看看別人在地震,我們是不是應該心靈革命一番。
2011/03/14 14:15
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這我能相信已經不止一兩家媒體在講日本國人面對如此大的天災,竟能如此冷靜與不慌不亂的守秩序度過這一段。朝野政黨也不會互相挖對方牆腳,回不去的旅人或通勤族也不會叫囂政府要負責,誰要負責誰要下台!?
看看我國以前被日本殖民時代,據說被皇民化的嚴重程度也不輕,只是到了國民黨來台接收後,很多事情使得台灣人開始變得貪婪,甚至互相欺騙,甚至鬥狠。
首先蔣介石時代雖然自己提出三民主義民生主義補述以來,強調新生活運動革新國人應該面對的台灣再生,但是很顯然民主主義根本不夠民主,從二二八屠殺乃至國大代表萬年國會,加上戒嚴的時期影響我們國人對政治的卻步,一直到蔣經國的去世前一兩年,開放政黨,決定民主方向的大跨步的卻是街頭抗爭,當時民進黨在野黨依靠一個顯明圖騰,叫做『黨外』,在各地小老百姓到處流傳的錄音帶聽這種地下台獨言論,只看到國民政府的打壓與明著頒佈法令禁制。
我們的民主腳步說來,走得並不順利,也不夠光彩。老實講,這蔣經國的後時代,這段李登輝當總統的所謂的民主政治僅看到不斷抗爭與街頭運動。我們或許希望看到民主火炬可以一下子點燃大無畏的台灣人心裡,可是卻忘記心靈應該預先設定好的準備運動,台灣人從以前被二二八鎮壓以後,已經對政府對百姓之間,充滿不信任。省籍情節或許是舊話題,可是沒有看到真正的『惡有惡報』,叫人民口服,心怎麼服?所以其實台灣人民早已經被國民黨政府不負責任的執政態度,以及民進黨在野時的凶狠才會有人願意聽的雙重扭曲下,台灣人民在這島上嚴重分化!我們受災的時候,絕對看不到同心協力的台灣島民。我們僅會看到互相指責,我們看到媒體也不分是非在報導沒有真相的案子,讓我們台灣島民對於真正的真相充滿期待卻很清楚值得懷疑,甚至不相信『善有善報』!我們的島民已經無法相信『守秩序』,『冷靜不隨便抱怨』,『幫別人想一想』,『己所不欲,勿施於人』的諸修身處事道理,我們很無法置信,隨著知識分子愈來愈多,大學生愈來愈多,人民的教養與修身態度卻沒出現愈有的成就。
我們看到人家受災的表現,我更覺得台灣島民應該更認清楚一件事實。我們在與人相處的態度上,遑論是在社會上的一個小角色,還是與鄰居,自己身為鎮民或甚至災民,我們的表現會有甚嘛不一樣?
很多東西我們就會叫:『政府要負責』!我們卻很少想過,政府到底分成那個政府?有地方政府有有中央政府,我們看到日本人有在吵這種負責嗎?很顯然,我們要得修養是一種明是非知分寸的有素養人民。我們不需要訓練有素,但是我們需要會反省的人民。
看看我國以前被日本殖民時代,據說被皇民化的嚴重程度也不輕,只是到了國民黨來台接收後,很多事情使得台灣人開始變得貪婪,甚至互相欺騙,甚至鬥狠。
首先蔣介石時代雖然自己提出三民主義民生主義補述以來,強調新生活運動革新國人應該面對的台灣再生,但是很顯然民主主義根本不夠民主,從二二八屠殺乃至國大代表萬年國會,加上戒嚴的時期影響我們國人對政治的卻步,一直到蔣經國的去世前一兩年,開放政黨,決定民主方向的大跨步的卻是街頭抗爭,當時民進黨在野黨依靠一個顯明圖騰,叫做『黨外』,在各地小老百姓到處流傳的錄音帶聽這種地下台獨言論,只看到國民政府的打壓與明著頒佈法令禁制。
我們的民主腳步說來,走得並不順利,也不夠光彩。老實講,這蔣經國的後時代,這段李登輝當總統的所謂的民主政治僅看到不斷抗爭與街頭運動。我們或許希望看到民主火炬可以一下子點燃大無畏的台灣人心裡,可是卻忘記心靈應該預先設定好的準備運動,台灣人從以前被二二八鎮壓以後,已經對政府對百姓之間,充滿不信任。省籍情節或許是舊話題,可是沒有看到真正的『惡有惡報』,叫人民口服,心怎麼服?所以其實台灣人民早已經被國民黨政府不負責任的執政態度,以及民進黨在野時的凶狠才會有人願意聽的雙重扭曲下,台灣人民在這島上嚴重分化!我們受災的時候,絕對看不到同心協力的台灣島民。我們僅會看到互相指責,我們看到媒體也不分是非在報導沒有真相的案子,讓我們台灣島民對於真正的真相充滿期待卻很清楚值得懷疑,甚至不相信『善有善報』!我們的島民已經無法相信『守秩序』,『冷靜不隨便抱怨』,『幫別人想一想』,『己所不欲,勿施於人』的諸修身處事道理,我們很無法置信,隨著知識分子愈來愈多,大學生愈來愈多,人民的教養與修身態度卻沒出現愈有的成就。
我們看到人家受災的表現,我更覺得台灣島民應該更認清楚一件事實。我們在與人相處的態度上,遑論是在社會上的一個小角色,還是與鄰居,自己身為鎮民或甚至災民,我們的表現會有甚嘛不一樣?
很多東西我們就會叫:『政府要負責』!我們卻很少想過,政府到底分成那個政府?有地方政府有有中央政府,我們看到日本人有在吵這種負責嗎?很顯然,我們要得修養是一種明是非知分寸的有素養人民。我們不需要訓練有素,但是我們需要會反省的人民。
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