​​蔡英文新課綱被批去中，大陸與台灣偏藍痛斥，我倒認為這是台灣為參與亞洲大屠殺過去道歉的好機會，尤其李登輝兄李登欽參與馬尼拉大屠殺，蔡英文父蔡潔生替日本人修飛機、虐戰俘都該寫入教科書，不要再自稱戰勝國了！台灣應該像德國譴責納粹一樣，讓台灣人明白台灣曾有如此血腥屠殺亞洲人的過去，這才是真正的還原歷史。 

還原事實，蔡英文國教院將12年國教社會領域課綱草案把中國史以東亞脈絡敘述，許多人認為台灣將失去與中國的歷史連結、去中與台獨。這些人的呼籲還是以戰勝國思維治史，台灣曾熱烈踴躍參與日本人發動的太平洋戰爭，直到現在還有很多台灣人傳唱「南十字星台灣軍」的台灣烈士，直到現在包括政大教授劉曉鵬還無恥的捏造李光耀感謝日本的反人類論述，惡意捏造李光耀回憶錄「二戰時日本在東南亞摧枯拉朽之勢，非僅依殘暴手段」洗腦台灣人，完全掩飾李光耀指控日本人殘暴的史實。

李登輝兄李登欽在屠殺馬尼拉婦孺十萬人的大屠殺中戰死，其死日被寫入日本靖國神社，正是馬尼拉大屠殺之日，正證明了台灣參與日本屠殺亞洲的瘋狂！尤其李登欽的自願還上了報紙，連李登輝亦說台灣人該去靖國神社參拜這些「為國捐軀」的台灣人呢。

說到這，要簡述梅爾•吉勃遜的《血戰鋼鋸嶺》（台譯鋼鐵英雄、Hacksaw Ridge），劇中說珍珠港事件後，一個良心拒服兵役者戴斯蒙•T•杜斯(Desmond Thomas Doss)在第二次世界大戰期間的沖繩島戰役中，英勇拯救戰友的生命。杜斯拒絕持槍卻能救命，就是因為他有強大的信仰與信念，在槍林彈雨中把受重傷的同袍從懸崖上放下，而且還救了幾個日本人，一共達到一百人，因他謙稱只有五十人，於是取其中數七十五人。

這部電影秒殺一切抗日神劇，比手撕鬼子還令人不可置信，杜斯的勇敢與偉大令人肅然起敬，更重要的是這是真實故事。這也是發表反猶言論而被抵制梅爾•吉勃遜的東山再起之作。令人覺得奇怪的是，梅爾•吉勃遜是澳洲人，為何要拍這真實的「抗日神劇」？

澳洲是二戰判日本戰犯死刑最多的國家，因為日本人的殘暴與人民、戰士的犧牲讓他們”never forget”， 梅爾•吉勃遜在一切都不被看好下拍了此劇，想來也有使命感吧！

相對的，台灣拿蔣介石虛無的「戰勝國史觀」掩飾了這段台灣極其黑暗的過去，既然新課綱要以東亞出發，難道不該介紹李登輝兄李登欽們的作為嗎？難道不該介紹蔡英文父蔡潔生替日本人在滿州國修飛機嗎？難道不該介紹最殘暴福爾摩沙守衛、台灣戰俘營是二戰戰俘營死亡率最高的事實嗎？

Blackjack 2017/7/13
link:   
台灣人對二戰的無知或惡意欺騙：馬習共同悼念李光耀的背後（劉曉鵬）的反人類論述
蔡英文父親是日本皇民還是漢奸爭議
李登輝代台灣人感謝日本統治：看志願台籍日本兵的戰爭責任與平庸的邪惡
蔡英文祭二戰台籍日本兵，也順便紀念了李登輝哥哥李登欽參與馬尼拉大屠殺的醜事
自由時報造假污辱李登輝哥哥李登欽戰死日，說他沒參與馬尼拉大屠殺，抓到了！


中時社論》歷史課綱去中國 後患無窮
2017/6/27 下午 07:53:48  主筆室
媒體報導，12年國教歷史課綱草案中，「中國史」併入「東亞史」，歷史課程分成「台灣、東亞、世界」3個分域。新歷史課綱的調整，代表台灣正式啟動「文化台獨」史觀，這對當前不穩定的兩岸關係，恐怕會產生更多負面影響。林全院長應要求教育部懸崖勒馬，蔡總統也要正視兩岸關係失控的風險。

台灣歷史課綱分域的變革，可分成3個階段。最早是「本國史」與「世界史」兩個分域，中華民國與台灣均放在中國史的歷史脈絡中書寫。陳水扁時期改為「台灣史、中國史、世界史」，中華民國的歷史被切成兩半，1945年以前放在「中國史」，以後則放在「台灣史」，意指「中華民國已是台灣」，可定位為「獨台史觀」。馬英九執政8年期間並沒有更動，沿用迄今。蔡英文政府此次的歷史課綱草案，代表進入了第3階段，也就是正式刪除「中國史」，中華民族五千年歷史從此與台灣無關。如果這個課綱通過，代表「台獨史觀」完全鞏固、「文化台獨」成功。

