“国之根基在于法,法之根基在于理”。法就是宪法,理就是社会公理。众所周知,初等几何学(欧几里德几何学)的基础是它的公理系统。不同的公理体系就会产生不同的几何学。同样地,不同的社会公理体系也会产生不同的宪法,进而产生不同的国家政治体制。一个国家的政体将决定这个国家的命运。
我认为现代社会的公理体系应是:
公理1:天下为公。
公理2:宪法至上。
公理3:三权分立。
公理4:民主选举。
公理5:保障人权。
公理6:和谐共处。
“天下为公”:世界属于全人类,国家属于全体国民。“天下为公”否定“家天下”及“党天下”。“家天下”就是国家属于某家族,“党天下”就是国家属于某政党。
“宪法至上”:任何个人﹑团体﹑党派都没有超越宪法的权力,必须受到宪法的约束。依法治国是一个国家安定的基石。
“三权分立”:立法﹑司法﹑行政相互独立。“三权分立”否定任何独裁体制,包括“君权神授”的封建皇权体制和“党领导一切”的一党独裁体制。
“民主选举”:各级主要的管理者必须经民众选举产生。分封诸侯或任命制的官制都是历史的垃圾。
“保障人权”:宪法必须保护公民的各项基本权力。
“和谐共处”:不同社会阶层之间应有的关系。
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- 2樓.2008/05/26 00:32补充公理2
法为人定,法为人施,法用于人
法的一切围绕人展开,所以人才是根本.
所以应该补充为"
修身建德,有德之人方可立法,有德之人方可行法
无德之人立法,则法有不公之虞
不公之法,有德之人施之,亦是不公.
无德之人行公平之法,其果有不平之虞
故当道德至上,以德领法
- 1樓.2008/05/26 00:24补充公理一
除了家天下,党天下,还要除掉阶级天下
是资产阶级的天下,就不是无产阶级的天下,就不是天下为公
是无产阶级的天下,就不是资产阶级的天下,就不是天下为公.
党天下是阶级天下的代表,所以说否定党天下不够彻底,没了"代表","群众"还在么,要为公就必须否定掉阶级天下