世界第一的海南三亞南海海上觀音          陳一宙

觀音正像

觀音石柱遠望觀音                                   禮拜觀音平台

1000329帶將軍團到海南，乘參訪已多次南山文化旅遊區，始終未一登觀音頂、一抱佛腳，這次終於自己再花人民幣80元登頂(南山文化旅遊區入園門票150元/人)，一圓入佛夢。

南山是中國最南端的山。南山歷來被稱為吉祥福澤之地，中國傳揚千古的名句“福如東海，壽比南山”則更道出了南山與福壽文化的悠久淵源，所謂壽比南山，就指這裡，我曾去三亞另一景區「南山大小洞天」，就有壽比南山拍照景點。海南省素有“長壽島”之稱，而位於三亞市的南山，則是島中長壽之最，南山地處我國最南端的山脈，古稱鼇山，鼇是傳說中觀音菩薩的坐騎，也是長壽的象徵；南山頂上生長著數萬株小花龍血樹，樹齡最長已達6000多年，“福如東海長流水，壽比南山不老松”中的不老松，指的就是龍血樹。南山腳下的村莊都是有名的長壽村，其中南山村4500多人，就有10位百歲以上老人，而聯合國確定的長壽地區標準爲100萬人口中應有75位百歲老人，南山村的壽星比例是聯合國標準的30倍！我的老家，瓊山三江農場電白村陳家莊，以前就看到一位近百歲阿婆在村中赤腳趴趴走；我姑媽要不是100歲時晨操摔一跤，更應長壽百來歲才是。
  據佛教經典記載，救苦救難的觀音菩薩為了救度芸芸眾生，發了十二大願，其中第二願即是“常居南海願”；唐代著名大和尚鑒真法師為弘揚佛法五次東渡日本未果，第五次漂流到南山，在此居住一年半之久並建造佛寺，傳法佈道，隨後第六次東渡日本終獲成功(景點雕像也在南山大小洞天)；日本第一位遣唐僧侶空海和尚也在此登陸中國，駐足傳法。

入圓通殿售票處小觀音像                        登頂買票附贈開光金卡

南山文化旅遊區是依託南山獨特的山海天然地形和豐富的歷史文化淵源開發建設的，是大陸中央政府批准興建的最大的佛教文化主題旅遊區。南山之美，南山之奇，人們既能領略熱帶濱海陽光、碧海、沙灘、鮮花、綠樹的美景，更能獲得佛教文化帶來的心靈慰籍，體味回歸自然、天人合一的樂趣。南山文化旅遊區共分為三大主題公園，其主要建築有南山寺、南海海上觀音佛像、觀音文化苑、天竺聖跡、佛名勝景觀苑、十方塔林與歸根園、佛教文化交流中心、素齋購物一條街等。

仰望觀音正像

左面觀音像近照                                         左右2面觀音像近照

底層牆面浮雕

南山文化旅遊區最重要的地標就是遠遠就能看到的海上觀音了，可稱世界之最，海上觀音比自由女神還要高15公尺 ，是世界上最大的石像。觀音聖像一體化三尊造型：一面是手拿蓮花，另一面是手拿金書，還有一面是手拿佛珠，寶相莊嚴，腳踏108瓣蓮花寶座，蓮花座下為金剛台，金剛台內是面積達15000平方公尺 的圓通寶殿。金剛洲由長280公尺 的普濟橋與陸岸相連，並與面積達60000平方公尺 的觀音廣場及廣場兩側主題公園，共同組成占地面積近30萬平方公尺的觀音淨苑景區。

海上觀音設計獨特，一體化三尊，每尊的正面看均不同，環繞一周方可看清三尊手勢各異的觀音聖像全貌。南海海上觀音聖像是正觀音，它是觀音化身和觀音法門的綜合體現：觀音聖像正面為手持經篋觀音，體現觀音的般若德即智慧德性，經篋代表六百卷般若經，表示觀音自度度人，智悲雙運，既能自利，觀理事無礙之境而了達自在，又能利他，觀一切眾生之機而化度自在，以般若啟眾生智慧；觀音聖像右面為手持念珠觀音，體現觀音的解脫德，即徹底擺脫無明煩惱和種種束縛，達到大自由大自在的境界，表現眾生念佛，佛念眾生同等同體的慈悲精神；觀音聖像左面為手持蓮花觀音，體現觀音的法身德。

左望南山寺                                                 280公尺的普濟橋與陸岸相連

膜拜祈福                                                     臨時抱佛腳

觀音菩薩在佛教裏是代表慈悲的，主要在西方極樂世界協助阿彌陀佛接度眾生，在娑婆世界，即現實世界幫助釋迦牟尼佛推行教化。南山海上觀音聖像敬造工程因其規模宏偉、意義殊勝、佛理底蘊豐富，被譽為世界級、世紀級的佛事工程。南海觀音還充分運用高科技手法，組合運用聲、光、電技術進行大型燈光夜景演示，充分展示了佛光普照、踏海而來等觀音文化藝術效果。

