在馬英九擔任台北市長的最末期，北市於2006.12.16舉辦首屆眷村文化祭，後來郝龍斌當市長後就一路蕭規曹隨繼續舉辦，台灣各縣市政府也紛紛效顰。去參加的「外省第二代」在記者面前表示「眷村很多家庭受環境所逼，小孩就送到劇校內或從軍，就像佛教國家童年要出家一樣自然，在路燈下苦讀或混幫派，幾乎成為眷村子弟的固定兩條選擇。」（我的眷村歲月…苦讀、混幫派 固定兩條路，
我記得看過東海大學社會學教授趙剛評論朱天心的一篇文章，其中談到眷村出身的人也有從事一般社會行業如開計程車、送瓦斯者，現在有些地方送瓦斯領每月5萬比大學畢業生領的22k高出2倍以上，卻還找不到人（see薪5萬 沒學歷限制 瓦斯送貨員缺很大）。總之，只把眷村歲月簡化成苦讀或混幫派兩條路，實在很奇怪。各位可能會想，這應該是記者搞的鬼，他們為吸引讀者注意所以用這種標題。我看過一個現為台大社會學教授的范雲在中研院的研究是「家無恆產，只有認真讀書—族群教育成就差異的再分析」，好似替眷村人「除魅」，「外省人」不是在「軍公教」就是「混黑道」嗎？這不是又製造刻板印象？
說到刻板印象，
…全世界的移民社會，台灣最特殊在哪裡，美國人是因為要逃離歐洲舊大陸的宗教迫害，他們到新的地方，每個移民都是要逃離舊社會到新社會，全世界的移民只有台灣，是舊社會被打垮的時候，跑來這個島上保存舊社會…
「外省人」是一種「移民」嗎？李筱峰等人認為是「殖民」，有些人認為是「來台中國難民」，張茂桂譯為「遷佔者國家」。我的主張有所不同，我一向秉持「轉型正義」標準應不分本省外省所有台灣人應一體適用的標準，沒有什麼外省人有被蔣介石虐殺的義務為前提。因此，我老早就認為被蔣介石強迫入伍、違法拉伕、階級壓迫的低階外省人是「犯罪被害人」，跟以上諸公的什麼民都沒關係，舉例來說，黑奴算移民嗎？被國民黨抓去中國打仗的台籍老兵算台灣移民嗎？被日本抽去南洋當軍伕的台籍老兵算台灣移民嗎？
至於林正修說「全世界的移民只有台灣，是舊社會被打垮的時候，跑來這個島上保存舊社會」，這些諸公的移民、殖民、難民論者都不會同意這個「保存」論吧？
台北市眷村文化保存調查研究計畫主持人陳朝興說：
…所以我覺得說眷村保存是為了特定某一個族群是非常愚蠢的想法眷村的保存是台灣史的保存是台灣社會整體發展歷史的保存跟文化歷史的保存，敘述文化保存的困境和科技，一般眷村來講它並沒有高度美學價值文化條件，所以一般並不會引發太多的關注，直到目前才開始有這樣的思維，這種普羅文化非精英非精緻的生態，在台灣早期不被重視，目前現在對於整個文化有非常重要的關聯，就稱為常景文化，中間一些社區歷史跟文化也非常重要。…
中国青年网把眷村說成「陆海空眷村 寻老兵的“心灵故乡”」，沒住眷村的老兵會把眷村當成「心靈故鄉」嗎？眷村的保存如果是台灣史的保存，那其他老兵「台灣史的保存」你們有這麼重視嗎？這些被階級優惠待遇的人叫做「是台灣史的保存是台灣社會整體發展歷史的保存跟文化歷史的保存」，難道其他人應該被台灣史抹除或不被記載？近來課綱「微調」爭議中，歷史課綱把「原住民」改成「原住民族」，但歷史上的西拉雅等平埔族未列入，許多台灣史學者認為是「形同是為了法律而消滅歷史」（see自由電子報- 課綱原住民改原住民族學者：消滅平埔族歷史），套這個邏輯，如果台灣諸公不是雙重標準的話，用眷改條例只保障眷村文化，難道不是「形同是為了法律而消滅歷史」？
陳朝興把眷村的保存說成台灣史的保存，更誇張的是國民黨桃園縣長吳志揚，把眷村的特殊文化當成「中華文化精髓縮影」（see吳志揚：眷村是中華文化精髓縮影），民進黨台南市長賴清德說「他將會全力支持保存眷村文化。眷村文化是眷戶共同生活經驗的累積，一定要一代一代的傳承下去。」，眷村文化有這樣偉大嗎？
有些眷村文化保存者常說「其他人也很重要…」，但還是要一般人去看「你們的重要」，等而下之的就自顧自的以為他們代表所有人、台灣人了，這不是很荒謬嗎？
Written by blackjack
全文網址: 葉耀鵬葉教授 貧困兄弟心海通 | 葉耀鵬.葉教授 | 名人對談 | udn台灣人物
