各位格友平安，

格主今天(20260506周三)的研經進度是羅馬書第八章前半(第一至二十一節，「從聖靈得生命」及「將來的榮耀」)
本章共有三十九節
算是長度中等的一章經文
本章主要分三個部分
分別是「從聖靈得生命」(一至十七節)、「將來的榮耀」(十八至二十七節)及「得勝有餘」(二十八至三十九節)
本章有很多著名金句
不過本文只針對本章前二十一節

此外
由於時間有限等因素
所以格主在守護天使的指引下
在今日研經時
除了和合本(中譯本)及新國際本(New International Version，英譯本)這兩個聖經版本
沒有閱讀或參考任何研經工具
在撰寫本研經心得時自亦未參考任何研經工具(但經文是由信望愛的網站剪貼過來的)
錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教!

最後
由於小弟以前好像已經寫過這一章的鹽菁心得
因此小弟雖然希望這篇鹽菁心得盡量不要與過去重複
但是因為重點就是那些
要完全避免重複實在困難
而且小弟也沒有去查過去的鹽菁心得
純粹憑記憶力避免重複
因此可能看起來會不完整跟零碎
也可能還是難免重複
請各位讀者多多包涵!

1. 第九至十一節說:「如果　神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。(第九節) 基督若在你們心裡，身體就因罪而死，心靈卻因義而活。(第十節) 然而，叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。(地十一節)」 這一節經文至少有幾件事情值得一提。首先，這三節提到三種(廣義的)聖靈:第一種就是神的齡(第九節，Spirit of God)；第二種是基督的齡(第十節，Spirit of Christ)；第三種是聖靈(第十一節)，不過新國際版這裡的翻譯是his Spirit，似乎也是富神的齡。不過參見第十六節似乎就有獨立的聖靈(Th Spirit himself testifies with our spirit)。第二件值得一提的事情是，聖經有的地方說使耶穌基督復活的是富神，有的時候說是聖靈，這裡則是暗示使耶穌從死裡復活的是富神(第十一節前半)，但第十一節後半似乎又暗示使人復活的是聖靈(即使是富神的聖靈而非獨立的聖靈)。

2. 第十四至十七節說:「因為凡被　神的靈引導的，都是　神的兒子。(地十四節) 你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：「阿爸！父！」(第十五節) 聖靈與我們的心同證我們是　神的兒女；(第十六節) 既是兒女，便是後嗣，就是　神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。(地十七節)」這四節經文至少有兩件事情值得一提。首先，凡被聖靈(神的齡)引導的都是神的兒子而可以做神的後嗣，可見聖靈的重要性。第二，我們如果和基督一同受苦，必和基督一同得榮耀。值得注意的是，聖經裡關於榮耀有兩種立場。一種立場是榮耀(全部)歸於神，另一種立場則是基督徒也可以跟耶穌基督一起得榮耀。這裡採後說(另參見第十八節以下)。究應以何說為妥，值得思考。

3. 第十九節說:「受造之物切望等候　神的眾子顯出來。」這裡值得一提的是，首先，這裡的受造之物是指物質界的動物、植物、礦物，還是包括人?第二，受仄之物為什麼要等候神的眾子顯出來?這裡的神的仲子何指?就此，小弟目前一個初步的粗淺看法是，神的仲子是指靠著聖靈成為神的嗣子的基督徒，而基督徒如果人數滿足，就會帶來末日審判跟新天新帝，屆時所有得受造之物都能得到更新!(當然，前提是這些受造之物沒有被判決進入地獄火湖裡受罰。)

祝各位格友平安健康
周三夜晚及週四愉快
法喜充滿
福杯滿溢!

願 主耶穌基督的恩惠、　神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在！

巴拿巴+_+
20260507(四)0:07 AM(台北DELL電腦時間)

文:Barnabas Yu/余慕德