海南三亞南海海上觀音功德基金會發心敬建的觀音淨苑，是由上海現代設計集團承擔總體設計，葛洲壩集團第一工程有限公司及上海遠東國際橋樑有限公司承建海上基礎工程，並由具有豐富建造佛像經驗的南京晨光集團有限責任公司承擔觀音聖像的主體敬造工程。聖像巍峨壯觀，莊嚴慈悲，高達108米 ，是世界上最高的海上觀音像，像體為正觀音的一體化三尊造型，表現了觀音既六根圓融、了無掛礙，又心懷眾生、化度有情的慈悲形象，代表著東方世界智慧、仁愛與和平的精神，中國佛教協會趙樸初會長欣然為聖像題名——「南海海上觀音」。1999年，農曆9月19日 ，南山隆重舉行了南山海上觀音敬造工程開工典禮。工程歷時6載，於2005年4月15日 建成，2005年4月24日 （農曆3月16日 ，準提菩薩誕辰日）來自世界各地108位高僧大德、500位大法師以及數萬名信眾舉行盛大開光儀式。

往素齋通道浮雕                                         開光典禮盛況

我對現代觀音像頗能認同，觀音在唐代時被認為是男性，且在造像上也是以男性的形象呈現。然而，大約十一世紀左右或宋代初年，有些信徒曾親眼目睹觀音以女神的形象出現，中國藝術家因此便開始創作女性觀音的形象，而菩薩轉變成女身可能在元代已成定型。從十五世紀的明代開始，大家普遍把觀音看成是女性，然而，即使在文學與藝術中，觀音是以女性呈現，但正統的佛教僧徒仍拒絕承認觀音是女性，在佛教寺院中奉祀的觀音形象，直到今天依然是根據唐代建立的雕像傳統來塑造。例如，在寺院中，人們不會看到白衣觀音或魚籃觀音被當成禮拜的物件，因此寺院中的觀音雕像，便必須延續男性或至多是中性的樣子。清代末年有些獨特的藝術家有時也會為觀音畫上短髭，就像敦煌的觀音形象一般。水月觀音、魚籃觀音、南海或普陀觀音、白衣觀音、送子觀音和觀音老母──這些全是中國人取自經典外的創作，都是觀音在中國轉化的女性化身。自古以來，中國女性的苦難比男性更為眾多。觀音菩薩固定為女性後，就可以方便地進入閨閣繡樓。這對佛教的傳播和教化是十分有利的，因為她能大大地擴展女性信眾的數量。就是對於廣大的男性信眾來說，作為女性形象的觀世音菩薩，增添了許多慈母般溫柔親切的色彩，因此同樣是大受崇敬和歡迎的。

大慈大悲、救苦救難、廣大靈感的觀音菩薩形象在中國民眾的心裏有著非常崇高的地位。可以說，廣泛深入持久的觀音信仰，既是印度佛教中國化的產物，又是上層學界佛教民間化的產物，也是佛教與儒學、道教大融合的產物。“菩薩隨順眾生，眾生信仰菩薩”，觀音信仰帶來的應該是和合、和平、和睦、和諧的升平氣象，觀音聖像總體表示觀音“大慈與一切眾生樂、大悲拔一切眾生苦”的大慈大悲形象。如果說自由女神像代表了西方世界自由、平等、追求個性解放的思想，那麼南山海上觀音聖像就是東方世界慈悲、智慧與和平的精神象徵。     

南山海上觀音像的造型設計集中了各個時代造像藝術的經典之處，並將其巧妙地結合起來，構成極富美感的藝術形象，其衣袂飄飄似舉、其面相慈悲莊嚴，猶如踏海而來，欲度眾生脫離苦厄，整體形象令人一見而生崇敬之心，是真、善、美三者的完美結合。南山海上觀音聖像造型設計既符合佛教教義，體現了觀音無緣之慈和同體之悲的大慈大悲形象；又應資訊時代之變，具備當今美學、建築學、雕塑學、佛像藝術、科學技術的時代特色。

由南山寺遠眺海上觀音

觀音是佛教裏眾多大菩薩中的一員，但是觀音菩薩在中國的知名度卻遠遠超過了其他的大菩薩甚至佛祖。流傳甚廣的俗語“家家彌陀佛，戶戶觀世音”，反映了兩千年來我國民間供奉觀音菩薩的盛況和觀音菩薩在信眾中的深遠影響。直到今天，在一些家庭院落、公司商店、車輛舟船，也常常見到觀音菩薩的尊容，更不要說那無數佛寺道場、甚至宗廟道觀裏嫋嫋香煙中無數觀音菩薩的身影。觀音菩薩之觀音，是觀世音的簡稱。觀世音是梵文的意譯，也有譯作觀自在、光世音的。到了唐代，由於避唐太宗李世民之諱，略去“世”字，稱之為“觀音”。

我從小受天主教影響，我家對面有一小教堂，小學時喜歡作禮拜、拿聖誕卡，聖誕節到大教堂感受過節氣氛；中學被同學拉到基督教會受洗入教；到大學卻認同佛教普渡眾生、人人皆可成佛的人性理念；即至帶團出國，對回教也有不同的理解；說實在的我並無真正的宗教信仰，但對宗教懷抱學問與敬重而已，自認在人世間作好為人之道就好，做個凡夫俗子罷了。對世界及社會，我是比較接受佛教的態度，我不喜歡唯我獨尊的宗教思維，多少戰爭都假此之名而造成生靈荼炭。每一個人，不管有多深的學問、多高的地位、多富的財產，都不應該認為自己比別人更強，都沒有權力去支配別人的命運──平等是和諧的基礎，有了平等才有和諧。如果世界都學習觀音菩薩平等慈悲的精神，把解脫眾生的困難放在第一位，那整個社會就和諧了，人間就少殺戮了。