福建的開漳聖王信仰

陳元光（657年2月－711年），字廷炬，號龍湖，河東猗氏（今山西臨猗縣）人（一說為河南省固始縣陳集人），被認為是代北鮮卑貴族侯莫陳氏後裔[2。福建漳州人與台灣的漳州移民後代，均尊稱其為開漳聖王。

13 歲那年隨父親嶺南行軍總管陳政出征到福建，治理嶺南地區。唐高宗儀鳳二年（677年）4月，陳政卒于任上，陳元光襲職，代父領兵，封玉鈴衛翊府左郎將，平息廣東陳謙與蠻僚首領苗自成、雷萬興等寇亂，閩南一帶遂安定。陳元光被晉階為正議大夫，詔封為嶺南行軍總管。

當 時陳元光所處的漳州屬"地極七閩，境連百粵"，是少數民族與漢族混居的區域。陳元光認為僅憑武力鎮壓是"兵革徒威於外，禮讓乃格其心"，而且"誅之不可勝 誅，徙之則難以盡徙"，"功愈勞而效愈寡"。於是呈請皇帝在泉州、潮州之間設郡縣，以加強對該地區的統治。唐垂拱二年（686年），武后下詔，准奏在原綏 安地段創建漳州， 轄漳浦、懷恩二縣，漳浦附州為縣，任命陳元光為漳州刺史（州長）兼任漳浦縣令。

此後，陳元光平定閩粵三十六寨，建堡屯兵，安定邊陲。使北至泉州，南至潮州，西至贛州，東至台海諸島嶼，社會安定，百姓安居樂業。後來把中原地區先進的生產方式和耕作技術引進到這個地方，種植水稻和麻、甘蔗、香蕉、荔枝、龍眼、花卉等經濟作物。

唐睿宗景雲二年（西元711年）11月5日，苗自成、雷萬興之子又於潮州聚眾反抗朝廷，敵眾潛達嶽山。陳元光聞訊率輕騎抵禦，因援兵到晚了，被敵將藍奉高用刀殺死。漳郡黎民，聞之如喪考妣，為之哀號。

陳元光開發漳、潮地區的業績，受到歷代朝廷的褒崇。唐先天元年（西元712年），唐玄宗賜贈陳元光為豹韜衛大將軍，臨漳侯，謐忠毅文惠，後又追封他為潁川侯，賜"盛德大祀之坊"。

宋 徽宗賜與陳元光"威惠廟"匾額。宋孝宗加封陳元光為靈著順應昭烈廣濟王。明朝又改封他為昭烈侯。漳州地區人民把他尊為"開漳聖王"；民間的崇敬，加上朝廷 的推崇，使對開漳聖王的崇拜迅速風行。明末起，又隨閩南人的開發台灣，傳播到台灣 。據台灣1919年的統計，全台有陳元光廟53座之多。

閩 南百姓奉祀開漳聖王，主要是景仰他率中原十八族娃開拓閩南，播傳中原文化的業績。陳元光自其父始，先後數代治理漳州，使這片荒原成為福建最富庶之地，功德 無量，因而成為漳州的鄉土神 。陳元光舉族遷閩，成為閩南陳氏始祖，日此，閩台陳姓子弟不論是否漳州籍貫，也多祀陳元光。這樣一來，許多陳聖王宮逐漸變為家廟性質，許多外姓漸漸退出祭 祀圈 。

陳元光被後人尊為"開漳聖王"，在閩台的影響巨大。這些人的後裔陸續漂洋到臺灣及東南亞一帶。在閩台，多年來人們為開漳聖王立廟奉 祀，香火如昔。目前，漳州地區香火依然旺盛的威惠廟有：雲霄威惠廟，在雲霄縣蘭陵鎮亨堂村，素稱“開漳第一廟”。雲霄燕翼宮，原系陳元光故居，俗稱“王 府”。始建于唐開元年間的漳浦威惠廟，俗稱西廟。始建于唐貞元年間的松州威惠廟，在今薌城區浦南鎮松州村。東山銅陵的東嶺大廟，薌城區的官園威惠廟、新橋 頭威惠廟等等。

在今泉州市、廈門市也有一些奉祀開漳聖王的廟宇。如位於泉州市豐澤區城東街道西福社區的西福宮。西福宮據傳始建於五代，建築 面積300平米。主祀開漳聖王，配祀朱、邢、李三王爺以及武安尊王許遠。當地信眾以農曆八月十五日為聖王生。廈門昭惠宮位於廈門市思明區洪本部。始建于明 末，原為供奉廣澤尊王的小廟，清順治十三年，同安丙洲九世陳士朝率家族遷入，先是把開漳聖王神像寄祀於廟，至乾隆間陳姓人丁興旺，號"丙洲陳"，陳聖王遂 反客為主，成為廟中主神。 越四十年，丙洲陳之十五世福建水師提督陳化成捐資倡修，擴廟宇而增亭閣，並定廟名為昭惠，該廟2006年重修，為廈門市涉台文物。廈門思明區圓海宮，又稱 陳元光紀念堂，位於思明區美仁後社，始建於明末。相傳斯時漳州水患，大水將新橋威惠廟的聖王神像沖走，沿九龍江西溪入海飄至廈門，退潮時擱淺在浮嶼北面沙 灘，當地人抬之不動，漲潮後又飄移至美仁後社的沙灘，為當地陳氏族人迎請上岸，建圓海宮奉祀，當地人稱神為"公祖"。宮1992年重建，建築面積400多 平方米，占地358平方米，現為廈門市陳元光學術研究會所在地。

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