鵬：簡單形容，就是家徒四壁。光復後，我父親做沒什麼本錢的木材中間商，我當兵退伍時，全家人還擠在一間破木屋裡，三個兄弟合睡一張木板。準備考律師時，我常常在路燈下看書。
星：我來講才清楚。以前他負責看書，我負責煮飯。大哥退伍回來時，家裡根本沒有經濟基礎讓他念書，他有時得做些零工，才有錢買書。重點是那個家很簡陋，就是屋漏偏逢連夜雨，也只有一個電燈泡，晚上睡覺要關燈，我哥就跑到路燈下讀。冬天冷的話，就要去跑一跑，跑到有一點熱度再回來讀。
范雲、張晉芬，〈家無恆產，只有認真讀書：族群教育成就再分析〉，（中央研究院社會學研究所週五論壇，2003年06月27），未出版。
我的眷村歲月…苦讀、混幫派 固定兩條路
【聯合報／記者馮復華／台北報導】 2006.12.17 04:38 am
昨天北市舉辦首屆眷村文化祭，多位外省第二代也現身說法，回憶竹籬笆內休戚與共的童年歲月，父親長年在外的模糊面容、窮困歲月及父母身世飄零時，以台灣作為落地生根的抉擇和政治拉扯下的族群認同經驗。
昨天「落地生根」紀錄片首映，北市文化局找來局長廖咸浩、影評人聞天祥、四四南村文史工作室負責人陳慶祥、剪輯者陳博文及參與紀錄片的孫明輝，分享眷村在生命中留下的軌跡，多位「外省第二代」也藉影片，娓娓道來自身的眷村歲月。
在戲
在軍事設備及戰亂氛圍下成長，幾乎是眷村子弟的共同記憶，杜霏回憶說，她國小時曾有一次，父親戴大帽穿風衣來學校找她，說隔天要去新加坡，當時她很好奇父親為何在哭，等到20歲，才知道父親是情報人員，每一次離去都可能是生離死別。
陳慶祥則回憶說，當時四四南村旁緊鄰放置美軍軍用設備和車輛的中強公園，他們會偷偷跑進去，敲下美軍裝甲車上的玻璃球，當成彈珠來玩; 或拿家裡的大盆，從三星國小丟進←公圳中，可以一路順水飄到松德路。
北投區林泉里長張聿文則說，他記得眷村小時候是竹籬笆，各家間都只有一面竹籬笆，還一定統一種著茶花、桂花和杜鵑，隨著外省第二代的女生慢慢長大，為保護隱私，才把竹籬笆混上水泥建成圍牆。
【
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4樓. 張爺2014/02/26 13:11黑兄強調部分外省人，說得沒錯。近來比較常用平板寫回應，有時會不如在電腦桌前謹慎。
舉個有趣的例子大家參考
我們有一堆朋友在大陸會上酒店(先自清一下，我要玩也只會去澳門小賭，不當火山孝子)，
但總有一些人愛佔便宜，其中有一位眷村兄弟，很會吹牛，拉生意拉到內蒙古去
但跟我們其實沒那麼熟，就是想去酒店吃喝玩樂才會糾團的那一種酒肉朋友
而且每次都要別人埋單
而且每當他要賴本省兄弟請客時，他一定會唱「你是我兄弟」(台語歌)
本省兄弟被他A了幾次 又氣又好笑
就虧他：你們誰誰(新北選區立法委員)來拉票時也會唱這首歌
張爺兄說起平板，真令人感慨，現在好像都用平板了…，我也被迫要使用line，從以前我就不太喜歡msn這類東西，msn倒了，又有line，很麻煩。
今年我又去弄個facebook帳號，其實我根本沒在用，但是有些網頁又要求我們要有帳號，只好申請一個，我現在還是不想用。
眷村人個性確實比較五湖四海，很有「江湖口氣」，有些是佔便宜，有些是「義氣」，不是有個「四海幫」與「竹聯幫」嗎？前幾年我還到「竹聯幫」發源地的那條路「竹林路」，聽說那裡以前都是竹林，後來全蓋大樓了，聽說一坪要50萬。
王偉忠也是個例子，「偉忠幫」不都把他當大哥？只是他是演藝圈的，而他對旗下弟子都很有義氣，會幫他們找工作。
有些眷村子弟很喜歡前呼後擁，上網後也想要這種感覺，張爺兄應該知道我說的是誰，這也是一種趣味，台灣社會很多元。
說到這，眷村文化應該談談台灣黑道，艋舺不就是嗎？不要把眷村搞的像童話故事一樣，現在很多外省掛黑道都找了不少本省人，這個才叫族群融合嘛，哈！ blackjack 於 2014/02/26 13:55回覆-
3樓. 張爺2014/02/25 17:16順便一提 連勝文算不算外省人?
