本月21日發生的捷運無差異殘殺事件，它佔據所有媒體的關注和版面，更引起社會大眾的關心和討論。打開電視機，新聞台重複的播放此一新聞和因此新聞延伸的相關報導，不論是受害者家屬、社會泛泛大眾對事件的始作佣者是同聲一致的表達極大的憤怒、唾棄、責備。某晚，老人發現「中X」、「東X」新聞台的評論節目，邀請數位名嘴，慷慨激昂的談論此一案件，使用極其不堪，如冷血、沒有人性…的字眼譴責案主鄭捷，他們談論的內容充滿著對行兇者的言語霸凌，他們的行為比鄭捷高尚嗎?這種謾罵的語言，除了複制、強化社會的霸凌價值，能給予社會所需的療癒嗎?老夫深深的疑惑，難道這是我們媒體的質素?難道這些名嘴和媒體工作者，不知道他們所肩負的社會責任和職業倫理嗎?

    這幾天民眾在FB上BLOG熱烈的討論，形容鄭捷是一個殺人惡魔。老夫絕不是支持或認同鄭捷的行為。老夫只是希望社會大眾在譴責之餘，平靜下來，想想這一位，眾人眼中視為「惡魔」、「殺人魔」的鄭捷是從那裏來的。我們是否能聽聽鄭捷這幾天曾說的話，他想告訴我們、教導我們的功課。

  老夫曾多次問年輕人，如果老夫把他們帶到x大醫院的「育嬰房」，那裏躺著100個新生的嬰兒，每一個嬰兒，當父母抱著在懷裏，都是天使。我們誰能預測，那一個嬰兒，在20、30、40年後是張錫銘、陳進興。為甚麼小天使，經過數十年的成長，轉化成「魔鬼」?誰把 「天使」變成「魔鬼」?他們是如可經歷一個「魔鬼」轉換的過程?這樣的一個歷程，孩子所承受的苦與痛，誰能了解?誰為他們承擔過? 家庭?學校?社會?還是，我們繼續說，這是「天使」的錯?!

   容許老夫講一個小寓言。假如老夫是一個種田的農人，經過一年的辛勞，經歷一年的風調雨順，我的菜田長滿病蟲、枯黃的菜。老夫便站在田旁，大罵我那一畝爛菜田，請問各位讀者，你是如何看待，這位大喊可憐的老農夫。請原諒老夫，將說的這句話，在華人的社會，父母是很好當的，只需要學會罵二句話，「這孩子不學好」、「不孝子」，便是當父母。很多年前，在美國的一個節目，一位受到社區肯定其教養能力的女性(並非教育專家)，接受地方媒體採訪，她解說自己，並沒有特別的能力、知識，只是不斷的嘗試，直到她找到適用在該孩子的教養方法。

   近幾年，老夫常常質問年輕人，這一代父母，最常使用的教養工具是甚麼?根據老夫的觀察，電視、3C產品，取代父母的存在。父母在公共場合，最常用的管教方式，則是提高嗓門，責罵孩子給四周的人聽，表示他有教，是孩子不聽話。我們忽略了，教養的精神是—為孩子的人格養成，孩子的最大利益，父母為孩子做最正確的帶領。但許多的父母，卻是平易行事，當「便利」父母(convenient parents)，以自己的面子為孩子教養的首則。甚至不少的父母，其身教與言教是背道而馳，使孩子無所適從。更有許多的父母仍抱持傳統的「萬般皆下品，唯有讀書高」的思想，認為給孩子最好的知識教育環境，便是好父母，便盡到好父母的責任。他們把和孩子的相處時間，給孩子上補習、課輔、才藝學習，把教養的責任，變相的轉移到非專業的，以營利為目的的補教產(慘)業。孩子們和父母的關係疏離，造成父母對子女的認識和了解不足。父母與孩子不僅欠缺「生命共享」的時光，父母更不懂，如何與孩子「分享生命」，及其重要性。孩子們天天生活在忙與盲中，他們的心靈空虛，不知道生命存在的價值，失去生活重心。本該是快樂的童年，卻變成孩子的惡夢。一篇新聞報導寫著「家住豪宅開名車　鄭捷仍然不滿足」，這是很值父母思考，孩子需要甚麼?開銀行的父母，還是「共享生命」的父母?另一篇新聞報導提到鄭捷國中小跨學區，讀書累萌死念，每天通勤必搭的捷運，成他為腦海中描繪殺人命案的固定場景。鄭捷對父母在他生命成長過程中長期的霸凌，累積的憤怒和怨恨，請問我們能夠用一句「天下無不是的父母」輕輕帶過，一個孩童長時間所承受的心理、心靈傷害嗎?

