[研經心得] 羅馬書第十三章(「順服掌權者」及「當彼此相愛因白晝將近」)
2026/05/12 19:00
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各位格友平安,
格主今天(20260512周二)的研經進度是羅馬書第十三章(「順服掌權者」及「當彼此相愛因白晝將近」)
本章共有十四節
算是長度篇短的一章經文
本章主要分兩個部分
分別是「順服掌權者」(第一至七節)及「當彼此相愛因白晝將近」(第八至十四節)
本章前半部關於順服掌權者的經文十分重要
爭議性也很大
因為這涉及到順服權柄的問題
順服權柄是很重要的神學議題及道德議題
本文只是一篇簡短的鹽菁心得
因此只會簡短的點出少數要點
不會全面性的論述
此外
由於時間有限等因素
所以格主在守護天使的指引下
在今日研經時
除了和合本(中譯本)及新國際本(New International Version,英譯本)這兩個聖經版本
沒有閱讀或參考任何研經工具
在撰寫本研經心得時自亦未參考任何研經工具(但經文是由信望愛的網站剪貼過來的)
錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教!
最後
由於小弟以前好像已經寫過這一章的鹽菁心得(不確定)
因此小弟雖然希望這篇鹽菁心得盡量不要與過去重複
但是因為重點就是那些
要完全避免重複實在困難
而且小弟也沒有去查過去的鹽菁心得
純粹憑記憶力避免重複
因此可能看起來會不完整跟零碎
也可能還是難免重複
請各位讀者多多包涵!
1. 第一至五節說:「在上有權柄的,人人當順服他,因為沒有權柄不是出於 神的。凡掌權的都是 神所命的。(第一節) 所以,抗拒掌權的就是抗拒 神的命;抗拒的必自取刑罰。(第二節) 作官的原不是叫行善的懼怕,乃是叫作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的嗎?你只要行善,就可得他的稱讚;(第三節) 因為他是 神的用人,是與你有益的。你若作惡,卻當懼怕;因為他不是空空地佩劍;他是 神的用人,是伸冤的,刑罰那作惡的。(第四節) 所以,你們必須順服,不但是因為刑罰,也是因為良心。(第五節)」這五節經文是本章關於順服權柄的核心經文,小弟由第五節出發加以簡單論述。第五節說「你們必須順服,不但是因為刑罰,也是因為良心。」由本節可知道人民(基督徒)之所以順服權柄有兩個主要的理由。第一個理由是如果不順服可會受到刑罰的制裁(第二節及第四節)。第二個理由是因為良心,就良心而言可以分成對基督徒及非基督徒。對基督徒而言,因為掌權者是神所設立,所以出於對 神的尊重,基督徒應該順服權柄。至於對非基督而言,尊重權柄可能出自倫理道德之要求。不過特別需要點出的是,如同使徒行傳中所述,猶太人的掌權人命令使徒不可船耶穌基督的福音,使徒沒有表示遵從,而說聽從人而不聽從神是否合理要酌量(參見使徒行傳第四章)。可見在某些情形,我們也是可以不服從權柄的。
2. 第八節說:「凡事都不可虧欠人,惟有彼此相愛要常以為虧欠,因為愛人的就完全了律法。」這節點出彼此相愛的重要,因為愛人就成全了律法。(參見第九、十兩節)
3. 第十一節說:「再者,你們曉得,現今就是該趁早睡醒的時候;因為我們得救,現今比初信的時候更近了。」本節經文後段所提到的得救可能是指耶穌載林及末日審判,之所以說「現今比初信的時候更近了」是基於主再臨的日子不變,所以隨著時間的進行,得救的日子也更近了。不過假如主再臨的日子是變動的,可以往後延,那麼得救的日子是否還是現今比初信的時候更近了呢?似乎很難說。
祝各位格友平安健康
周二夜晚愉快
法喜充滿
福杯滿溢!
願 主耶穌基督的恩惠、 神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在!
