選擇健身器材學問真的很大，一不小心就有可能造成運動傷害

因為很多朋友因為工作時間原因，所以沒有太多的時間去健身房健身，底下提供選擇的方式供大家參考

•休閒型健身器：上班族比較容易疲勞，可通過健身來醒腦提神，可選用登高器、健身車、划船器等。

•成長型健身器：青少年的健身減肥更強調全面性、科學性，各種仰臥撐架、拉力器、啞鈴、握力器等都適合青少年使用。

•功能型健身器：適宜中老年使用，以健身長壽為目的。身體健壯的，可選用跑步機和健身車及飛標等;身體欠佳的，可選用各種按摩器，目前市場上有一種神效搖擺健身機就特別適合這類人使用。

•健美型健身器：適合女子使用，如三四磅重的小啞鈴、收腹器、健身轉盤、體操墊等小型用品，還有一些舒筋活血的小型磁療機和按摩器等都可以起到健身減肥的效果。

•綜合型健身器：家中備有一台多功能綜合型健身器，集跑步、划船、騎車、登山為一體，男女老少皆宜。購置健身器無須貪大求洋，只要見效快、適合您，價格合理，小也無妨，也並非要買進口品牌。
最近我們家在momo挑的這一款【The One】多功能瑜珈伸展輔助椅/倒立凳/倒立/瑜珈/伸展(兩色任選)就是非常大推啊!