台灣教科書修改始於1997年增加《認識台灣》課程，有學者利用中研院社會變遷調查資料研究發現，《認識台灣》教科書造成台灣認同（只認為自己是台灣人）提高20%，顯示天然獨並不「天然」，而是學校教育出來的。由於眼前「法理台獨」、「政治台獨」條件仍不成熟，民進黨一些執著於台獨建國，甚至那些希望「脫中入日」的人，選擇先走「文化台獨」路線，用「去中國化」漸進法，讓年輕人認同自己是台灣人、東亞人，台灣人與中國人無關，企圖為「法理台獨」或「政治台獨」鋪路。

原住民是「文化台獨」的工具，「荷、西、明鄭、清、日本」，及1945年從大陸來台的政權，一概視為外來政權。「台獨史觀」者認為，台灣民族不同於中華民族，台灣史不需要放在中國史的脈絡中了解。

新課綱草案以「東亞史」取代「中國史」，等於將台灣與中國的歷史關係放在與其他東亞國家關係同樣的位階。事實上，台灣是一個大量漢人移民、以中華文化為主體的社會。更令人擔憂的是，所謂「東亞史」，其實是在凸顯近代日本對台灣的影響，依這些「文化台獨」者的習慣，他們會繼續歌頌日本對台灣50年的殖民貢獻。

在李登輝與陳水扁執政期間，北京關注的重點是政治分離主義，為因應李登輝的「兩國論」與陳水扁的「一邊一國」主張，大陸在2005年通過《反分裂國家法》，並希望透過經貿交流來拉近兩岸人民的心理距離，卻沒有察覺到「文化台獨」的嚴重。一直到2014年的太陽花運動，服貿協議受阻，以及馬英九任內後期通過的「課綱微調」無法落實，北京才真正認識到兩岸青年認同問題的嚴重，也了解到台灣的歷史教育將會是未來兩岸關係發展的最大障礙。

蔡英文總統的競選政策綱領與就職演說，以「維持現狀」為主軸，就職演說認為台灣是多元文化社會，中華文化是重要成分，並拒絕改變「中華文化總會」名稱，且自任會長，代表她無意「去中華文化」。大陸國家主席習近平2014年9月26日接見台灣統派團體時，曾脫稿發言對兩岸認同日益分歧表示憂心。他說：「欲去其國，必先除其史；除其史，就可除其心」，似乎認為台灣「去中國化」史觀教育甚為嚴重，已對兩岸關係發展造成不利影響。

教育部及參與新課綱規畫的學者專家可能不了解，新歷史課綱如果成真，會對兩岸關係產生極大的負面影響。去年蔡英文勝選後，大陸曾一度對蔡英文以中華民國憲政體制為基礎的「維持現狀」說持開放態度，傾向同意民進黨更彈性解釋九二共識，但後來教育部及文化部官員的任命，讓大陸產生「文化台獨」的疑慮，因而收緊對九二共識的定義，現在甚至出現「體現『一中原則』的『九二共識』」最強硬說法，民共關係漸行漸遠，兩岸關係急速倒退。

習近平與以往領導人不同，非常在意歷史與文化因素在兩岸關係中的角色，期盼兩岸共同振興中華民族。民進黨不接受九二共識，已使兩岸關係處於冷凍階段，如果再推出「去中華文化」、「去中國」的歷史課綱，台海不會陷入兵凶戰危嗎？

中國史與中華文化真的和台灣無關嗎？台灣需要經歷另一場兩岸動盪嗎？教育部要懸崖勒馬，蔡英文總統也要從政治層面三思。

關鍵字： 歷史課綱

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中時社論》獨尊去中入亞課綱 台獨現原形
2017/7/9 下午 08:16:28  主筆室
國教院公布12年國教社會領域課程綱要草案，其中最受爭議者，當屬歷史科大減中國史內容，並將其移至東亞歷史脈絡中討論，一改過去中國朝代史的鋪陳方式。換句話說，將來歷史教科書將沒有中國史，只有東亞史，台灣將失去與中國的歷史連結。

對此，當局美其名為「以台灣為主體建構下一代史觀」，究其實卻是「文化台獨」和「史觀台獨」的實踐。也就是說，蔡政府表面強調維持現狀，也宣稱對大陸秉持不挑釁原則，但在教育及文化領域卻對台獨暗渡陳倉。這種從史觀層面進行的「去中國化」，是真正的台獨舉動，打算從根本上改變台灣人的國族認同，其影響更深遠和持久。

這絕非危言聳聽，事實上，已經有學者針對教科書變革對國族認同的影響，進行深入研究並得出確切答案。中研院楊子霆等學者今年發表論文，他們研究了1997年《認識台灣》教材使用前後使用者國族認同的變化，為了得到第一手資料，他們選用2004年和2005年的調查資料，這正是當時使用者成年之後可以接受調查訪問的年紀。

可以看到，1997年確實是國族認同逆轉的一年。他們研究發現，教材的具體影響在於非本省族群，他們經由教科書開始認識和認同台灣，以工作為取向而對學習不感興趣的學生，也因為這部教材而改變了認同。至於本省族群和有升學動機的學生，更可能是因為家庭、鄰里關係或者社會氛圍影響而產生台灣認同。

