「我的侯立朝」 by 豬大人‏

「認識台灣」事件

　　
　　一般人對侯立朝的印象可能會是從杜正勝而來，此話怎講？原來有一次李慶華立委質詢此公，這位歷史系出身的教育部長。李慶華拿出一張紙，正是杜公正勝親筆寫的玩意兒，上面寫著：「侯立朝，不要再亂吠亂咬人了，留一點私德，好與閻羅王見面，再見。」

　　結果侯立朝先生，這位一九二九年出生在江蘇的老先生，他的大名就這樣上了各家新聞和各大部落格去也。

　　李委員慶華當時這樣問：

　　侯立朝先生在一九九七年六月六日寫了一封信給吳部長，他對你的同心圓理論有所批評，對你認識台灣教科書的說法，也有所批評，認為這是在歌頌日本。對於這樣一封批評你的學術觀點的信，你在民國八十六年六月二十七日回了他一封信，請問有沒有呢？

　　杜院長正勝是這樣回答：

　　委員大概不曉得侯立朝先生寫了多少信來罵我，侯立朝先生剛開始在一九九○年時還非常恭維我，我也不需講他如何恭維我，因為這會傷害到另一位非常有名的教授，當時我實在是受寵若驚，但是當我編撰認識台灣時，他馬上非常極端的批評我。


剛好我是侯立朝著作的收集者與研究者，所以我可以把這個對話作一個補充說明，乃至辨正。

　　至少在九六年飛彈危機的時候，侯立朝寫文章大批余英時余光中的時候，他特別提到了，當時還是中央研究院歷史語言研究所所長的，杜正勝所謂「具有現代意義的中國文化應納作我們的資產，不要視為負擔，它可以豐富我們的生活內涵，提昇我們的生活品質。」

　　杜正勝他「不認為兩岸只能分不能合！合的條件是中國文化。」侯立朝稱讚杜正勝「他的結論高貴而統合，真正具有中國心和世界心！余英時的偏執偏見偏誤和偏窄的小人識見，不配替他提鞋子。」（《美帝漢奸台獨反華：並斥漢奸院士余英時》 p.144）

　　九七年，也就是李登輝又騙到政權後，李開始明目張膽地搞他的「兩國論」，搞教科書，先推出了「認識台灣」，分化族群，歌頌日本統治的這部莫名其妙的書。侯立朝當然要講話了！他寫了一封公開信給當時教育部長，被李敖稱作「冒失鬼」的吳京。侯立朝在信中重點批判說：

　　問題嚴重者是歌頌日本帝國主義開發論，也就是走入帝國主義殖民主義的歷史觀－－帝國主義有理論，殖民主義開化論，忽視了帝國主義剝削論，文化霸權壓迫論。可見，杜正勝和黃秀政等主編，歷史學是不通的，歷史知識是一曲之士，完全是李摩西「務實主義」的打手，必將為台灣製造最後的悲情。

　　侯立朝並批評杜正勝的同心圓論，他說：

　　杜正勝的「歷史教育同心圓」史觀，即不統不獨，不統必定走上反華的道路，不獨則必走上虛無的道路，使台灣歷史不確定，使台灣現實不確定，此即李登輝的「務實主義」的禍患之軸。（《台灣精神與中國世紀》p.108）

　　十年過去了，大家看看現在的「馬上」政府，不也正是在走這種「不確定」的路嗎？


中國美學密碼之謎

　　我會注意侯立朝，因為他曾經寫過《文星與李敖》，《文星集團想走哪條路？》這些書，當時覺得就是「蔣經國的打手」嘛！逛舊書店的時候，陸續發現他其他著作，特別是像《黨委書記大人專政》這種有趣的筆記的時候，我開始感覺侯立朝寫東西有他的一套，夾敘夾議，頗有資料，中規中矩，時有奇見，便慢慢地收集起他的書了。也不大好收，偶爾看到就買。也在國家圖書館借閱過。

