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美藉華裔被極端教會灌輸邪念。至印度荒島不顧會傳疾疫對無抵抗力的原住民傷害,而被當地土著射殺
2023/11/16 21:02
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美藉華裔被極端教會灌輸邪念。至印度荒島不顧會傳疾疫對無抵抗力的原住民傷害,而被當地土著射殺

當 26 歲的華裔美藉傳教士約翰 (John Chau) 前往印度偏遠地區北哨兵島 (North Sentinel Island) 向與世隔絕的群體傳福音後,被哨兵部落殺害,當時的反應兩極分化。 

福音派和世俗領域的一些人譴責週的旅程是一次魯莽的旅程,反映出深深的無知、驕傲和文化優越感。

新的國家地理紀錄片《使命》深入探討了周的背景和歷史,以了解這位年輕的傳教士以及驅使他盲目熱衷於接觸部落者的信念,並最終為追求這一目標而愚蠢失去了生命。 

這部紀錄片由夫妻檔電影製作人阿曼達·麥克貝恩(Amanda McBaine) 和傑西·莫斯(Jesse Moss) 製作,探討了周的個人著作、社交媒體和日記,並採訪了最了解他的人,包括他的核心圈、家人和牧師。貫穿整部電影的是的父親、精神病學家帕特里克·(Patrick Chau)寫的一封令人心酸的信,他將兒子的死歸咎於「極端基督教的影嚮」。

「當我們讀到的死時,這是一種激進信仰的行為,我認為我們留下的問題多於答案,比如是什麼驅使他來到這個遙遠的地方,企圖傳教給這個與世隔絕的部落,以及我們所認識的這個部落是誰?幾乎沒有聽說過,他們是如何逃脫世界關注的?” 莫斯和麥克貝恩都不認為自己有宗教信仰,他告郵報。

「這有點了不起,也很神秘。關於及其悲慘死亡的新聞報導很多,但都非常還原。我們覺得,如果我們能花時間,並且得到國家地理雜誌的支持,我們可以承擔這個真正具有挑戰性、有時甚至令人不舒服的故事。這就是我們一直在努力做的事情。”

《傳教》試圖呈現細緻的敘述,以立體視角展示十年來為傳教工作所做的準備。 

他被描繪成一個郊區教會的孩子,在基督教學校接受教育,並與同齡人一起參加“問責小組”,以避免不符合聖經的行為,例如觀看色情內容。周是一位狂熱的戶外運動愛好者,從小就閱讀冒險書籍,如《魯賓遜漂流記》、《丁丁歷險記》和《矛的終結》(講述了傳教士吉姆·埃利奧特和內特·聖特被一群瓦達尼部落的矛刺死的故事)以及納尼亞傳奇。系列“黎明踏浪者號的航行”。 

「他在身體和精神上都為這一刻做好了充分的準備,」麥克貝恩說。「我想,在真正去之前的一年裡,他讀了 100 本書;宗教書籍,過去傳教士的書籍,還有文化人類學書籍,他要嘗試並小心翼翼地做盡可能多的準備,以了解他將西方自我帶到這個地方的東西。我認為這種深思熟慮肯定可以在他的日記中找到。這是一個不想死的人。這是一個熱愛生活的人。”

在他的青少年和青年時期,參加了前往墨西哥、南非和伊拉克庫德斯坦的傳教之旅,激發了他到達偏遠森蒂納爾島的熱情,他將那裡描述為「撒旦的最後據點」。2017年,他加入了傳教士培訓團體“萬國傳教”並在該團體位於堪薩斯城的北美中心接受培訓。

萬國國際執行領導人何瑪麗詳細介紹了周在近幾十年的培訓中採取的廣泛措施。她強調了他與《和平兒童》一書的作者唐·理查森等專家的諮詢、語言和荒野緊急醫療培訓,以及他積極主動地學習文化人類學的方法。 

“他是我認識的最有準備的年輕人之一,”她說。「他曾多次前往伊拉克等困難地區進行短期宣教旅行。他來到萬國是為了學習如何講述耶穌的故事,因為他知道森蒂納爾人是一種口頭文化。你不想向他們說教;你想要講故事的藝術,以及如何培育門徒以及如何建立簡單的教堂。他做好了充分的準備,這一點有據可查。” 

