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周流揚梵音2.0 ♪《春歌、塵鼓、...》
2014/04/29 06:58
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導言 首先稍作說明,請別因著標題,以為這是篇涉及宗教的文章;它純粹是談音樂,談藝術,談審美。就像旅遊時,不信佛教的人也不會迴避名山古剎,為的是欣賞建築之景觀及品鑑寺廟內的文物、陳設等。反之,非基督徒去歐洲一樣會遊訪不少教堂;而基督教的音樂被世俗接受,甚至成為經典流行樂,也屢見不鮮。自然,佛教的善男信女對本篇的音樂或許會有另一類情愫。

話說 2012年12月上旬,也就是無意地成為聯網的『作家』滿三個月時,我出了一篇音樂介紹的文章“周流揚梵音”,介紹了一位特殊的作曲家和一種特別的音樂形式。最近心血來潮,把它重新改編成為升級版 2.0;主要原因大概就是

  • 後來對這位作曲家,何訓田有更多的認識。
  • 那時知道這部落格的格友少,有機會來欣賞所介紹的音樂就更少。
  • 彼時文章格式生嫩,也尚未發掘及裝置自動播放器,音樂欣賞不夠方便。
  • 原版裡,樂曲的排列順序不盡理想。這次重新安排,正值和煦春日,特以源自古詩偈的《春歌》引領,巧和時令。(陰曆四月初八,今年是陽曆的五月六日又正逢佛誕)

前年我發原文後,陸續一直有格友來訪、閱讀及聆聽它。其實後來所看到已經不是原始的模樣,因為我偶爾想到什麼,就會去改,包括分段、編排、補加播放器等。

(請留意:《春歌》和《千江月》開始音量都很小,再漸次放大,這是編曲的有意安排,代表聲音由遠而近,並非播放器有問題。尤其是《千江月》要過了一、兩分鐘音量才正常,它的全曲長近8分鐘。) 2014.5.1,已補加般若心經》經詞 於音樂介紹欄。
_____________(主文始自此行)_________________________________________________

    本篇介紹的心經音樂是上海音樂學院教授何訓田(1953- 見下圖)的作品。出身自四川音樂學院的著名作曲家何訓田是音樂新語言開創者,和當代中國第一位用自己的作曲技法創作的作曲家。
        

1981年創立「三時說」和「音樂維度論」;1982年創立「RD作曲法」,是中國當代第一部作曲法;1995年開創了國際唱片史上在全球發行第一張中文唱片的歷史,創作的《阿姐鼓》、《央金瑪》、《波羅密多》、《七日談》等唱片全集在全球八十多個國家出版發行,銷量數百萬張;1996年創立「結構流作曲法」;1997年創立「空隙論」;2003年完成人類第一部獻給所有物種的元音樂《聲音圖案》;2008年完成人類第一部前意識音樂《一訸上歌》。

何訓田曾獲得〖198990美國國際新音樂作曲家比賽/唯一/傑出音樂成就大獎〗等十五項國際作曲獎;獲得〖第三屆全國音樂作品評獎/一等獎〗等十三項國家作曲獎;獲得〖第四屆梅賽德斯國家精神造就者〗等多項國際國內的榮譽大獎。

其它的榮譽包括:國際華納、朔特音樂等多個國際出版機構在全球出版發行何訓田的作品;英國BBC交響樂團等數十個樂團為他的作品在全球作世界首演和演出;紐約時報、時代周刊、華盛頓郵報、泰晤士報、BBC、ABC、CNN、NHK等全世界數千家新聞媒體和學術刊物評述了他的作品、作曲技法和創作思想。

何訓田的理論和作品被譽為“具有劃時代意義”、“無法在西方文獻中找到藍本”、“最具個性的中國作曲家”、“他的音樂出現標誌著中國有了自己的音樂學派”,紐約時報稱他“幫助中國人實現了讓其音樂走向世界的理想”。他的傳略被編入《新格羅夫音樂與音樂家大辭典(The New Grove Dictionary of Music and Musicians)和英國劍橋國際傳記中心編纂的各類《世界名人錄》。何訓田被譽為用快樂表達哀傷的人

第二段裡提到的波羅專輯是何訓田在2002年發行之一張空靈感十足和音色異常完美的專輯這個專輯以其獨有的音樂風格征服了全世界,受到全世界音樂迷的一致好評。現在就從這專輯裡選出幾首最能代表何訓田特立獨行風格的樂曲它們氣勢磅礴、震撼而又洗滌人心。


          (
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       音樂編制:reaizuguo*

  1. 春歌》的歌詞
           春有百花秋有月,
             夏有涼風冬有雪;
             若無閒事掛心頭,
             便是人間好時節。
     
    源自南宋黃龍宗慧開禪師(1183-1260)的一首詩偈,立意新穎,耐人尋味,歌曲則借鑒了江南民謠的曲調。述說了音樂家内心想望的自由心靈。以高達八百餘人次的大合唱呈現人間榮景,和諧歌聲由遠而近,有着雨過天晴後的清新透亮與盎然生機。歌曲自始至終反覆吟唱這四句禪宗詩句,初始輕盈飄渺,而後蕩氣迴腸。曲調無一點變化,卻讓人跟著緩慢的鼓樂與歌聲進入到另一種境界 ...