研究者還進一步選用了2010年到2015年的調查資料，分析1997年以前舊教材使用者的國族認同變遷，發現他們也逐步將認同從中國轉移到台灣，這是教材改變的間接效果，這些人在後續的時間裡，也受到新教材使用者的影響，從而讓教材改革產生了更深遠的影響。換句話說，教科書的影響短期內可以影響教材使用者，特別是本身對台灣史不了解的人群，長期來看，則有帶動整個社會氛圍變遷的功能。

這一研究證實了一直以來社會各界的判斷，就是李登輝、陳水扁時期推動的教科書改革和史觀變動，直接造就了當代的所謂「天然獨」。不僅如此，這項研究還提醒人們，教科書的影響也跟媒體引導和政治人物的操作一樣，可以對社會整體認同的變遷發揮推動作用，其影響不可謂不重大，社會當然應該正視。

首先，必須採取行動制止以單方面的史觀來影響歷史科教育。雖然國教院聲稱這一版本只是草案，還需經過一系列程序才能付諸實施，這是典型以程序為由拒不回應實質內容的推拖，並不能因而掩蓋民進黨當局的政治立場，其實質仍然是特定黨派意見的反映。如果任其成為定案，等於讓單一政黨史觀，特別是去中國化史觀，成為全社會的共識，對此，藍營和中間選民須勇於表態反對。

其次，必須改變當前單一課綱主導教科書編纂和學校授課的威權教育。台灣自詡民主多元社會，就應該秉持多元價值觀推動教育多元化與開放化。尤其社會在國族認同問題上存在分歧，這是事實，任何一種史觀都會招致不同意見者的激烈反對，需要鼓勵學術界和教育界基於嚴謹的歷史資料和學術研究來進行對話，逐步化解社會各界的意見對立，同時也要推動多元課綱，避免定於一尊。

台灣本來就是多元文化社會，包含中華文化、西方文化、原住民文化及日本文化，但以來自閩南及1949年後的中原文化為主體，國教院編製課綱應尊重歷史事實。在多元史觀的原則下，國教院不能獨尊「去中入亞」課綱，而應開放不同立場的專家學者組成多個課綱委員會，讓其以不同的史觀編製課綱，以「多元課綱」取代「單一課綱」，並由出版社自行選擇課綱編撰教科書，讓學校有權自主選擇教科書。只有這樣，台灣社會才不至於被單一史觀所壟斷，人民可自主選擇，由此也可避免被潛移默化地改變，各學校也有機會創造自己的特色。

蔡政府在教科書問題上必須懸崖勒馬，不挑釁大陸要說到做到，更要避免激化社會對立，進而加劇兩岸矛盾，否則的話，所謂「維持現狀」就只會成為一句空話，兩岸衝突升級的責任也應該由蔡政府來承擔。

關鍵字： 歷史課綱

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聯合／嘴砲課綱要把「天然獨」推向戰場？
2017-07-07 02:41聯合報 聯合報社論

美國一位資深官員日前會見前外長錢復率領的訪問團時，直言「台灣的安全要靠自己」，還說台灣的募兵制政策是錯誤的，應慎重考慮恢復「徵兵制」。此話的弦外之音就是：台灣必須用自己的充員兵去嚇阻中共進犯，萬一台海陷入戰爭，仗得自己打，美國並不想用美國大兵代勞。
美方很清楚地看到，台灣雖繼續向美購買武器，卻欠缺自我防衛的強烈意志。而且，募兵制不僅無法提升軍隊的素質，反而造成國民對於安全防衛意識的普遍低落。

從李登輝時代開始，台灣的「政治主張」與「兵役設計」，即一再出現兩相背離的現象：一方面，藉由政治民主進程催化台獨聲勢；另一方面，卻在軍事上裁兵減員，淡化憂患意識，並將徵兵制改為募兵。演變至今，台獨口號高唱入雲，但台獨聖戰卻沒人想打。

李登輝權力漸固的九○年代初期，「募兵制」即蠢蠢欲動。當時國會的所謂「主流派」立委紛紛為募兵制陳詞，軍人出身的郝柏村雖稱「陸軍是我們最後一張王牌」絕不能裁，卻孤掌難鳴，李登輝執政後期即以「精實」為名進行裁軍。其後，提出「一邊一國」的陳水扁，並不思壯大兵員，反而開始籌劃全募兵的期程，募兵制自此走上不歸路。到了馬英九，也只能「扁規馬隨」。

募兵制優劣，有其專業上的衡量標準；但是，當年主政者不曾想到的負面影響卻是，曾讓台灣走過冷戰威脅的精神武裝，隨著募兵進程飄散在風中。時至今日，台獨主張如同政治的「新潮流」，太陽花世代更被蔡英文封為「天然獨」。但弔詭的是，問誰願意為台獨奔赴戰場，卻看不出與台獨意識足堪比擬的戰鬥意志。去年底美國杜克大學的民調，顯示願為台獨奔赴戰場的比率竟然不到一成五，想要逃跑、或出國避難的比率顯然更高。

