各位格友平安，

格主今天(20230124周二)的研經進度是以賽亞書第六章(「以賽亞奉差遣」)
由於時間有限以及格主守護天使的指引
研經工具書只讀了尋道本聖經(全章)以及ESV Study Bible(近全章)
在寫作的時候除了聖經本身就不參考研經工具書了
如有錯漏之處
請大家多多包涵並不吝指教!

1. 第一節說: 「當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上。他的衣裳垂下，遮滿聖殿。」這裡以賽亞說他「見」(saw)，似乎是在異象中看見主。

2. 第二節說: 「其上有撒拉弗侍立，各有六個翅膀：用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔；」由於這裡提到撒拉弗有六個翅膀，而一般認為撒拉弗是天使，所以很多人認為天使是有翅膀的。關於天使有沒有翅膀的問題，可參考格主以前的格文「淺論天使及耶和華的使者(全文版)」(https://blog.udn.com/barnabas/132454148)

3. 第三節說: 「彼此呼喊說：聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華；他的榮光充滿全地！」這裡撒拉弗重複了三遍的「聖哉」，可見 神的聖潔屬性之強烈極重要。

4. 第五節說: 「那時我(按，這裡的「我」指以賽亞))說：「禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中，又因我眼見大君王─萬軍之耶和華。」這裡以賽亞指出三個它會滅亡的原因，第一個是他自己嘴唇不潔(指口舌犯罪)，第二是他住在嘴唇不潔的民中(受到其他犯罪的以色列人的牽連)，第三則是指他 見到神，因為神是無比的聖潔，所以有罪的人在 神面前站立不住，(感覺到)會滅亡。

5. 第六、七潔說: 「有一撒拉弗飛到我跟前，手裡拿著紅炭，是用火剪從壇上取下來的，(第六節) 將炭沾我的口，說：「看哪，這炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪惡就赦免了。」(第七節)」有解經家主張，這裡的火炭是代表 神的審判跟潔淨，必須透過 神的審判，人的犯罪才能獲得潔淨。這裡有個小問題，就是假如這火炭代表 神的審判，那應該很燙，以賽亞應該會忽痛不已，可是這裡怎麼沒有相關的描述?

6. 第八節說: 「我又聽見主的聲音說：『我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？』我說：『我在這裡，請差遣我！』」
(1) 這裡可以看出先知以賽亞對 神呼召的主動回應。
(2) 這裡的「我們」有兩個主要的解釋。第一種解釋是認為這裡的「我們」是指神，暗喻了三位一體的神觀，也就是這裡的「我們」是指 腹神、 子神跟 聖靈。另一種解釋則認為這裡的「我們」是指 神的天庭的成員。

7. 九、十兩節說: 「他說：「你去告訴這百姓說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得。(第九節) 要使這百姓心蒙脂油，耳朵發沉，眼睛昏迷；恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，便得醫治。」(第十節)」這兩節經文在新約還有引用。很多人引用這兩節經文說既然是神不讓以色列人民悔改，那不悔改的責任應該不在以色列人身上。這邊我指出一點就好，根據新國際本(New International Version)在這兩節英譯文的附註，希伯來文跟七十士譯本是用對事實的直敘句而非和合本中文譯文的命令句，可供參考。


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祝各位格友平安健康
新年快樂
福杯滿溢!

願 主耶穌基督的恩惠、　神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在！


巴拿巴+_+

20230124(二)6:33 PM(台北DELL電腦時間)

文:Barnabas Yu/余慕德