           春湾凌霄
  2. 波羅密多》是由女聲反覆吟唱「般若波羅」六字,清美而空靈。
  3. 般若心經》是一首堪稱經典的全新創作曲,它打破了一般歌詞的韻腳規則,打破了長久以來,心經難以用朗朗上口的旋律被唱出的困難。何訓田以自創的音樂語法,開創了在最短時間内讓人背下心經的方便法門,清新可喜的節奏與温柔人聲引導着一字一句的進行,散發着敦慈的美妙能量。《般若心經》詞:
    观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。
    舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。
    舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。
    以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。
    故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。*故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。* #
  4. 千江月》全曲(曲長近8分鐘,曲首音量從小變大,代表聲音由遠而近)分三段:先是撼人心魄的佛鼓,然後是百人禪詩大合唱,
           千江有水千江月,
             萬里無雲萬里天。

    最後是悠揚、空靈的笛聲。生命轉折後的破繭而出,正是此曲所表現的生命境界。音樂由山林傳來的木鱼聲開啟序幕,大鼓接續而出,由緩而急,霎然停於高峰處。氣勢磅礴的百人禪詩大合唱、鐘聲伴隨的誦經聲,逐漸由近而遠。悠遠笛音吹起贯穿全輯的主旋律,空靈氣韻中乘風而去。
                 
  5. 塵鼓》是一首純粹的打擊樂曲,節奏變化多端,多種打擊樂器風格各異但又結合得非常融洽。和一般的鼓曲不同,這首曲子含有豐富的佛教音樂元素,層次豐富的打擊樂,以鲜活律動架構出點、線、面的均衡節奏,主次交替更迭,營造一種極為温暖的包圍感。就純打擊樂來說,很難得遇到如此精彩的作品!
               
     
  6. 琵琶行》是由九九八十一把琵琶交叠而成,充滿歷史感的彈奏語法,帶領聽者進入時間的甬道,窺探那源於印度、揮灑於敦煌的異域面貌,猶如千古壁畫上騰飛的伎樂天幽然再現。
                  

最後,就借用於我心有戚戚焉之網絡裡的評論為這精彩的專輯做個總結:

    “波罗密多”唱的是心经,却不是佛教音乐。   
      “波罗密多”有81人次琵琶演出,却不是民乐。  
     “波罗密多”有江南小调,却不是民间歌谣。   
      “波罗密多”有激越鼓声,却不是打击乐。  
     “波罗密多”把音乐还原给音乐。

正是“繚繞聞天樂,周流揚梵聲。”(出自:南朝 梁武帝 《和太子懺悔》詩)信佛與否,皆為梵音有緣人。
       


    聆聽好音樂要鉅細靡遺。 
_____(本文止於此行,以下附屬欄目,瀏覽與否是讀者的自由選擇,謝謝!)_____________________

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迴響(26) :
26樓. 驀然回首 (演員治國一場戲)
2014/05/10 07:51
小插曲
歐洲友人無意間聽到這些音樂,不但欣賞,還講評一番,與我們的意見很類似 ;可見音樂無國界。
這位友人,卻誤把「琵琶行」, 當成土耳其音樂,也同樣能感受出西域古絲路上的風情 。讓我想起,置身於尚保留在土耳其的 一些絲路駱駝驛站 時的思古幽情。下次再造訪 某些古西域國家時,一定要帶著這首曲子,作一趟穿越時空之旅 。
呵呵,音樂果然無國界。
《琵琶行》確實是這六首裡(對中國人來講)最有異國風味的。
您的想像力很豐富,感覺上方向應該是對的哦   ^..^   reaizuguo*😻 話足球2014/05/10 12:56回覆
25樓. 戈 筆 揚
2014/05/07 09:58
不同凡响。多谢!
評得好啊。 多謝! reaizuguo*😻 話足球2014/05/07 10:42回覆
24樓. 快樂水兵甲狗狗
2014/05/03 22:08

今夜掛在網路上, 一直聽著  貴格編排的好樂曲, 感謝分享!

2200時感覺「般若心經」一曲不耐聽, 多了一點輕浮、少了一點悲意. 或許是我習慣了曾經聽過的, 那比較莊嚴的.