這種口頭與行動的矛盾，讓大陸民運人士王丹也不得不直言：台灣若不願意流血，就不要再去講獨立了，因為「那就是嘴砲」。有人以王丹鼓吹流血而譴責他，獨派則嘲諷：在海外推動中國民主，不亦是另一種嘴砲？但無論如何，「嘴砲」二字卻像一根針，戳破台獨氣球的虛假謊言。

華府官員與王丹的警語，並不純粹是巧合；台灣此刻呈現出來對於台獨盲目的樂觀，是他們出言示警的主要背景。眼前又有一例：蔡英文竟任令其教育部推出將中國史邊緣化的歷史課綱，中國被矮化為與泰國、緬甸、韓國等東亞國家無異的遙遠「他者」，這課綱一旦推出，將完全刨除新世代的歷史記憶。

歸根究柢，這樣的課綱不亦就是一種「嘴砲」？「嘴砲課綱」的作用，是讓新世代否棄自己的中國文化淵源，彷彿台灣人是像孫悟空般從石頭裡迸出來的民族；然而，台獨的咒語雖然層見迭出，卻未能催生出真正願意為此一戰的「勇敢的台灣人」。那麼，高唱入雲的台獨口號，要教誰去實現？

隨著中國經濟的崛起，中共解放軍正蛻變為更強盛的現代化部隊，相對地，川普政府卻領導美國走向更孤立、更荒誕的境地，美軍僅偶爾派軍艦到南海刷一下存在感。在這種情況下，台灣主政者卻以為美國還是永遠的靠山，故意要繃緊兩岸關係，如此，是把台灣安全當一回事的負責作法嗎？

華府官員那句「台灣的安全要靠自己」的忠告，當然不只有軍事的含義；它更深的警示是：台灣必須自己負責，在政治上和北京謀求一個共同可行的框架，以化解北京動武的衝動。然而，蔡英文卻不作此想，反而加速「嘴砲課綱」的編製，催化兩岸仇恨意識，她想把年輕世代的命運帶向何方？

嘴砲課綱，其實就是一種阿Ｑ式的「精神勝利法」。一個人阿Ｑ也就罷了，但要讓台灣的未來世代都變成阿Ｑ，這將是多可怕的悲劇！

台獨﹒課綱﹒募兵制﹒蔡英文﹒太陽花

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聯合／蔡政府將端出媚俗去中的歷史課綱
2017-07-05 00:55聯合報 聯合報社論


十二年國教社會領域課程綱要草案公告，歷史科重點放在台灣最近五百年脈絡，中國史大減內容並移至東亞歷史脈絡中討論，世界史則著重台灣與世界互動。這份期望以台灣為主體建構下一代史觀的新課綱，引發「文化台獨」的質疑，也對台灣社會和兩岸關係投下更多陰影。
扁政府時代的歷史課綱，已將「台灣史」與「中國史」並立；蔡政府更採取去中國化的剪裁方式，不再清楚劃分台灣史、中國史和世界史，而改為台灣史、東亞史、世界史的分域架構。究其實，旨在凸出台灣的主體建構，而模糊中國的歷史脈絡，切斷台灣與中國的連結，而強化台灣與世界的互動。

弔詭的是，在台灣史分域，「現代國家的形塑」是重要主題，討論「台澎金馬如何成為一體」；但第二分域裡的中國史，國家不是重點，中國史只是東亞史的一部分，中國的歷史無須詳研，重點擺在「中國與東亞的歷史交會」。從而，第三分域的「台灣與世界」，看起來更像是「從台灣看天下」的世界史。

新課綱強調以學生為學習主體，凸顯以人民為主體的歷史，要建構以台灣為主體的史觀。話說得好聽，但如果為媚俗、乃至媚獨而扭曲歷史，或為意識形態而剪裁歷史，只會讓歷史變成政治的工具，誤導下一代的學習。拆解中國歷史脈絡，名為學生主體，實為框限學生思考。難道能為了建構以台灣為主體的史觀，而拼拗出「沒有中國」的台灣史，和「不能沒有台灣」的世界史？難道能為了模糊台灣與中國的連結，而裁剪出「沒有台灣」只塞在東亞史一角的中國史？

新課綱要以人民為主體，翻轉看待歷史的角度。例如，課綱說明提到的「黃巾之徒」，歷史課綱主持人金仕起曾說要從人民的角度去思考東漢的農民運動黃巾之亂，而不能從皇帝的角度看待。史觀翻轉當然是必要的多元歷史思考，但這不是蔡政府的創舉，毛澤東早就用過。毛澤東說「只有人民，才是創造世界歷史的動力」，其背後，卻是全套的馬克思主義唯物史觀。歷史是人民的歷史，不是帝王將相的歷史；因此，黃巾之亂成為中共頌揚的農民起義，以呼應毛澤東的農民革命。現在蔡政府端出一部「去中國化」的歷史課綱，卻不惜抄襲中共的史觀翻轉，豈不矛盾？或者，這只是跟隨全球民粹風潮媚俗上演「人民的名義」？

