪過往與國恥。馬總統是香港人，並非原住民也不是早已移民台灣好幾代的本地人，他以使用「日據」為習慣，足以證明他的史觀與受過日本教育的台灣人大大不同。聯合報社論強調「日據」之正當與合理，甚至把政治正確的觀點加以鼓吹，這也是一種中國史觀，來自中華民國的外地觀點。之所以「外地」稱之，因為在潛意識這層面上，否認日本教育與統治的史實，就是「日據」取代「日治」的絕對理由。這是政權保衛、馴化的堅持，才會否定「日治」，堅持「日據」。
現在沒有多少人還會堅持外省人與台灣人的分際，但是透過「日治」與「日據」的爭執判別，我們又見識到「外省人」對於台灣史的政治觀點與民族意識。如果憲法增修條文業以「一國兩區」取代整個大中國，為何面對台灣史實的撰寫，不能比照「一國兩區」，來個大陸史與台灣史的分野？說到底，聯合報社論反射出來的情結，恐怕是懼怕台獨、獨台透過教育蔓延，對於倡議台灣本土化的史觀詮釋，加以抑制與消滅的霸權意識。
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36樓. 徐百川2013/07/22 19:18河壩巡 先生：
日據、日治之爭，其實就是台灣的統獨之爭，與歐洲列強譬如香港，幾無此種情況。
不能說用日據一辭就是更改歷史，日本佔據台灣是在侵略行為下的佔有，並沒有一定的標準說這是合法統治，流氓惡棍勒索人，逼人簽下本票，可以說流氓惡棍就是合法債主？
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敵我對立地相互鬥爭，怎麼可能說對方好話？歷史自然會被用來為政治服務，國共相爭、統獨相爭都不會有真歷史的。現在國共相爭形存實亡，中共的統治已經難以撼動，中共也就開始有風度，甚至是覺得必要，還原歷史。
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35樓. 徐百川2013/07/22 19:06
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34樓. 立論錯誤，全文皆錯2013/07/22 06:49作者所謂台灣人，不就是二三百年來陸續來台的來台中國人？五百年後的台灣史，能分得清嗎？也許還得加上越裔、泰裔...你憑什麼將1949年一刀切開歷史？立論錯誤，全文都是P!時間點的劃分，容有歷史關鍵時刻之選擇，1949年或1945年都是選擇時點。
我文中未點明1949年，你想講的話，別趁機塞給我。
至於立論有無錯誤，可受公評，不是一句空話即可判定。
羅伯特亞當斯 於 2013/07/22 10:52回覆
33樓. 河壩巡2013/07/21 22:47親日是他們的事，歷史就是歷史
徐r
歷史記錄不管好壞，國民黨在中國腐化的情形，也會被點點滴滴記錄下來
日本是侵略，當時歐洲列強難道不是？
因為別人親日就要更改歷史，不值得啦！
親共者不會給中華民國好歷史，台灣也不會給中國做掩飾（未來就不知道了）
即便是中共，最近也開始承認抗戰是中華民國打贏的，他們也慢慢接受歷史，只是程度有限
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32樓. 徐百川2013/07/21 19:22
河壩巡 先生：
閣下不瞭解歷史，卻一直用著大中國民族情緒來看歷史，那樣絕對是偏頗！
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我對歷史的了解容或不足，不過，即使不用大中國民族情緒來看歷史，用台灣民族情緒來看歷史吧！李登輝、金美齡對日本的親愛態度也太過頭了吧？ -
31樓. 河霸倭巡2013/07/21 17:36.
瞎米大中國、小台灣的呀？一張口就噴出台毒“惡霸”的「制式八股言論」的臭嘴啊。呵呵~
惡名昭彰的民粹(河霸)「土霸??」意識的閣下，以前還以為您只是個「土霸??」民粹“以自我為中心”的種族者；如閣下所言，就連小學生都懂的，但這次看到閣下竟然能寫出“日本用強盜的方式逼迫清廷簽定馬關條約來據台，是合法的「日治」具正統性統治台灣”--- 的皇民倭X觀點；所以，再加上一筆“倭巡”吧！
閣下還有啥可取的呢？您唯一可取的就是，還尚有同情心對那些孤苦無依可憐的老芋仔們、還有些許人性。
您能懂啥個台灣史呢？有！肯定有！那就是經由扭曲篡改、為自己臉上貼金的台灣偽史，不是嗎？自古以來，就是福佬惡霸「羅漢腳」以眾凌寡、殺番搶田、滅絕平鋪族、斬殺客家人血流成河、霸佔好田好水，大獲全勝！復又於二二八大殺外省人，如法泡製。直至延續至今的台倭獨，暴力霸凌；
真相是福佬人普遍嫌惡客家人、客家人也嫌惡福佬，但唯一交集的就是共有的“皇民化”，這才有眾多皇民化的客家人加入民進黨及台(倭)獨。不是嗎？
看看真正原住民對民盡黨的現身說法吧！https://city.udn.com/3011/3596149?tpno=20&cate_no=0 -
30樓. 河壩巡2013/07/21 15:50
所以原住民與客家人對閩南人一直很感冒，而李登輝、金美齡這一代(當然並非全都是)的台灣人對日本人卻‧‧‧‧。
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閣下不瞭解歷史，卻一直用著大中國民族情緒來看歷史，那樣絕對是偏頗！
以原住民而言，原住民不喜歡福佬人，那是因為許多做生意的幾乎都是福佬人，加上簽訂土地契約也以福佬人居多，因此原住民稱福佬人是歹人（福語），早期客家人以擔任長工、雜工居多，時常送貨而與原住民接觸，加上本身勤快，原住民女性比較欣賞，只是他們的語言發音很有趣，就以“捱捱”來稱呼。
漢番衝突主要是爲了土地以及水權
閩粵衝突也一樣
漳、泉也打，那是爭奪勢力範圍
是不是原住民就討厭漢人？也不一定，宜蘭吳家、北埔姜家後來就與原住民處的不錯，甚至提供兵力協助抗日
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29樓. 河壩巡2013/07/21 15:27香港是割讓
徐r
這是國小基本常識
南京條約割掉香港，北京條約加一個九龍
必須歸還的是1898英國租借的九龍新界，租期99年，所以1997年必須歸還
有點常識討論起來才比較有意義
28樓. 中華民族的端午節2013/07/21 13:00。。
如果日治可以包容的話﹐那是否連日本「進出」中國也可以包容﹖在搞笑啊﹐那慰安婦及領土等問題是中韓兩國捏造的假歷史、慰安婦根本就是自願的性工作者也可以包容﹖不好笑﹐忍耐是有限度的-
27樓. 中華民族的端午節2013/07/21 12:50日寇侵略亞洲 日寇侵略殖民台灣51年 ////
日寇侵略亞洲 日寇侵略殖民台灣51年
日本人屠殺掉59萬多的台灣百姓 掠奪大量的台灣物質和物產。 日本人強迫台灣男人做炮灰去亞洲殺人放火侵略 戰死他鄉， 日本人逼迫台灣女人做慰安婦 日夜被日本人慰安姦淫。
福佬漢奸勾結日寇屠殺抗日家庭和原住民 把抗日家庭全家屠殺或者活埋 把原住民幾乎屠殺光 讓後霸占他們的土地山林和一切。
是日治還是侵略殖民 馬鬧鬧真的不清楚？還是要綠色的選票？