連勝文不是「外省人」，因為外省人從沒把姓連的一家當「自己人」
從2000總統大選就看得很清楚
我認識的外省人找不到半個投連戰
連家也算台灣的「貴族」吧，他不把別人當「自己人」，別人也不會把他當「自己人」囉，我認為即使是本省人也會認為他與大家有差距的，龍山寺的那群人一定把他當成「外人」。
我去過幾次龍山寺，捷運站廣場常有一些人坐在那，晚上有人過夜，算是特殊的一群人。
究竟哪些人外省人會把他們當「自己人」呢？問我不太準，因為我現在很厭惡國民黨的一些眷村出身的政客，如果張爺兄看過一些政客的blog，幾年前總會有些眷村人去請他們幫忙，然後政客們會非常熱誠的說要幫忙，這種關係讓我非常反感。
桃園縣的陳學聖當文化局長時非常投入眷村保留活動，我好像有去拍過，這個被台北淘汰的人又在桃園站起來，眷村票居功厥偉，所以，會讓「某些」外省人認為是自己人的人就是「會幫他們的人」。
請注意喔，我指的是部份而非全體外省人。 blackjack 於 2014/02/25 17:35回覆 -
2樓. 張爺2014/02/25 16:00
台灣的外省人跟大陸人性差異甚大。在台灣，不管山東/山西、四川/東北，都管叫外省人，差別不大。在大陸完全不是那麼回事，四川人是一圈，東北人另一圈，要玩要混總是不相往來，不像台灣，外省人就是一個圈兒。
此外大陸山東或東北人相當土直，哪像金溥聰啦~李敖啦。
說起「外省人」，中國的地域歧視相當嚴重，我之前看過幾個報導，河南省的人最常被開玩笑甚至於污辱，河南省又是相當著名的窮省，幾年前還有所謂的愛滋村，因為整個省太窮了，很多人賣血共用針頭而染病，太可憐了。
金溥聰很多人說他是旗人，不過，「東北人」在中國也遭遇到地域歧視，最趾高氣揚的大概是廣州、北京、上海吧。
台灣的「外省人」似為一圈，還是有點差別，蔣介石特愛浙江人，後來愛用金門人，有次我聽一個金門人說他自己是「外省人」，頗有趣。
台灣「外省人」常相往來，多基於軍旅或工作關係，那裡的外省人多，於是就在一起了，有些是眷村住一起囉。
我們因為家庭關係，父親與他的朋友們幾乎毫無來往，我印象中他從來沒什麼「外省朋友」，「本省朋友」倒有，也就是去菜市場買菜的點頭之交了。 blackjack 於 2014/02/25 17:24回覆 
1樓. blackjack2014/02/24 22:24補充:
http://www.twgisonline.com/news_detial.php?posttitle_id=2
議題：團結力量大的「眷村保存行動」
日期：2009-09-03 00:00:00
1997年全國文藝季，新竹市以「竹籬笆內的春天」為題推動眷村文化活動；1998年台北四四南村保存行動；桃園縣文化局從2002年後，每年舉辦眷村文化節等等。
