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對於年輕人和佛教愛好者來說，這是一個現代正念的時刻
2025/07/19 21:04
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對於年輕人和佛教愛好者來說，這是一個現代正念的時刻
紐約（RNS）——“年輕佛教倡議”（Young Buddhist Initiative）將自己描述為將佛教傳統帶入現代世界，希望能適應當代人——尤其是年輕人——的生活。
紐約 （RNS） — 6 月下旬的一個週六早晨，紐約 （Zendo Shobo-ji )禅道正法寺很安靜，即使在下雨的夏日，也遠離了曼哈頓上城萊諾克斯山揮之不去的低沉嗡嗡聲和喋喋不休。

在裡面，一小群年輕人坐禪，（Triratna ）三宝教團的受戒成員帶領他們進行正念冥想。“注意你周圍的聲音，注意空氣的品質，”練習負責人說。仿佛是預示著，一隻鳥開始在寺廟的花園裡咕咕叫。
事實上，出席的每個人都是年輕人，這是有意為之的：這種做法是年輕佛教倡議” （Young Buddhist Initiative ）的一部分，該計劃旨在説明 35 歲及以下的人探索佛教教義和冥想——不需要經驗。之前的會議涵蓋了正念、三種毒藥（貪婪、仇恨和妄想，佛教徒認為導致人類痛苦的根本心理狀態）和開悟的意義等主題。
該倡議由紐約和新澤西州的 Triratna 三宝佛教社區運營，該社區是國際 Triratna 佛教社區的一部分，該社區由出生於鄧尼斯·林伍德 （Dennis Lingwood） 的英國精神導師 Sangharakshita 於 1967 年創立。“Triratna”指的是佛教的三寶或三皈依：佛、法（佛陀的教義）和僧伽（佛教團體）。該團契將自己描述為以適合當代生活的方式將佛教傳統帶入現代世界。
在英國，年輕人的靜修會可以吸引 100 多名參與者;在美國，它才剛剛開始。雖然紐約地區的分公司沒有固定的總部，但它會定期舉辦 Zoom 网路活動，並在紐約 Zendo Shobo-ji 等不同地點舉辦面對面的會議和務虛會。
Ananta 是非營利組織 (Karuna USA )美國慈悲行動組織的首席執行官，她領導了最近一天的練習，引導冥想從對一個人的呼吸、身體和周圍環境的意識到對參與者感到自豪或內疚的最近行為的反思和討論——不是被認為是道德上的好或壞，而是反思和放手。

位於紐約曼哈頓區的 New York Zendo Shobo-ji。（照片由 Evan Sung 提供）
“體驗先於心，由心引導，由心產生，”他從佛陀語錄集《法身》中讀出。“如果一個人的言語或行為不純潔，痛苦就會隨之而來，就像車輪跟隨牛蹄一樣......如果一個人以純潔的心說話或行動，幸福就會像一個永不離開的影子一樣隨之而來。
青年佛教倡議的成立是希望創造一個培育空間，讓年輕人可以在他們的精神修行中相互支援。Ananta 在 18 歲時通過倫敦大學的一個冥想小組接觸到了佛教，他知道擁有一群志同道合的同齡人的價值。有些人像你一樣也有精神抱負，對過一種特定的生活方式感興趣。這可能是非常有支援性的。
Tamojyoti 是 Triratna 社區的一名受戒成員，他只有一個名字，他對此表示贊同。“我們只是與年輕人的意識不同。我認為，也許這些年輕人團體如此運作的原因是因為這種意識可以蓬勃發展，“她說。
來自布魯克林的 28 歲治療師 Kizzy Joseph 是會議的參與者之一，她正在尋求與她這個年齡段的人進行關於靈性的對話，並一直在全市尋找佛教空間。她發現，大多數群體對佛教持過於理性的態度，年齡較大或以白人為主。
約瑟夫前往參加她與佛教青年倡議的第一次會議時，她擔心她會成為房間里唯一的黑人。“令我高興的是，還有另外三名有色人種女性和另一名有色人種——我認為她們認為自己是非二元性別的。我對這個空間的多樣性感到非常驚訝。
根據 2023 年 PRRI 美國宗教普查 ，美國佛教徒的平均年齡為 52 歲，但調查數位需要注意的是，收集有關佛教徒的統計數據很困難，因為許多人像約瑟夫一樣，在沒有正式認定為佛教徒的情況下從事佛教信仰和實踐。

位於紐約曼哈頓 Lenox Hill 附近的 New York Zendo Shobo-ji。（照片由 Evan Sung 提供）
約瑟夫生來就是新教徒，她對她長大的殭化宗教結構感到不滿，並在十幾歲時開始探索不同的靈性方法。她對佛教有一種「溫柔的召喚」，覺得它不如她童年的信仰那麼強烈，但她並沒有將自己定義為佛教徒。在她的個人生活中，她還崇拜祖先和靈氣。
儘管如此，Young Buddhist Initiative 還是提供了她在其他空間沒有找到的東西：一種聯繫感和情感安全感。 
“首先要創造一個讓所有年齡段的人（包括年輕人）都感到舒適和受歡迎的環境。我注意到的一件事是，我們有很多年輕的跨性別者，所以我認為感覺環境幾乎對每個人都是開放和歡迎的，“58 歲的紐約人邁克爾·金 （Michael King） 說，他參加 Triratna 會議和練習已有四年了。（儘管它的名字叫 Triratna，但紐約的 Triratna 練習參與者年齡通常在 40 到 60 歲之間，與 PRRI 的全國平均水準非常接近。
該集團盡最大努力營造這種環境。參加6月下旬會議的人安靜而坦率地談論了人際關係中的爭吵或工作中的尷尬時刻，作為回報，他們得到了接受，而不是評判。在寺廟的廚房裡喝茶和吃餅乾，為隨意的交談騰出了空間。當討論業力和假設的道德狀況時，我們被提醒，這不是關於“好”或“壞”的嚴格二元論，而是“善巧”或“不善巧”：也就是說，與佛教戒律保持一致並導致快樂或不快樂的結果。
佛教的五戒——不殺生、不偷竊、不正當性行為、說謊和醉酒——也通過現代視角進行了解釋。例如，如果適度使用酒精，人們認為酒精不會壞事;另一方面，無意識地流覽社交媒體可能會成為一種陶醉。該小組討論了善意的謊言、支援朋友和權力動態，從未找到被認為普遍正確的答案。
來說，佛教可以提供一種方法，將許多年輕人對世界狀況的焦慮轉化為行動。“年輕人想代表某事，而佛教是關於你的真理、你的價值觀、相互聯繫、同情心。”
“如果我們要改變這個世界的運作方式，就要通過年輕人來實現，”金說，並表達了希望年輕人來皈依佛法併產生影響的願望。“我認為我們這一代的很多人都想過更多的佛法生活，這意味著我們正在遠離這些結構。但是，除非我們在那裡改變它們，否則這些結構無法改變。