如文中提到的,專業人士,包括樂評們給的評價:何訓田被譽為用快樂表達哀傷的人。

雖然我既不信佛,對心經也知之甚少;但對何訓田的詮釋,我不會有任何輕浮的感覺,最多只能說感到輕鬆愉快。心經是該有悲意嗎?這個我並不知道。

話說回來,藝術的欣賞和審美本來就有很強的習慣性主觀性;每個人的感受不同也很正常。

謝謝分享感受!

reaizuguo*😻 話足球2014/05/04 12:26回覆
23樓.
2014/05/03 15:50
歌好聽.
贊同!    點頭(嗯、好、是) reaizuguo*😻 話足球2014/05/04 08:46回覆
22樓. 金大俠
2014/05/03 09:48

春有百歌秋明月,

夏有蟬鳴冬瑩雪;

歌月蟬雪如無物,

便是人間好時節。


中的第三句,歌、月來自第一句,蟬、雪來自來自第二句,無物來自六祖慧能大師的「菩提本無樹,明鏡亦非台;本來無一物,何處惹塵埃」。

古根漢美術館一訪(刊載在世界日報家園版)

為父親洗腳(第三十屆漢新文學獎銀奬)
第一次拜訪田納西(刊載在世界日報家園版)
教美國小孩下圍棋(刊載在世界日報上下古今版)
謝謝教誨,知識在增長中  ^..^ 
reaizuguo*😻 話足球2014/05/04 07:19回覆
21樓. 金大俠
2014/05/03 09:42

謝謝

仍舊一樣啦
打油詩源於古詩(絕句律詩等),就說說絕句的基本規範吧:
第一句可押韻、可不押韻,第二、第四句要押韻,第三句不可押韻。

古根漢美術館一訪(刊載在世界日報家園版)

為父親洗腳(第三十屆漢新文學獎銀奬)
第一次拜訪田納西(刊載在世界日報家園版)
教美國小孩下圍棋(刊載在世界日報上下古今版)
那是我弄錯了,以為是第二句不需押韻;到底是外行,呵呵
第三句不可押韻,意思就是押韻反而是錯
reaizuguo*😻 話足球2014/05/04 07:16回覆
20樓. 易水
2014/05/03 06:53
可惜奌不出聲音(Chinwenlu99@yahoo.com)
請別用 iPad,那是無法聽的! reaizuguo*😻 話足球2014/05/03 07:24回覆

怎會呢? 請注意【導言】的尾端:

(請留意:《春歌》和《千江月》開始音量都很小,再漸次放大,這是編曲的有意安排,代表聲音由遠而近,並非播放器有問題。尤其是《千江月》要過了一、兩分鐘音量才正常,它的全曲長近8分鐘。)

再試試看(檢查一下您那播放器的音量),大家似乎都沒問題。

reaizuguo*😻 話足球2014/05/03 07:15回覆
19樓. 景寔
2014/05/02 21:11
「春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節。」是無門慧開禪師頌趙州問道的禪門公案,此首詩頌即是一個平常心境界,但如趙州也參了30餘年,一般芸芸眾生也就需花更多時間了!

原來另有先輩 長壽的趙州禪師(778~897)

多謝指教!

reaizuguo*😻 話足球2014/05/03 07:18回覆
18樓. 金大俠
2014/05/02 11:46

春有百歌秋明月,


夏有蟬鳴冬瑩雪;

歌月蟬雪如無物,

便是人間好時節。




古根漢美術館一訪(刊載在世界日報家園版)

為父親洗腳(第三十屆漢新文學獎銀奬)
第一次拜訪田納西(刊載在世界日報家園版)
教美國小孩下圍棋(刊載在世界日報上下古今版)
第一、二和四句押韻,和大俠上次說的規則不太一樣了?
另外,請教第三句如何解?
reaizuguo*😻 話足球2014/05/02 12:03回覆
17樓. 金大俠
2014/05/02 11:27
至貴格聽歌(以PC),一直聽、一直聽,反複的聽,我前輩子,有幾回可能真的是老和尚或禪學小師!

謝謝介紹、分享

古根漢美術館一訪(刊載在世界日報家園版)

為父親洗腳(第三十屆漢新文學獎銀奬)
第一次拜訪田納西(刊載在世界日報家園版)
教美國小孩下圍棋(刊載在世界日報上下古今版)

我看也是;
所以昨天大俠來了以後,此文有了點改變,大俠沒看出來嗎?
那就請看【導言】的最後一句話,藍色的  ~呵呵

請別客氣  ^..^ 

reaizuguo*😻 話足球2014/05/02 11:52回覆
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