證嚴法師開示
結集大乘經典
《金剛經篡要刊定記》
佛滅度後
諸天王等
請迦葉言
法城欲頹
法幢欲倒
當以大悲建立佛法
迦葉受請
往須彌頂
擊大楗槌
諸聖弟子
得神通者
皆來集會
迦葉告言
佛法欲滅
眾生可愍
待結集竟
隨汝入滅
諸來聖眾
受教而住畢缽羅窟
2010/11/08
《法華經》阿難尊者斷惑因緣
迦葉大愛成全
阿難大忍負重
迦葉尊者的
細節規戒提示
阿難心思坦然
守規戒如儀
迦葉言
汝更有突吉羅罪
應於僧中懺悔
佛渴不供水
佛衣踩腳下
佛壽住世
阿難懇請
初度佛之姨母
大愛道為僧
是為比丘尼之始
阿難如法懺悔
迦葉牽阿難出
語言 汝漏盡可來
言訖 自閉窟門
三明:
天眼明
宿命明
漏盡明
六通:
神足通 天眼通
天耳通 他心通
宿命通 漏盡通
是時阿難涕淚悲泣
求斷結惑靡不精誠
至於後夜疲極偃息
頭未至枕朗然得悟
三明六通作大羅漢
2010/11/09
《法華經》如是我聞
佛陀慈悲遺教
大僧示範啟迪
僧團齊心互愛
現疑相立信念
迦葉尊者悲智
成就妙法傳世
阿難精進漏盡
道成不負師友之愛
是時大眾
請阿難升座
結集法藏 既升法座已
未發言間
感身相好如佛
大眾遂起三疑
一疑佛重起說法
二疑他方佛來
三疑阿難成佛
阿難唱言
如是我聞
則知非佛重起
非他方佛來
非阿難成佛
故云斷疑
息諍論者
同為羅漢德業頗齊
若不推尊從佛
言自制作
則諍論生焉
既言從佛
則接受有源
非阿難自作之談
故云息諍論
異外道邪法
不同外道
經初安阿憂故
阿者言無 憂者言有
意味萬法雖異
不出有無
置之經首
以之為吉
今佛經不爾
故云異外道邪法
2010/11/10
《法華經》重視因緣會
六種成就
缺一緣不聚會
亦即
諸事不能圓滿成就
如今遵佛遺教
聚眾結集經教
破疑 立信 異外道
六種成就：
信成就 聞成就
時成就 主成就
處成就 眾成就
「如是」者
舉所聞之法體
有為無為
諸法之體性也
以有所作為
故名有為
有為是無常
無所作為
故名無為
無為即是常也
「我聞」
能持者之人
「一時」者
聞持和合
非異其時
2010/11/11
《法華經》佛法大海 信為能
信能成就一切因緣
如是善法菩提大道
時空人間世智辯聰
非興大教無以調適
信成就
如是
佛法大海 信為能入
故經首明信
信者
言是事如是
不信者
言是事不如是也
所以佛法無量
若無信心
則不肯修習
故五根以信為首
諸善法中以信居先
信心之前
更無善法
依信為本
然後興解起行
乃至證入
2010/11/12
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