通過教育形塑的歷史意識，是凝聚國家認同的重要工具，也是建構國家主體性的基礎。蔡英文洋洋得意的「天然獨」，其實不是天上掉下來的禮物；同樣的，各方對「文化台獨」的質疑，恐怕也不是無的放矢。蔡政府上台之初，許多人即認為教育部長和文化部長的任命，可能隱藏著「文化台獨」的意圖；從教長一上任就廢掉馬政府的課綱微調，到如今修出這樣的歷史課綱，正證實了外界的疑慮。

國教院辯稱，目前只是草案，尚須公告、公聽等程序；教育部也說還在討論，還沒定案。這種說法，只是以程序技術性迴避實質問題，就和前瞻建設審查一樣，玩的都是「頭過身就過」的政治遊戲，等到木已成舟，人們如何再「狗吠火車」？

蔡英文的民意支持度全面崩落，內外交迫的蔡政府，或許想用「去中國化」的課綱向獨派邀功。問題是，一部「去中國化」的課綱，或許可以溫水煮青蛙打造更多「天然獨」，卻絕不可能為台灣打造和平與繁榮。對中華民國的柔性背叛，對中國歷史的蠻橫切割，對中華文化的棄捨決絕，都只會撕裂社會，把兩岸關係推向墜崖的絕境。

歷史的詮釋，作為教師的學術自由，應受尊重；但歷史作為學生的學習內容，不能恣意裁切與扭曲，課綱作為國家的教育綱領，更不容揮斬歷史紐帶，背離憲法精神。教育部須懸崖勒馬！

課綱﹒農民﹒毛澤東

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聯合／失智課綱教出納粹崇拜
2016-12-26 02:48聯合報 聯合報黑白集

光復中學高中生上演納粹變裝秀，說明近兩年的課綱之爭，乃至教育部遴選高中生參與課綱審查，完全是鬧劇一場。
納粹變裝秀引發爭議後，學生辯稱是為了「藝術與公益」，校方則聲稱是「尊重學生的創意」，這都是腦殘的邏輯。模仿納粹和希特勒，是在踐踏人性，請問有什麼藝術與公益是以荼毒為目的？學校不能教導學生明辨善惡，卻奉他們的無知為「創意」，這又是什麼教育？

近兩年一波轟轟烈烈的高中生爭課綱主導權，經過納粹變裝秀的檢驗，證明根本就是一場「反智運動」。聽聽光復的學生是怎麼說的：「高中生的思慮，哪裡想得到那麼遠？」但回顧去年的反課綱運動，學生們把「自己的課綱自己審」的口號喊得多響亮，社會上多少人卻點頭如搗蒜。

學生無知也就算了，更可悲的，是該校老師和某些教師團體的愚昧。納粹變相秀是經過導師和校方同意才演出的，學生不辨黑白，校方卻隨之起舞，毫無價值底線。尤其，在反課綱運動中扮演指導角色的「歷史教師深根聯盟」和「公民教師行動聯盟」，對外界批評納粹秀卻反駁說：「有那麼嚴重嗎？」「認真就輸了！」這種毫無價值觀的教師團體，卻是主導反課綱的幕後黑手，台灣的下一代不怕毀在他們手裡嗎？

看這些學生，煞費苦心地打造出納粹制服、旗幟和坦克，即可知他們對納粹多麼崇拜。這一切，正反映台灣課綱之爭多麼走火入魔。

反課綱﹒納粹﹒創意


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《血战钢锯岭》是抗日神片？ 那是你不知道背后的真实故事 – Mtime时光网.html

      时光网特稿 此前不久，时光网采访好莱坞年轻小鲜肉安德鲁·加菲尔德，在问及“你个人最看重什么?”时，加菲回答：“真实性，真实对待自己的人能强大到对抗一切脆弱。”

      而在电影《血战钢锯岭》中，安德鲁·加菲尔德饰演的二战英雄戴斯蒙德·道斯（Desmond Thomas Doss）在面对质疑时，也说：“如果我不坚持自己的信仰，我都不知道该如何适应即将到达的地狱战场。”

      戏里戏外，两个人物何等贴合、真实。

      

《血战钢锯岭》剧照

梅尔·吉布森最新导演的战争大片《血战钢锯岭》用130分钟的长度再次复原了太平洋战场时期日本冲绳战场的极端残酷，军舰炮击钢锯岭在巨幕上形成的壮烈浓烟效果已足够震撼。但当77步兵师的士兵们攀登上高地、瞬间被穷凶极恶的日本士兵打成筛子、血肉横飞时，视觉刺激已经不能用震撼来形容。

      唯有真实，无比残酷的真实。

      而《血战钢锯岭》能获得好评一片，也得益于其采用现实细腻又不失温暖的影像笔触、讲述了一个真实动人的英雄篇章。本片根据真实历史故事改编，以二战时期的冲绳岛战役为背景，讲述基于良知而拒绝持枪上阵的医疗兵戴斯蒙德·道斯，赤手空拳闯入枪林弹雨，只身勇救75名战友生命的故事。

      连华语张艺谋都相当期待这部电影。在时光网近期的一次专访中，张艺谋表示：最近的《血战钢锯岭》听说就很棒，我还很期待。梅尔·吉布森的（电影），对战争的残酷性和人道主义有非常鲜明的描写。

