今年二二八是星期六，行政院讓二月27日補假而形成了三天連假，許多媒體對國殤的討論方式是連假請假攻略、民眾可安排短程出遊，就像過去也有人脫口慶祝二二八，這種荒謬宛如曾把導師當著全班同學砍頭的楊振隆以228事件基金會董事長的身分大談「傾聽歷史的回聲」與找回「弄丟的名字」，被楊振隆砍頭的老師江新同呢？

說到這，我們從楊振隆擔任二二八基金會董事長與他18歲時的殺人行為，探討二二八事件與台灣轉型正義的意義。

一、許雪姬「多餘的話」談《恐怖的檢查》的作者黃榮燦

首先我們該談談二二八學者怎麼看二二八：著名的二二八研究者許雪姬曾於2001年寫過一篇「從新出土的檔案談二二八歷史的研究」，其中有一段文字提到已經成為台灣討論二二八最重要圖騰的版畫《恐怖的檢查》的作者黃榮燦，引述如下：

“多餘的話

二二八史料的出土，應該引起廣泛而深入的研究，然而我們並未在學界看見這一個風潮，也許只有二二八補賞基金會因而得到一些重要的證明而使過去因無檔案資而無法賠償的二二八受難者或受害者得到補償，算是這批史料出土較重大的意義吧！如今二二八紀念日要不要放假成為一個爭執點；而台北市的二二八紀念館這一、兩年來並沒有發揮應有的功能，反而成為最濫用二二八的地方，檔期的展出有「掛羊頭賣狗肉」（這是觀眾在留言版上寫的），展雷震，我們看到相關的照片只有六幅，灌了不少水，而雷震又和二二八何干？去年館中策劃要在該館做高雄二二八事件的展示，也和高雄歷史博物館聯繫，但館方因換了人，而將過去的策劃全部取消而易以黃榮燦的版畫，甚至要在二二八帶隊去追悼黃榮燦，這種種的吊詭都不是一言可以道盡。請大家用點心協助監督台北市二二八紀念館，否則有一天我們會失去以台灣人的立場為主的二二八解釋權。”

我們可以看到，在這個以”多餘的話”作為小標題的小段落中，許雪姬主要針對的是二二八紀念館「該如何紀念」做出批判，她認為把舊的策畫用黃榮燦的版畫取代，即追悼黃榮燦是「這種種的吊詭都不是一言可以道盡、否則有一天我們會失去以台灣人的立場為主的二二八解釋權」，但一般人可能會覺得奇怪，《恐怖的檢查》那麼生動刻畫二二八，到底哪裡弔詭？

我們看《報導者》如何介紹此一版畫，讓大家體會許雪姬心中的弔詭究竟是甚麼？

在2022/2/24《報導者》記者張子午所撰的「二二八版畫《恐怖的檢查》75年後，重新窺見黃榮燦的謎樣足跡」說：

“被暗影裡槍托重擊的老婦，儘管鮮血從額頭汩汩流下，仍想拾起散落一地的香菸──那可能是全家僅有賴以營生的物品；暗影上方，一名梳著整齊西裝頭的便衣特務（或查緝官），從畫面中軸線左側，舉起槍口，子彈傾斜貫穿手無寸鐵的人民；畫面中央，視覺的焦點落在突兀舉起雙手、穿著日式木屐的女性，頭髮因極度驚恐而倒豎著，在她拼命伸直朝向天空的手旁，還有兩三雙無助的手，在即將傾倒前，不願落下──包括老婦背上的幼童，儘管肉身的抵抗只是徒勞；橫陳在畫面右前方的屍體，讓這場騷亂最後進入一片死寂，捲起的煙塵中，畫面後方卡車上載運的持槍軍警，表情漠然注視著前景發生的事件，向下一個地方前進，預示著還有更大的徹底的鎮壓，即將來臨。

黑白的高度張力與線條交織而成的動態──從表情陰狠的軍警、到撲倒前仍試圖微弱反抗的人民；從散落地面的煙盒與屍體、到行進中的軍車，讓畫面中的騷動歷歷如昨日，它是目前所知唯一以寫實的方式，正面刻畫關於台灣二二八事件的視覺紀錄：《恐怖的檢查》。”

這個「目前所知唯一以寫實的方式，正面刻畫關於台灣二二八事件的視覺紀錄」之所以讓許雪姬認為「這種種的吊詭都不是一言可以道盡、否則有一天我們會失去以台灣人的立場為主的二二八解釋權」的根本原因，我認為最合理的推測要從該報導的線索去思考：

黃榮燦是來自中國的四川版畫家，因為1949年沒有回歸中國，曾被中國那邊懷疑是雙面諜，但後來才知道黃榮燦於1952年被處決於馬場町。根據長年研究黃榮燦的梅丁衍的推斷，黃榮燦在1947年4月13日，從基隆港啟程開往上海的台南輪上，喬裝為警總人員，把在台北祕密刻下的版畫帶往上海發表，由於錯過第一屆全國木刻展，這件作品首次刊載在4月28日上海《文匯報》的副刊「筆會」，名為《恐怖的檢查》，署名「力軍」，之後又與其他數百件作品被轉送給魯迅的日籍友人內山嘉吉，內山嘉吉最後又將整批版畫捐贈給神奈川縣立近代美術館，此後又被重新臨摹成與原作差異甚大的插圖，重現在1984年7月的黨外雜誌《夏潮評論》。

如果對以上內容有點敏感度，就可以知道關於黃榮燦與其版畫的幾個「標籤」，例如：左派身分、中國人、因白色恐怖被處決、作品發表於《文匯報》，多年後重現在《夏潮評論》等等。

而這，最可能就是讓許雪姬「這種種的吊詭都不是一言可以道盡、否則有一天我們會失去以台灣人的立場為主的二二八解釋權」看法的根源。