　　後來慢慢發現他的書會先出現在中研院的近史所圖書館，也就是郭廷以圖書館，簡稱「郭圖」。然後國圖過一陣子也會冒出來，就大概明白他的書是他寄送過去的。等到有一天，我請吾友幫我留意一下書上有沒有什麼聯絡方式？這才抄了一個電話，就這樣，我跟侯立朝連線了！搭上線了！

　　侯立朝先生接到我的電話，很熱心答覆我關於他作品幾個問題，最後他突然就說既然有緣，要送我一部他的新作，叫《中國美學密碼》，這對我來說是很shock的！第一當然就是教授的盛情可感，第二就是侯先生居然寫出這麼大的題目的一部書，想必是他的思想集大成了！頗感幸運，打個電話能夠如此收穫，以後要多打。哈哈！

　　《中國美學密碼》是怎麼樣的一部書呢？原來就是侯立朝先生「利用尼采的炸藥，去轟開中庸非平庸之謎，去探險孔子晚年思想的變化，才發現中庸是儒門心經，其根源在易傳文言之中。......由孔子的序卦傳引領，這個密碼就在易經中的乾坤咸恒四卦之中，兩儀共振，男女交感，中和之美......」「所以，亞當才說：夏娃在那裡，那裡就是伊甸園。柏拉圖在那裡，那裡就是活死人之國。祁克果在那裡，那裡就是性無能之國。美國軍隊到那裡，那裡就是物價飛漲和道德下沉。俄國文學到那裡，那裡就是告解懺悔和最後審判。中國美學到那裡，那裡始終有美女的笑聲和青年的搖滾！」（序）

連搖滾都跑出來了！《中國美學密碼》，讚啊！頌啊！

　　那麼，《中國美學密碼》，它有何用？有什麼功能？侯立朝總結：

　　功能之一就是提振台灣的東林精神，國民黨是三百年前台灣洪門會成立之黨，是最早的本土政黨。尊重東林革命家孫中山，反對以馬列主義治國的去中國化！反對「西體中用」（馬體毛用）的買辦主義（李澤厚主義）！打倒李登輝假本土化的公雞獨占主義。功能之二就是要替大陸中共找回民主（協商民主）！找回中國（美學中國），找回自己已經失去很久的「美心」。功能之三就是以之去「美化美國」，美國必須回到中國美學密碼中來，解除「以阿百年戰爭」之困，解除布希「反恐亦恐」的法西斯主義！中國與美國聯合成立一個「中美國」。美國本是三千年前殷商船隊最早發現的，它早就是中國的后花園，太平洋是中國的內湖！（全堂起立鼓掌三分鐘，經久不息！）功能之四就是提醒全球人類，改變現狀，先有美心，
追求美好，永遠是人類的願望！一切革命的理論與實踐，都是在求「美」這個目標上！而「醜」就在「美」的對門，它會隨「革命」大門而偷進來，它會隨「改革」大門而偷進來！馬列主義革命，跟進來的是「階級專政，世代接班，唯黨是從」。台灣政黨輪替，跟進來的是「本土獨裁，排華反漢，公雞主義，貪權圖私奪利」。美學，就是對醜態說不之學，就是表現生活美態之學。美學也是「和解」（Versohnung，德文），但非「順從」（Entsagung，德文）。美學可以作為「和解的哲學」來用！（參見羅爾斯「道德哲學史講演錄」黑格爾講座第一講）。（p.823）

　　二零零八年，侯立朝教授出版了最新一部書，叫做《孔子晚年思想革命》，這是他一系列探究中國美學密碼的最後一部了，吧？但我還是希望侯教授繼續整合下去，井是越挖越有料，問君何能清如許，謂有源頭活水來！感謝教授！
 

2008年7月作，2010年6月重看一遍還是覺得寫的很棒，略修之以報「蘭臺」。我對不起「蘭臺」。


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