      今天时光菌就为大家聊聊《血战钢锯岭》的幕后真事儿。

      在电影剧本中，仅仅展现了“钢锯岭”一役，戴斯蒙德·道斯奋战一日一宿，从钢锯岭高地救下不少伤员，甚至还有几个日本兵，令人啼笑皆非。而且在电影背景中，戴斯蒙德踏入战场的时间是1945年，已值太平洋战场末期。

      在第三日攻克钢锯岭后，戴斯蒙德负伤暂时退出战场。紧接着影像剪接到戴斯蒙德回归家乡，并没有展现其后续的参战内容。而实际上，戴斯蒙德的战争经历远远不止电影中的一隅。

安德鲁·加菲尔德饰演的戴斯蒙德与戴斯蒙德本人

      戴斯蒙德1919年出生于美国弗吉尼亚州林奇堡市，他的父亲威廉托马斯·多斯是一名木匠，不过在电影中被塑造为一名一战老兵。

      其实际入伍时间是1942年4月，服役年份为1942–1946，隶属美国陆军第77步兵师-第307步兵团-第一营B中队，历经了关岛战役、雷伊泰岛战役与冲绳岛战役。

历史聚焦：太平洋战场上的77步兵师

      由于严格信奉基督复临安息日会，周六将放下工作休息、并坚信以基督教为信仰作为武器投入到战斗中去，戴斯蒙德在服役期间一直拒绝接受携带武器，也拒绝在战场上杀死敌人，在军中被其他人视为异类和懦弱份子。

电影中，因拒绝携带武器，戴斯蒙德被瞧不起他的队友一顿揍

      因为日本偷袭珍珠港，美国国内民众的参战热情一时飞涨。电影很好地展现了戴斯蒙德的参战初衷：“当其他人都为我们战斗时，我没有理由滞留后方。”

      戴斯蒙德坚信“七戒”中“勿杀人”之戒，电影中也有个真实细节展现了他不杀人的缘由：家中装裱着着带着图画的《圣经》祷文。

      因为坚持自己的信仰与信念，他坚持不配枪、只愿成为一名医疗兵。上级对他没办法，只好勒令他以精神问题退伍。他重申自己的参战缘由，并坚持不退伍、但也不配枪。闹到最后，差点上了军事法庭。

电影中戴斯蒙德最终上了法庭，但被父亲托战友关系救了下来。他不配枪但坚持上战场的举动让所有人都感到头疼

      最终戴斯蒙德不负初心，随77步兵师抵达了太平洋战场。尽管是一名医疗兵，但他与所有战友肩并肩团结奋战、在炮火中生死流离。

      在服役的几年中，戴斯蒙德从未有过任何杀死敌人的荣誉记录，但却在多次战役中救助多名伤亡士兵，使许多因负伤而濒临死亡的士兵得以幸存。

历史聚焦：冲绳战场多崎岖山岭，当时的美军坦克也是寸步难行

      其中最重要的一役，就发生在钢锯岭，时间是1945年，太平洋战争末期。

      根据史料，钢锯岭完全得名于其形似锯齿的险要地形。4月底，当戴斯蒙德的部队到达这个战场，抬头一看：嗬，足足400英尺（121.92米）的直耸高坡，山脊的形状让士兵们深感诡异。

历史聚焦：真实的钢锯岭峭壁

《血战钢锯岭》：美军在攀越钢锯岭前，密集轰炸钢锯岭

      

片段之爆头

在攀爬上坡后，美军遭遇了日本的负隅顽抗。电影中说日军是“散发着恶臭的魔鬼”，这与现实如出一辙。美军从钢锯岭顶部缓慢推进时，预先架好的火炮、迫击炮、机关枪喷射出密密麻麻的枪林弹雨，迅速击打到士兵们的身体上。

      短短几分钟，美军伤亡者迅速超过75人。剩余的部队纷纷撤离，但戴斯蒙德却不是其中之一。也就是在那一瞬间，他做出了自己一生中最为了不起的决定。而这个伟大的决定，也成为正义战争史上浓墨重彩的一笔。

      拒绝退出杀戮地带的戴斯蒙德，为无法及时撤离而遗留战场的伤员提供紧急援助。他将搜救到的伤员们一个个搬运到钢锯岭的悬崖边，再用绳子一个个吊放下去。尽管这已经足够让他得到荣誉勋章，但戴斯蒙德并没有止步，因为在下一场战斗打响前，还有更多人需要他。

《血战钢锯岭》：戴斯蒙德送绳索将伤员一一从高地送下去

      5月2日，一名受伤的士兵发现自己陷落于战场，距离美军和日军的交火地带仅仅约200码（182.88米），这几乎是死神提前下达的死亡判决。

      戴斯蒙德勇敢地穿越了这生死200码，将那名士兵从死亡线上拉了回来。

      就在2天后，四名美军在袭击一个戒备森严的日军地道时，不幸摔落并受伤。当时距离敌军仅仅7米，想想也知道，这四人当时以为自己差不多是个死人了。

      奇迹出现，戴斯蒙德冒着手榴弹的轰炸穿越过来，快速治疗这四个人的伤口，并将他们全都拖离了战场。但他还没有完成。

《血战钢锯岭》中出现了戴斯蒙德在关键时刻挡开日军手榴弹的一幕，算是一个致敬性还原

      5月5日，精疲力尽的戴斯蒙德不屈不饶地冒着炮火抢救下一名受伤的长官，如同电影中展现的一般，各种炮弹离他咫尺爆炸。

      