巴拿巴+_+
20260512(二)7:00 PM(台北DELL電腦時間)
文:Barnabas Yu/余慕德
格主今天(20260512周二)的研經進度是羅馬書第十三章(「順服掌權者」及「當彼此相愛因白晝將近」)
本章共有十四節
算是長度篇短的一章經文
本章主要分兩個部分
分別是「順服掌權者」(第一至七節)及「當彼此相愛因白晝將近」(第八至十四節)
本章前半部關於順服掌權者的經文十分重要
爭議性也很大
因為這涉及到順服權柄的問題
順服權柄是很重要的神學議題及道德議題
本文只是一篇簡短的鹽菁心得
因此只會簡短的點出少數要點
不會全面性的論述
此外
由於時間有限等因素
所以格主在守護天使的指引下
在今日研經時
除了和合本(中譯本)及新國際本(New International Version,英譯本)這兩個聖經版本
沒有閱讀或參考任何研經工具
在撰寫本研經心得時自亦未參考任何研經工具(但經文是由信望愛的網站剪貼過來的)
錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教!
最後
由於小弟以前好像已經寫過這一章的鹽菁心得(不確定)
因此小弟雖然希望這篇鹽菁心得盡量不要與過去重複
但是因為重點就是那些
要完全避免重複實在困難
而且小弟也沒有去查過去的鹽菁心得
純粹憑記憶力避免重複
因此可能看起來會不完整跟零碎
也可能還是難免重複
請各位讀者多多包涵!
1. 第一至五節說:「在上有權柄的,人人當順服他,因為沒有權柄不是出於 神的。凡掌權的都是 神所命的。(第一節) 所以,抗拒掌權的就是抗拒 神的命;抗拒的必自取刑罰。(第二節) 作官的原不是叫行善的懼怕,乃是叫作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的嗎?你只要行善,就可得他的稱讚;(第三節) 因為他是 神的用人,是與你有益的。你若作惡,卻當懼怕;因為他不是空空地佩劍;他是 神的用人,是伸冤的,刑罰那作惡的。(第四節) 所以,你們必須順服,不但是因為刑罰,也是因為良心。(第五節)」這五節經文是本章關於順服權柄的核心經文,小弟由第五節出發加以簡單論述。第五節說「你們必須順服,不但是因為刑罰,也是因為良心。」由本節可知道人民(基督徒)之所以順服權柄有兩個主要的理由。第一個理由是如果不順服可會受到刑罰的制裁(第二節及第四節)。第二個理由是因為良心,就良心而言可以分成對基督徒及非基督徒。對基督徒而言,因為掌權者是神所設立,所以出於對 神的尊重,基督徒應該順服權柄。至於對非基督而言,尊重權柄可能出自倫理道德之要求。不過特別需要點出的是,如同使徒行傳中所述,猶太人的掌權人命令使徒不可船耶穌基督的福音,使徒沒有表示遵從,而說聽從人而不聽從神是否合理要酌量(參見使徒行傳第四章)。可見在某些情形,我們也是可以不服從權柄的。
2. 第八節說:「凡事都不可虧欠人,惟有彼此相愛要常以為虧欠,因為愛人的就完全了律法。」這節點出彼此相愛的重要,因為愛人就成全了律法。(參見第九、十兩節)
3. 第十一節說:「再者,你們曉得,現今就是該趁早睡醒的時候;因為我們得救,現今比初信的時候更近了。」本節經文後段所提到的得救可能是指耶穌載林及末日審判,之所以說「現今比初信的時候更近了」是基於主再臨的日子不變,所以隨著時間的進行,得救的日子也更近了。不過假如主再臨的日子是變動的,可以往後延,那麼得救的日子是否還是現今比初信的時候更近了呢?似乎很難說。
祝各位格友平安健康
周二夜晚愉快
法喜充滿
福杯滿溢!
願 主耶穌基督的恩惠、 神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在!
巴拿巴+_+
20260512(二)7:00 PM(台北DELL電腦時間)
文:Barnabas Yu/余慕德
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