靜思晨語11月15-19日(一)--(五)播出 《法華經》真如性顯 塵去光現 聞成就 真如實相的妙法 時成就 主成就
2010/11/15 07:57
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證嚴法師開示
《法華經》真如性顯 塵去光現
就有道而入真如法
信受奉行菩薩直道
啟信人間大愛無染
秉慈運悲廣濟眾生
如是眾生真如
被塵埋隱
放沈三界
欲絕三界
真如性顯
即塵去光現也
聖人說法
但為顯如
除如之外
皆是虛妄
惟如為是
故稱如是
因果實相
不異為如
心境諸法
無非為是也
2010/11/15
《法華經》聞成就
真如法乃道之源頭
信入理現萬法歸真
入真如一實之信海
人我一如取相稱我
耳根不壞
聲在可聞處
作心欲聞
聞成就─我聞
今已隨世
流布五蘊假我也
阿難已達我空
實不計我
故名為假
要分賓主
乃稱為我
達耳曰聞
以率爾耳識
與同時意識
眾緣和合故得有聞
問:
耳根發識故聞
應云耳聞
何言我聞
答:
耳是五官之別
我乃一身之總
廢別
問:
阿難是
佛成道之夜始生
至二十年方為侍者
二十年前所說之法
並皆不聞
何結集時通稱我聞耶
答:
有三義
佛命為侍者時
阿難從佛乞三願
不著退衣
不隨受請
二十年前未聞之法
重為說過
世尊許之
故未聞之法亦得聞也
2010/11/16
今經亦云:
世尊甚希有
令我念過去
今經圓頓大教
無我真我
生佛同一法身
能聞所聞
心境不二實相
即今經之我聞也
合上謂如是之法
我阿難親從佛聞
顯祖述有據
如是我聞成就
2010/11/17
《法華經》時成就
時間長河源遠流長
歷久日月軌道輪轉
世人計時執見長短
聖人法剎那為永恆
2010/11/18
時間長河源遠流長
歷久日月軌道輪轉
世人計時執見長短
聖人法剎那為永恆
時成就
一時
世事合會
尚待適期
大法弘宣
豈違嘉運
故須良時方能成就
蓋取師資合會
說聽究竟之時也
不云年月日
而但云一者
以佛說法之時
舉一會始末之期
梵語劫波的簡稱
譯為時分或大時
即通常年月日
所不能計算的
極長時間
能以無量劫促為一劫
天地延促
東西時際
包盡無餘
故總云一時
約理
心境一泯
理智一融
凡聖一如
本始一會之時也
約本始
即正說法華之時
化緣機熟之時
如日當中
無所不照之時
一切聲聞受記
成佛之時也
《法華經》主成就
佛陀乃宇宙大覺者
無始來今 此時過去
無量劫來 唯一大事
出現人間 恆時住世
恆時說法 真如常在
2010/11/19
靜思晨語>大愛網路電台 > 電視網路直播 >慈濟全球網佛陀乃宇宙大覺者
無始來今 此時過去
無量劫來 唯一大事
出現人間 恆時住世
恆時說法 真如常在
主成就
佛
佛德大圓
自覺覺他
覺行圓滿為萬世師
作眾生父也
具云佛陀耶
此云覺者
亦云知者
知三世常
無常法故
覺 謂覺察 覺悟
悟 即照真本有
察 則了妄本空
妄本空則不逐於妄
真本有則不迷於真
真妄既明
唯佛獨稱之
自訂分類: 慈濟月刊靜思語錄
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