《血战钢锯岭》复原了魔鬼战场

当天晚些时候，他在距离敌军地道口约七八米的地方又救下了新的伤员。随着冲绳战场的战斗肆虐，戴斯蒙德的声誉开始迅速在军中增长，但他依然没有停下自己的脚步，或者说善良与勇气。

      5月21日，一次噩梦般的夜袭促使美军们回防。但戴斯蒙德继续停留在战场上拯救伤员。他在黑暗中匍匐爬行，小心地搜寻一个又一个伤员。当时渗透进战场的日军也在漫游搜寻，这一夜也使戴斯蒙德的腿因手榴弹爆炸受到重伤。

      在这一刻，戴斯蒙德自己成了最需要被拯救的人。但比起直接呼吁处于其他战壕中的队友前来把自己拉出去，戴斯蒙德不声不吭地选择了自我治疗。因为恰逢交锋中段，他足足待了5个小时才被其他人救出去。

      但这还没完。

      

电影剧照

在戴斯蒙德即将被抬离战场时，日军的坦克突然开近发动攻击，战友们被迫丢下了他。就在此时，戴斯蒙德发现身边有一个比自己更需要治疗的战友，于是他爬下担架，不顾一切地先停在原地治疗这个战友的伤口。

      当另一名士兵返回战场来救戴斯蒙德时，不幸被狙击手的子弹击中，造成了复合型骨折。戴斯蒙德在从军生涯中第一次拿起武器，用一把步枪的枪托做了一个夹板支撑这个士兵的手臂。然后他继续在崎岖的地形中爬了300码（274.32米）抵达了救助站。

      据说陆军长官认为，戴斯蒙德在那场战役中一共救了约100人，但戴斯蒙德本人却很谦虚，表示自己只救了50人。最终荣誉勋章的发放表彰中，取其平均数：75人。

      戴斯蒙德在战争期间受伤过三次，后确诊感染肺结核，不久之后便在1946年退出服役离开部队。之后度过了5年时间的修养和治疗，并于2006年3月23日去世。

受伤康复中的戴斯蒙德

      1945年10月12日，美国政府针对戴斯蒙德在冲绳战役中的英勇行为，特授予其荣誉勋章，杜鲁门总统亲自颁发。

杜鲁门总统为戴斯蒙德颁发荣誉勋章

戴斯蒙德一生中还获得过铜星勋章、紫心勋章等许多荣誉

      戴斯蒙德的故事也随着二战结束，广为流传、广为人知。在杰出勇气和坚定决心的加持下，戴斯蒙德在极度危险的魔鬼战场挽救了许多士兵的生命。他的名字成了一种象征，彰显着勇气远超职责的卓越功勋。

      2006年，戴斯蒙德·多斯在家中逝世，他的遗体被安葬在田纳西州的查塔努加市国家公墓。

戴斯蒙德·多斯

      在一部纪录片中，戴斯蒙德回顾自己当时的举动：“我告诉自己，让我再多救一个。”

      当以信念为始终贯透这句内心的低语时，它就具备了如同《勇敢的心》中那句“Freedommmmm”的雄浑力量。

戴斯蒙德·多斯

      太平洋战争战争始于1941年12月7日，历时三年零八个月，参战国家多达三十七个，涉及人口超过十五亿，交战双方动员兵力在六千万以上，伤亡和损失难以统计。

      

冲绳岛登陆战

由于冲绳岛在日本本土防御中的重要战略位置，美军发起了对冲绳岛的大规模登陆战，也被称作“破门之战”。整场冲绳岛战役，美军伤亡4.8万人，死亡和失踪1.2万，日军伤亡11.2万，死亡和失踪9.5万，是二战历史上第二血腥惨烈的战役。

      时隔20年，梅尔·吉布森再次回归执导了《血战钢锯岭》这部战争大片。他曾因反犹言论被好莱坞封杀七八年，自2006年后再也没有执导电影，主演的影片也多为中小制作或独立制作。

梅尔·吉布森在独立电影《弯刀杀戮》中出演反派

      对于梅尔·吉布森的人物形象，我比较倾向于加里·奥德曼的评价：“所谓的政治正确就是一堆废话，梅尔·吉布森只是开了一个不适宜的玩笑而已…我并不是很了解吉布森，他有次喝醉以后说了一些事情，我们都说过这样的事情。我认为我们都是伪君子。逮捕他的警察难道就没说过‘黑鬼’、‘犹太XX’这样的脏话吗？我现在说的可是大实话。整件事情中人们的伪善让我感到疯狂。”

