引用文章劉維公：「非典」人物女神卡卡 

女神卡卡這幾天要前往台中市舉辦演唱會，因而再度掀起一陣女神卡卡的追逐熱潮，相關業者推出以她為核心的行銷方案，媒體也製作以她為核心的專題，甚至有的主播也跟女神卡卡底下的一些｢小怪獸｣一樣，模仿她其中一款的造型來趕搭熱潮。

有學者引述一位評論家的觀點說，女神卡卡的現象反映怪咖如今已成社會的中堅份子，這個我認為不夠精準，應該是說至少在台灣，怪咖已經成為媒體熱愛報導的材料，特別是網路的，因為夠有爆點，而台灣如今大概也已有不少察覺到這點，因此會為了要紅而搞怪，而將自己的搞怪行徑放到網路上，以吸引｢宅記者｣的報導。

而就算網路已經崛起且有一定的影響力，但台灣仍有不小比例的人，靠著報章雜誌、電視、廣播的新聞報導獲取資訊，或靠著這些傳播媒介來認識某個公眾人物，因此，若台灣社會如今真有怪咖成為中堅份子的現象，那麼八成也會是，台灣的上述媒體熱愛報導這些語不驚人死不休，或者行為舉止特立獨行的怪咖，所造成的結果。

在我看來，台灣社會這陣子掀起的女神卡卡現象，算是上述社會原理之下的一個個案，在她之前靠著發表特異言論，做出特異舉動而吸引各種媒體的報導，進而出名走紅，成為所謂的社會中堅份子者，其實已經不在少數，部落客、網路鄉民、電視名嘴等，裡頭都有這方面的例子，只不過搞怪程度、方式可能存在一些差異。

另一方面，那些崇拜女神卡卡的粉絲們，或許本身在某種程度上，也是喜歡追求特立獨行的，但是當成為她的粉絲，以追逐她的演唱會、蒐集她的資訊、學唱她的歌、學跳她的舞步、模仿她的造型時，那就不算是追求特立獨行的價值，從她臉書、推特、演唱會的追隨者人數就可知道，其實追隨女神卡卡的舉動，本身就已不算特立獨行了。

換言之，女神卡卡本身呈現在媒體上的言行舉止或許可以算是特立獨行，但受她的召喚而出來追隨她、模仿她的言行舉止、歌唱舞步的並不算是小怪獸，而是如同【烘焙王】裡頭，專門模仿其他麵包發明、製作高手的夏多懷特、木下陰人一樣。

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