轉角國際吳文哲「悲壯而不悲慘：《鬼怪與懷孕的樹》的南韓美軍慰安婦」說「對於台灣人而言，『美軍基地村慰安婦』或許是個陌生的議題」，但我兩年前就拿此與軍中樂園相提並論，蔡英文父蔡潔生樂馬大飯店更是一個著名的「美軍俱樂部」，我覺得吳文哲下筆前先google一下比較好，也應該拿來跟臺灣比較研究一下。

樂馬大飯店 引自 好房網 過往與今，路的故事－中山北路圓山老照片篇

基本上，我過去提過臺灣軍中樂園及臺灣雛妓的問題，這些國家「招募」女性為軍人提供「性服務」，當然必須譴責政府與幫兇，而2007年臺灣竟然還有十萬雛妓，為何臺灣人不生氣，實在是臺灣人權的悲哀！今年二月我談到蔡英文父蔡潔生樂馬大飯店Hotel Roma「美軍俱樂部」的問題，值得進一步細談。

吳文哲文章簡述了韓國（南韓）社會如何看待「美軍基地村慰安婦」的狀態，朴正熙稱她們為「賺取美金的愛國者」、民間戲稱她們「洋公主」（양공주），由於「比起二戰時期，受到日軍徵召的日軍慰安婦大多被認為屬於「被迫」的「受害者」身分，基地村慰安婦往往被社會認為是自願選擇出賣身體，不只普遍社會評價低，就連媒體曝光度與聲量，都小得可憐。」

紀錄片網址：HERstory_original]양공주라 천대받던 기지촌여성노인들이 연극무대에 오른다.세상에 목소리를 내기까지 4년의기록 [the American Dream1] (KBS방송)

該文提到，「當年，26歲的被害者尹今伊（윤금이），在美軍基地附近的酒吧工作，一日和美軍起了口角，遭到當時駐在韓國的美軍馬克爾（Kenneth Lee Markle Ⅲ）殺害，下體還被插入雨傘、可樂瓶等物品，殘忍的手法震驚韓國社會，讓基地村慰安婦的相關討論馬上成為焦點，不只有人稱她為「民族純潔的女兒」，基地村慰安婦甚至一度成為1990年代反美情緒的象徵」。

「當年促成上千名女性成為國家賺取外匯的工具，最應該負起責任的韓國政府，就如同二戰後的日本政府一般，並沒有積極承認過錯，甚至只想要以各種方法，脫離戰爭時期將人民作為工具賺取外匯、蔑視人權的責任。」

1992年，26歲的被害人尹今伊與兇手駐韓美軍馬克爾（Kenneth Lee Markle Ⅲ） 圖／維基百科

我們以此標準看待蔡英文父蔡潔生們的樂馬大飯店Hotel Roma：

我在樂馬大飯店一文提到，當年黨國時代，這種大規模的美軍俱樂部其中「純做黑」的美軍慰安婦經營模式，蔣介石當然脫不了干係，那些正如蔡英文口中「威權時代大家選擇服從」的臺灣人，協助軍中樂園及美軍俱樂部的經營，當然也是幫兇與共犯。

我提到，根據郭彥伯，交通大學2019年碩士論文「尋找吧女：冷戰、美軍、性觀光的歷史初探」，賽珍珠基金會留有的美軍混血兒檔案，還有鍾俊陞的調查報導以「娼婦經濟」認為服務對象為美軍的軍娼為台灣帶來 10 億美元的外匯（上揭論文5頁）。這與韓國朴正熙所言有何差別？而上揭論文29頁提到1958年聯勤總部外事處在美方的要求下，開始擬定美軍特約茶室之設立草案。這份辦法明確列出俱樂部須包含的各部「接待部──性的調劑」，轉型正義為何不去問問經營美軍俱樂部當事人的「後代」？？

根據陳中勳的論文「亞美混血兒，亞細亞的孤兒：追尋美軍在台灣的冷戰身影」（陳中勳，亞美混血兒，亞細亞的孤兒：追尋美軍在台灣的冷戰身影，交通大學碩士論文，2015年）第六頁以下：

「…二次大戰之後美國於世界各地設置軍事基地，在韓戰與越戰期間派遣大量的美軍進駐東亞，其中美軍藉由休息復原計畫（Rest and Recuperation program，簡稱 R&R）大批來台渡假，事後產生的混血兒達到千人以上，混血兒的出生人數一直要到越戰結束以及《中美共同防禦條約》的廢止才下降為零。美軍離開之後，生下混血兒的母親通常缺乏一技之長發生經濟上的困難，混血兒也因為身世與外貌與眾不同，在成長過程中遭受許多夜身心挫折…」

這種「美軍的產物」，臺灣人怎麼想？

陳中勳在做文獻研究時提到，1981 年 6 月《深耕》的〈烏來追想曲──山地鄉的一群混血兒〉報導描述烏來鄉因為過去的色情產業而遺留下來的混血兒，內文提到：

「由於烏來山區的地形耕作不易，居住在當地的泰雅族原住民幾乎仰賴觀光業維生——男性幫忙遊客拍照，女性販賣紀念品。但是在同業競爭的惡劣環境裡為了維持基本生計，專門販賣紀念品的藝品店往往變相成為色情行業。外國觀光客先是在藝品店預購紀念品，之後委由店家指派原住民少女將禮品送往對方下榻的台北旅館進行「場外交易」，隔天少女再從台北返回烏來，讓當地的警察無從取締。…」

請注意關鍵字：店家指派原住民少女將禮品送往對方下榻的台北旅館進行「場外交易」！

美軍下榻的「台北旅館」，轉型正義不查？？

很可惜吳文哲介紹南韓美軍慰安婦時不「順便提一下臺灣」，我介紹臺灣時還會「順便提一下韓國」呢。

Blackjack 2021/4/9