      因为酒后的偏激言论，而放大到整个行业的压制，完完全全掩盖了梅尔·吉布森的才气，这不能不说是一件遗憾的事情。也正因为导、演、制作均优，也许很多影迷才恨不起来他。

      梅尔·吉布森在2014年接受时光网采访时曾说：“我已经负了该负担责任，也花了很多时间表示歉意。如今这事又被提起，该怎么说呢，我已尽人事（接下来只能听天命）。”

      

片场的梅尔·吉布森

一个因言论被封杀的人，用了差不多10年时间，来“回头是岸”，用了《血战钢锯岭》来证明自己。近日，在时光对话栏目【Mtime20问：约会梅尔·吉布森】中，他曾这样告诉我们：我不想把注意力放在错误上，我只关注成功。

      所以，《血战钢锯岭》也是一段自我纠错的历史，承载了梅尔·吉布森太多的导演梦想。

      为了节省成本，《血战钢锯岭》全片在澳大利亚拍摄完成（通常会获得当地政府补贴），也采用了一大堆澳大利亚演员：泰莉莎·帕尔墨、卢克·布雷西、瑞切尔·格里菲斯、理查德·劳斯伯格、费拉斯·迪拉尼、卢克·佩格勒.....剧组的工作人员也大都是澳洲人。

澳洲籍演员卢克·布雷西，本片的配角阵容极其强大

      而诸如文斯·沃恩、萨姆·沃辛顿、雨果·维文等其他大明星，据时光菌推测，能拿到的片酬也不高，因为全片制作成本才4500万美元，而且还包括足足一个多小时的战争戏（对比：《比利·林恩的中场战事》制作成本4800万美元，战争戏少，主要用于技术）。

老牌戏骨雨果·维文在片中饰演戴斯蒙德的父亲，演技十分精湛

      好莱坞改编电影，可以发掘出许多切入点。但梅尔·吉布森却独独选择了“力求真实”这一点。为了展现逼真的战争场面，梅尔·吉布森选中了悉尼西南部郊区的一个农场，并不惜花重金将其炸毁，再打造成几万平米的浴血战地场景。

      

拍摄幕后

钢锯岭戏份均采用实景拍摄，尤其是“火烧日军”的戏份，也是采用特殊火直接“喷烧”真人。

      虽然可以通过后期特效制作出类似效果，但梅尔·吉布森却坦言自己更喜欢用镜头捕捉真实的画面，呈现最真实的视觉效果。这就跟喜爱胶片拍摄的克里斯托弗·诺兰一样，后者为了拍《星际穿越》，还真的种了一片玉米地并在电影中烧毁，而影片里的末世沙尘，其实是将碎纸碾成粉末、再用鼓风机吹起来形成。

      这么细致的追求，只为营造电影的“质感”。而最终在银幕上，《血战钢锯岭》也呈现出无与伦比的真实性。

      许多观众观看本片时，第一反应是：哇，在战场上使用“移形换影”大法，分分钟救下一堆队友，这也太神了吧？然而在我了解到戴斯蒙德的真实人生后，发现电影丝毫没有夸张，只是采用合理的艺术加工方式，完完全全还原了当时的真实历史。

      

电影剧照

所以，《血战钢锯岭》绝对不是一部抗日神片，别拿中国的电视剧来横向比较。目前许多影评中提到的“开挂大兵手撕鬼子”之类的话语，时光菌一百个不同意！

      戴斯蒙德的攀爬能力与耐力、他的信仰、地道救援、手雷伤腿、狙击手伏击、日军夜袭、绳索传递、战争末期日军的疯狂反抗、为军队祈福、寻回丢失的《圣经》等等，这些都确有其事。但电影采用一些改编却不十分夸张的方式进行神还原或致敬，比如夜袭一幕，在电影中成为了戴斯蒙德的一场噩梦。

      更因真实的残酷，影片用来铺垫戴斯蒙德生活的前60分钟时间，更弥足珍贵。

      四十年代美国服饰与风情，阳光环绕着戴斯蒙德多萝西，两个年轻人的爱情光鲜而美好。但当观众们的眼睛即将被美满充盈时，导演瞬间将我们代入战场，这种大幅反差让人意识到原来在那个年代的黑暗中，美好的事物宛若尘埃、稍不注意就消失殆尽。

爱情

      但是戴斯蒙德·道斯在钢锯岭的壮举，却彰显了另一种美好。这种美好来自他坚持不配枪的信仰、来自他用生命捍卫的“我还能再救一个”的信念，无关年代、无关历史，如此真实、震撼、动人。

      就在当地时间本周三，第六届澳大利亚电影与电视艺术学院奖在悉尼揭晓结果，《血战钢锯岭》获得了包括最佳影片、最佳导演、最佳男主角在内的9项大奖，13提9中，成为最大赢家。在即将到来的颁奖季，《血战钢锯岭》定然还会斩获更多奖项。

片场照：加菲和泰莉莎

      在这部2016年不容错过的电影中，除了真实的战争，更有关于战争VS信仰的争辩、爱情、家庭、成长等诸多情愫。但三千弱水取其一，吉布森讲述了战争、时光菌科普了幕后，其他的，就交给你们了。

来源：时光网微信公众号【Mtime时光网】

作者：Valinor   编辑：猫头