人類在進化過程中，鞋子是很奇妙的產物。一開始，應該只是因為「踏在有尖石頭的路上不舒服，又容易受傷」，所以用個動物皮或樹皮墊著；接著，為了冬天免於腳趾頭凍著，所以包了起來，還延申出「襪子」這種東西來。

隨著文明的演進，鞋除了功能性之外，也搭上了「時尚」的列車，除了搭配服裝之外，更妙的，它居然成為權力與階級的象徵－－貴族與草鞋搭不上邊，而貧民更不知道「皮靴」為何物；中國自南唐李後主，看見妃子窅娘纏足跳舞時婷婷嬝嬝的舞姿驚為天人，從此，「好人家」的女兒，便被裹腳布縛住了一千多年，畸形的腳竟成為男人們的性幻想魔咒，以「三寸金蓮」名之。而女人呢，小腳的是「千金」，而大腳的就只能是「丫鬟」，這讓我聯想到牲畜拍賣會，不過不同的是，身上殘缺的牲口愈不值錢，可女孩兒們卻相反，腳愈畸形的地位反而更高！

有時看看人類的某些行徑，還真是令人發噱－－人們為了有色人種被歧視而憤怒，因為他們認為「人生而平等」；而對自己身上的部位卻無法一視同仁－－有些人臨睡前，臉上塗上的保養品，可以多達七、八種，可是腳呢，了不起只擦個乳液應付應付也就是了。又例如天天洗澡、換衣服是天經地義的，可是球鞋，承載了多少運動後的汗水而發臭，一年下來洗滌的次數卻少得可憐。或許有人會說，那是因為材質的問題，抛開功能面，人類對自己身上部位的重視程度，會把腳擺在第一順位的，實在少得可以。

當然，鞋子這玩意兒，在歷史上也曾扮演過「舉足輕重」的角色－－若不是圮上老人故意把鞋踢到橋下叫張良撿，張良的傳奇色彩便要失色許多；沒有鄭成功的大兵走累了，脫下草鞋成堆，今兒個也不會有「草屯(昔名草鞋墩)」的地名沿革。至於在文學與戲劇裡，鞋雖不是主角，但大家必定不會忘了灰姑娘的玻璃鞋，或是安徒生童話裡那個穿著紅鞋的驕傲女孩兒；羅馬假期裡奧黛麗赫本飾演的俏皮公主，無聊到把鞋踢到自己搆不著的窘樣，堪稱該劇的經典畫面之一；李後主寫與小周后私會時，「衩襪步香階，手提金縷鞋」，香艷浪漫；卓別林的默片裡以皮鞋入菜，戲謔地描寫窮人的悲哀。

鞋子也代表著年代的共同記憶－－小時候，滿街傳來「喀啦喀啦」的木屐聲，那是長輩們的習慣穿法，雖然吵，但四、五年級生回想起來，還真教人懷念；更早的時期，像爸媽念小學時，布鞋是給老師檢查用的，出了校們，鞋子用鞋帶串了起來，掛在脖子上，寧願光著腳走路，也捨不得讓鞋沾上田梗上的泥；小孩大得快，鞋穿不下，便傳給弟妹，一個接一個，因為那是學生重要的「資產」。

不合腳的鞋，便不該穿，否則對腳、對鞋都是悲劇－－「削足適履」便是血淋淋的例子；愛美的現代女性，早已不纏腳，卻仍跳不出被束縛的命運－－為了走路搖曳生姿，穿上高跟鞋，危危顛顛的，鬧到最後，一個個腳趾外翻，嚴重的還得開刀治療呢！我曾經為了「穿起來舒服」，大學時買了一雙大了三號的球鞋，結果打排球時為了追一顆球，一隻鞋飛出去三公尺遠，大家盯著半空中抛物線墜落的鞋，全都笑到翻掉！而我也被系上學長姐和同學笑到不行：『amoon哪，妳那雙叫鞋嗎？那是航空母鑑吧！』

鞋對腳極為重要－－保護，保暖，美觀。既然這麼重要，就不該拿它來亂丟－－丟政治人物，可能一時「洩慾」了，但，然後呢？丟鞋的人，你一時快意湧上了心頭，但接著呢？將鞋丟到別人頭上的人，其實，那是對你的孩子做了最差的身教，因為，他將來只要一個不爽，不管對不對，就會把鞋往別人頭上丟！所以，那鞋不是丟向馬英九或劉政鴻，而是丟向我們的下一代。