靜思晨語11月22-26日(一)--(五)播出《法華經》眾生皆有佛性　王舍城的由來(一)　王舍城的由來(二)　王舍城的由來(三)　受大教修大法行大 - 一切法得成於忍

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靜思晨語11月22-26日(一)--(五)播出《法華經》眾生皆有佛性　王舍城的由來(一)　王舍城的由來(二)　王舍城的由來(三)　受大教修大法行大

2010/11/22 07:52

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靜思晨語 / 節目內容

證嚴法師開示

《法華經》眾生皆有佛性

佛性圓覺住常寂光
為度眾生迴入娑婆
應眾生法隨機應緣
住靈山會化緣成就

六成就：
1 如是:信成就
2 我聞:聞成就
3 一時:時成就
4 佛:主成就
5 在某處:處成就
6 與眾若干人俱:眾成就

又《涅槃經》云
自覺自知有佛性
覺他眾生悉有佛性
圓滿自他無二佛性

自覺別於凡夫
覺他別於二乘
圓滿別於菩薩

又靈山會說法主
迦毗羅衛國
淨飯王太子出家成道
別號釋迦牟尼
若非大聖覺者
孰能演此一乘大法
故云主成就

2010/11/22

　《法華經》王舍城的由來(一)

住無所住無處不住
佛說法處莊嚴道場
永恆法身慧命常住
佛在靈山人心中處

五、處成就
住王舍城耆闍崛山中
謂能住住所住
佛為能住
所住者即忍土

王舍城
梵語羅閱祇伽羅
此云王舍城
國名摩竭陀

此云不害
言無刑殺也
亦云摩竭提
此云天羅
即國王名也
此王駁足之父

2010/11/23
　《法華經》王舍城的由來(二)

說法處應有大因緣
集大福德靈應具會
聖法流傳廣被歷代
今人應時心存感恩

2010/11/24
　《法華經》王舍城的由來(三)

以如是無私大愛
真誠信守化暴虐
正行殷實啟悲智
山神惡王成菩提

2010/11/25

　《法華經》受大教修大法行大道

信如聞時處眾和合
諸緣具會成就大教
英才倍出深耕菩提
後人受益增長慧命

六、眾成就
在座聞法
知音解義
根機成熟
應如是說

所謂：英才滿座
敬信佛德之不孤
佛子菩薩盛會
轉見斯道之有託故
轉見斯道之有託故
示眾成就也

初、聲聞眾
二、菩薩眾
三、八部眾
初：比丘眾、比丘尼眾
又有分有學、無學眾
初舉標數

與大比丘眾
萬二千人俱
與者
共同與義
共同七「一」

同一時
同一戒
同一處
同一心
同一見
同一道
同一解脫也

大者
多義勝義
德高器量大
為天王等
天神王所尊重
及人間所共尊敬
故言大多

超出九十六種外道
故言勝
遍知內外經書
故言多

又道大用大知大
道勝用勝知勝
道多用多知多
總之數目多
名望重
德業隆
故云大也

2010/11/26

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