各位格友平安，

格主今天(20250918周四)的研經進度是約翰福音第六章(「耶穌給五千人吃飽」、「耶穌在水面上行走」、「耶穌是生命的糧」及「許多門徒離開耶穌」)
本章有七十一節
算是相當長的一章經文
不過由於時間有限等因素
本篇鹽菁心得只能點出本章的部份內容稍加說明

此外
由於時間有限等因素
所以格主在守護天使的指引下
除了和合本(中譯本)及新國際本(New International Version，英譯本)這兩個聖經版本
研經工具書只閱讀了CNV研讀本聖經
在撰寫本研經心得時未參考任何研經工具書(憶及連CNV研讀本聖經都沒有參考)
錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教!

1. 第十四、十五節說:「眾人看見耶穌所行的神蹟，就說：「這真是那要到世間來的先知！」(地十四節) 耶穌既知道眾人要來強逼他作王，就獨自又退到山上去了。(第十五節)」這兩節至少有幾件事情值得一提。首先，地十四節提到的神蹟就是著名的五餅二魚的神蹟，也就是耶穌用五個大賣餅跟兩條魚餵飽五千人的神蹟。再來，第十四節後段所說的「那要到世間來的先知」，根據解經家的看法，應該是指身命季第十八張所提到將來那位權柄像摩西一樣的先知。最後，耶穌知道眾人要來強逼他做王，就獨自退到山上去，那是因為他這次道成肉身是做屬靈的王，而非政治上的王。

2. 第十九至二十一節說:「門徒搖櫓，約行了十里多路，看見耶穌在海面上走，漸漸近了船，他們就害怕。(地十九節)耶穌對他們說:「是我，不要怕!」(第二十節)門徒就喜歡接他上船，船立時到了他們所要去的地方。(第二十一節)」這三節經文至少有兩件事情值得一提。首先，有解經家強調，不要將這個神蹟(耶穌在海面上走)跟對冠服因中耶穌平靜風雨海的神蹟混唯一談。此外，第二十一節說「船立時到了他們所要去的地方」，這裡用「立時」和解?解經家有兩說，一說認為這也是一個神蹟(立刻達到目的地，跨越空間的神蹟)；另一說則以為這是描述耶穌上船後，這段行程沒有遭遇到其他困難。

3. 第二十六至二十九節說:「耶穌回答說：「我實實在在地告訴你們，你們找我，並不是因見了神蹟，乃是因吃餅得飽。(第二十六節) 不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的，因為人子是父　神所印證的。(第二十七節) 眾人問他說：「我們當行甚麼才算做　神的工呢？」(第二十八節) 耶穌回答說：「信　神所差來的，這就是做　神的工。」(第二十九節)」。這四節至少有兩件事情值得一提。首先，耶穌為什麼說「你們找我，並不適因見了神蹟，乃是因吃餅的飽」呢?其理由是，對耶穌來說，他行的神蹟的主要目的是證明他是聖子的身分(附帶有施行憐憫的功能)，但對於一班群眾，則是把耶穌所形的神蹟(像是五餅二魚的神蹟)當成吃一頓飽飯的機會，兩者內在的動機及想法有很大的出入。此外，耶穌說信 神所差來的就是做 神的工，這可以說是因信稱義的教義的源頭，因為信 神所差來的耶穌基督，就是做 神的工，可以得到永生的食物(就恩)。

4. 第三十、三十一節說:「他們又說：「你行甚麼神蹟，叫我們看見就信你；你到底做甚麼事呢？(第三十節) 我們的祖宗在曠野吃過嗎哪，如經上寫著說：『他從天上賜下糧來給他們吃。』」(第三十一節)」這兩節值得一提的事情是:耶穌基督明明行過很多神蹟，而且才剛行了一個五餅二魚的神蹟，那這裡為什麼以色列百姓還詢問耶穌基督時過什麼神蹟呢?根據解經家的看法，可能是因為摩西(其實是 神)曾經使天將馬那，餵飽全以色列百姓達四十年之久，而耶穌雖然也行過五餅二魚的神蹟，但這個神蹟如果跟摩西使天將馬拿的神蹟相比，就不算什麼了，所以以色列百姓要求耶穌行更大的神蹟作為其身分的印證。

以上幾點讀經心得跟大家分享!

祝各位格友平安健康
周四愉快
法喜充滿
福杯滿溢!

願 主耶穌基督的恩惠、　神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在！

巴拿巴+_+
20250918(四)4:47 PM(台北DELL電腦時間)

文:Barnabas Yu/余慕德