這部紀錄片透過動畫倒敘,生動地講述了 2018 年 如何非法前往哨兵群島並試圖與部落進行交流。部落拒絕了與他們交流的嘗試,首先有青年用箭射他的《聖經》。當第二次回來,一心要把福音傳給未之民時,他們用箭射殺了他。

這部紀錄片的主角是歷史學家亞當古德哈特(Adam Goodheart)和語言學家丹尼爾埃弗雷特(Daniel Everett),前者是《北哨兵》編年史《最後的島嶼》的作者,後者是一名前傳教士,在亞馬遜雨林的皮拉罕族工作了一段時間後轉向了無神論。埃弗里特對的任務尤其批評,認為它既是一種不道德的入侵形式,也是最終徒勞的努力。 

「你可以說,根據你從哪裡來讀這個故事,的死有多種原因:他很天真,他真的為他的盲信而死,他被這個故事迷莫斯說:「他對自己所做的事情的真正固有風險失去了認識……他受到英雄年輕人的故事的矇騙影響,他們開始證明自己並設法生存。”

電影製作人試圖謹慎地處理不同的觀點,從那些欽佩的人到那些質疑他的決定的人。他們告訴郵報,他們試圖為所有聲音創造一個安全的空間,包括那些批評傳教工作及其同意含義的人。

麥克貝恩說:「我們希望它提出的問題多於給人們答案。」他補充說,電影製片人希望那些同情的人考慮傳教工作的影響,而嘲笑他的使命的懷疑論者「以更人性的方式看待他」。

「我認為人們不應該去那個島,」麥克貝恩說。「這是非法的。由於多種原因,這是一個問題。但是……我的希望是,無論你帶著什麼來到這個項目,之後,你們都可以進行對話。

「這些問題確實很難,」她說。「我不知道是否有很多答案。我確實認為,當我每次觀看這部電影時,我都會明白,隨著年齡的增長,你並不是真正的敘事中心。隨著年齡的增長,你會明白這是一個非常大的圖像。你是其中的一部分,但是當你將自己從敘述中分散出來時會發生什麼?我不確定是否曾經通過他所做的事情到達那個地方,但我永遠不會知道。”

但對於傳教士內特·聖特 (Nate Saint) 的孫子海梅·聖特 (Jaime Saint) 等人來說,的故事與他祖父的遺產有相似之處。他強調了服從上帝召喚的重要性,這是他從祖父努力到達厄瓜多爾瓦達尼部落的努力中學到的一課,這導致了他和他的同事的殉難。 

「透過我祖父的故事,人們回顧過去會說,『他們不應該進去,他們應該這樣或那樣做事,』」

海梅·聖特(左)的祖父在一次傳教活動中被明凱(右)謀殺。| 由所有國家提供

聖人也對《傳教》中一些人提出的觀點提出了質疑,即應該避免傳教,因為存在潛在風險,例如將疾病傳播給未受影響的部落,並強調傳播福音的最終呼籲超越了塵世的擔憂。 

生存國際組織等組織批評,他有可能將病原體引入當地的森蒂納爾島,因為當地人以前很可能沒有接觸過來自島外的疾病,因此這些病原體可能會致命,因此他訪問了該島。訓練的福音派組織「萬國」因在對週去世表示哀悼的同時將週描述為烈士而受到社交媒體的批評。週的父親也將兒子的死歸咎於傳教士團體向周灌輸了極端的基督教觀念。

德國特里爾大學文化人類學教授 Michael Schönhuth發現了媒體對週扼殺文化興趣的反應:他寫道,出現的敘述是關於現代世界與剩餘世界之間適當關係的更大討論的一部分。孤立的土著人民。

舍恩胡特寫道,即使在專家中,與森蒂內爾人等孤立的民族群體的聯繫仍然是一個有爭議的話題。然而,像的情況一樣,不受控制的接觸是被禁止的,因為孤立社區未受保護的免疫系統面臨致命感染的巨大風險。