    再者，我們的教育體制，提供給孩子們是如何的一個教育學習與成長的環境?一個從小唸名校的孩子，九年的國教環境，竟然沒有發現鄭捷的問題。這難道不是因為我們相信會唸書的孩子，是好孩子。我們是單從「知育」來評定一個孩子的價值。台灣數十年如一日，長期高喊「五育」並進的教育理念，實質上，台灣是「單育」教育，配合著家們的「萬般皆下品，唯有讀書高」的最高指導原則。當然我們最該感謝，是一群不懂教育，卻打腫臉充胖子的所謂教育家，主導台灣約20年的「叫」改，高聲嚷嚷一番，喊著讓每一個人都可以讀大學，造成今天台灣極嚴重的教育問題，職場勞動力接軌的危機。我們的「叫」改，20年如一日，始終換湯不換藥，新瓶裝舊酒。歷經「多元」升學，卻演變成「多$」升學; 發展到今年的「大會考」，仍然無法跳脫，讀名校的迷思。這群教育神，給台灣桶出嚴重的教育漏子，卻龜縮在家，坐享高額的退休奉，他們真是無愧於心呀!台灣真的迫切需要一個「解構」式的「教改」，而非玩著家家酒的「叫改」遊戲。台灣更迫切需要的是改革「父母」的「教育價值」理念，否則再經歷20年，仍然困在死故同裡。

    老夫相信許多父母長期以來，堅守讀書、學業、名校的迷思; 深信他們只需把自己的孩子保護好，讀名校，不受外界(或父母視為品學不良學生的污染); 抱持華人文化的「不理他人瓦上霜」，別人家孩子的敗壞、墮落和我毫無關係。鄭捷的事件，給了這些父母一個當頭棒，是如此嗎?老夫常問年輕人，當一個社會，罪惡增加，你能確保自己的生命、財產安全嗎?這幾天老夫常自問，我們給孩子營造了涵養生命的家庭、教育和社會環境嗎?發生鄭捷的事件，誰該為鄭捷這21年的生命成長負責任?回想過去一年多，所發生的「八里雙屍命案」、「毒奶粉」、「捷運殘殺」和昨天發生的東吳大學生揮七刀殺死學姊父親的命案等，是向社會說甚麼?這些兇手皆是年輕世代，接受良好的教育，我們的問題是甚麼?

    昨天鄭捷的父母，請一位市議員代為宣讀一份向社會大眾致歉的信函，這位市議員，卻因為此一代言遭貼遺照恐嚇。這難道不是一種社會霸凌嗎?孩子犯下大錯，父母愧對國家、社會，但因為恐懼等因素，請他人向社會大眾表達歉意，希望鄭捷的支持者不要仿效，這難道不對嗎?難道我們希望這不幸的事件，持續的惡性循環下去嗎?當我們譴責暴力的同時，我們卻以暴力回應暴力，這是台灣的社會價值嗎?

     媒體報導鄭捷被捕後fb出現一個鄭捷的粉絲團，有 901人按讚。 「支持鄭捷對這個虛偽的世界 對那些理所當然地幸福的人 對那些以道德為武器排斥異己的人 作出最微小的報復」，老夫嘗試進入該網站，想了解這些孩子(人)的觀點和想法，卻找不到網站，反而找到一個支持關閉鄭捷的粉絲團站。老夫並不認同鄭捷的行為，但認為反鄭捷是一種社會集體霸凌一個犯大錯的孩子，社會毫無自醒、檢討的能力，毫無意願了解造成鄭捷事件發生的原因。鄭捷的粉絲團，雖然想法異於社會群眾，但他們卻提供一些，我們該注意、反醒的觀點。為甚麼這些孩子會認為「這是一個虛偽的世界，那些理所當然地幸福的人，那些以道德為武器排除異己的人」。因為我們許多人表裡不一嗎? 我們是否曬幸福時，忽略了欠缺人的感受?我們是否借著高舉的道德經卻傷害別人?我們是持續抱持鴕鳥心態，否認到底嗎?我們是使用霸凌的手段，把這些人割喉嗎?還是我們利用這一次悲慘事件，付出慘痛的代價後，願意聆聽這些孩子的聲音，檢討、反省、改進我們的錯誤。老夫記得呂秀蓮曾講過一句話，意思是「跌倒了，不要馬上站起來，先看一下，地上有甚麼東西可以撿起來!」，不要讓這一跤白摔了。老夫更希望社會大眾，停止以毒—謾罵、霸凌、暴力、非理性的言語與行為—餵養群眾的社會習性，多做一些真正有益於促進社會和諧，進化的事。