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而且價格親民，入手難度很低，所以對於手頭預算有限的家庭

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我感覺自己沒有理想，怎麼辦？ 熊爺2020-07-06情感文章 “很羡慕那些人生有理想的人，我感覺自己沒有理想，怎麼辦？”生活中，很多朋友都喜歡問這樣的問題，這讓我覺得很彆扭，感覺不知道從什麼時候開始，理想成為了... “很羡慕那些人生有理想的人，我感覺自己沒有理想，怎麼辦？”生活中，很多朋友都喜歡問這樣的問題，這讓我覺得很彆扭，感覺不知道從什麼時候開始，理想成為了人生的標配。 而且這個理想似乎粗暴地和職業、夢想、成功、成就、財富掛鉤起來 感覺不拿著大理想，你的人生都變得輕薄起來 所以，今天我想講一個人和理想的故事 而這個人的名字叫：陶淵明。對，就是那個“桃花源記”的五柳先生 他是世界上很多人的理想。那他的理想呢？ -1-你愛山水閒情，他愛一書一世界 陶淵明，生於東晉時代。 他有一個做過太守的祖父，到父親一代卻家道中落，家裡只留有少許田地。 正因如此，陶淵明小時候，也曾富足過；後來雖家境日漸貧薄，他卻從未改變他自幼嗜書的習慣。 淵明讀書，既走心又重形式。 走心，因為他不為鐘鼓饌玉而讀。一旦啟卷，便不忍釋卷，靈魂脫離肉身，自顧自地找書中高尚的人對酒當歌去了。 重形式，因為他不愛正襟危坐地讀，要有高山流水當背景，群鳥啁啾做伴奏，低頭時白紙黑字，抬頭時白雲藍天。 “開卷有得，便欣然忘食，見樹木交蔭，時鳥變聲，亦複歡然有喜”。 明明是個窮小子，卻自得其樂得很。 不過隨著家境的不斷衰落，讀書漸漸也成了一種奢侈。 沒有僕人，陶淵明只得把大部分時間勻去幹家裡的農活。 然而，真正愛書的人，是把書當愛人的。書不離身，農忙之餘，亦要和書幽會。 當然，他也不是沒有恨貧的時候。本是文人纖細手，為何躬身幹重活？這時候，他想起了歷史上那些自食其力的高士和貧窮的儒生—— 相比于莊周筆下的漢陰老人，因不忍破壞自然而放棄機械，堅持抱甕汲水，勞力勞心；他自己走到穀底汲水灌園，又有什麼可叫苦？ 相比于西漢大夫朱買辰，一邊挑擔，一遍誦讀經書；而他背著柴火走在路上，又有什麼可動怒呢？ 陶淵明讀書很純粹。 富裕的時候，讀書是他的樂事；貧窮的時候，讀書也是他的樂事。 他讀書從來不是為了什麼大的理想。 相比于現代很多人賦予讀書——改變命運、追求理想的功能，陶淵明愛讀書，就如愛一朵花一般。 只是喜歡，沒有那麼複雜。 既然貧與富，能讓自己快樂的事都一樣，那貧與富的生活，或許只是增加了磨礪。 但之於快樂，又有什麼巨大的區別呢？這或許就是陶淵明淡然的原因罷。 陶淵明的理想，只是讀一本自己心愛的書。在大宅裡是如此，在陋室裡亦是如此；在山水閒情中是如此，在辛苦勞作之餘亦如此。 但我們羡慕的卻更多的是山水閒情，而不是一書一世界的悠然。 陶淵明的理想生活，我們真的愛嗎？ -2-我們每個人的需要都一樣嗎？ 就這樣，陶淵明過著閑雲野鶴、亦耕亦讀的純粹生活，直到他二十九歲那年。 “餘家貧，耕植不足以自給…家叔以余貧苦，遂見用為小邑。” 為了養家糊口，陶淵明靠著叔叔的關係走了後門，當起了彭澤縣的小縣令。 年少時，陶淵明醉心於書中的世界，更是筆耕不綴，大筆一揮，洋洋灑灑的，都是他以為的人生理想：“少時壯且厲，撫劍獨行遊”、“猛志逸四海，騫翮思遠翥”、“日月擲人去，有志不獲騁”； 血液裡流著的曾祖父陶侃率兵征討、怒戰敵軍的熱血，也讓陶淵明覺得，自己應當擁有這樣的理想。 然而長大後，當著本無實權的小縣令，領著只夠維生的清水工資，陶淵明很困惑。 成就一番大事業，真的是自己的理想嗎？ 他想，也許是官職太小無法施展抱負，所以只言生計，不言理想；或許理想他還是有的，只是時機不對罷。 那就先管生計吧，當個小官至少能養活自己。 只是沒過幾日，排他的靈魂很快就讓他忍不了這種俗吏的生活，連生計也不顧，就悻悻然辭官回了家。 “遂盡介然分，終死歸田裡”。 辭官後，他又三次拒官，以為自己會這樣躬耕自然至終老；沒想到五年後，他竟應了召，出了仕，進了幕府。 這一次可是接近權力中心了，理想應該不會動搖吧！ 可是，再次踏上仕途，陶淵明的內心，更加矛盾。 將近兩載的官府生活，他只記得那爾虞我詐的一幕幕，而所謂的理想與抱負，從來都只是在白紙黑字上寫著，而未在現實的圖景中有半點的投射。 當他有了探親的假，得以歸家之時，他望著眼前的流水，夾岸的森林，他舒了一口長長的、憋了兩年的氣，他整個人都輕快了起來。 “歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲！悟以往之不諫，知來者之可追；實迷途其未遠，覺今是而昨非。” 如果理想無法實現。一個人是落寞的。但陶淵明卻是解脫。 很多評論家，說他是因為不願和官場同流合污，而隱居山林。但這痛快的離去，卻分明如他自己所說，不是隱，而是歸。 是回到自己，是做回自己。 主流的聲音，是文人經緯天地的理想。陶淵明曾經也認為自己是，也應該是。 但一個歸字出賣了他，一個離去時快樂的自己出賣他。 正如今天的時代，所有人說生活要有理想，要奮鬥，要創業，要夢想。但我們真的需要嗎？我們每個人需要的真的都一樣嗎？ 那，沒有大理想的陶淵明，還是我們的理想嗎？ -3-生活的理想，就是過著理想的生活 辭官後的陶淵明，開始了自己理想的隱居生活。 “既耕亦已種，時還讀我書”，年少時亦耕亦讀的生活，又回來了。 日子就這樣清淡如水地過。有酒喝，有書看，倒也悠哉：“戶庭無塵雜，虛室有餘閒”、“衣沾不足惜，但使願無違”。 隱居的日子，貧苦了些，但身心皆愉悅快樂。然而歸隱第四年的一場火災，毀掉了一切平靜。 陶淵明居住的園田居被燒毀，本就貧困的生活更是捉襟見肘：別說飲酒了，遇到蝗災盛行、田野糧食顆粒無收的時候，甚至還曾向親故乞食。 因為隱居，陶淵明亦成了當時的網紅。歸隱越久，別人自是越覺得你骨骼清奇。 呼喚陶淵明回歸官場的橄欖枝也拋來了，來拜訪的文人雅士也多了，甚至有人帶來米肉贈予。 于此種種，陶淵明卻不再反復無常了，不再糾結於關於理想的困惑。他回絕了官位之請，亦不接受除了他認定的朋友之外的他人的接濟。 大火之後，他只用一句話勉勵自己： “形跡憑化往，靈府長獨閑”—— 大概意思就是：生命本身就要遭遇種種的順逆窮通，我們無法左右它；我們唯一可以控制的，就是我們看待種種事情發生之後的心境。 西元427年，深秋九月。天氣很冷，夜晚很長。草也黃了，葉也枯了，灌進屋裡的風，惹得剛溫好的酒很快就又涼了。 隱居多年的陶淵明，坐在陋室裡，寫下了此生絕筆《自祭文》。 他一身的病痛，卻不禱祀求神以延年益壽；他覺得單憑一個“貧”字便可概括一生，卻也樂在其中。“餘今斯化，可以無恨”。 不起高墳，不栽墓樹，不求後人憑弔瞻仰，只求在日月運行中，平靜地被人遺忘。 三個月後，陶淵明去世了。簡樸的喪事，正如他期望的那般；不如他期望的是，他沒能被人遺忘。 在我看來，更有趣的是，這個沒有理想的男人卻成為了很多人的理想 或許對他來說，生活的理想就是過著理想的生活 一株花 一壺酒，一畝田 一本書。再小的美好都是屬於自己的世界 有些人，住再大的房子內心都是空空蕩蕩 而有些人，住在狹小的出租房裡，但只要有一扇窗，就會看到一整片屬於自己的藍天。 本站非營利性網站，純個人興趣，如果你喜歡，可以適當【￥打賞】 情感文字生活文字人物故事 二十年後，你看懂《大話西遊》了嗎？ 一個落俗的愛情故事 那些沒能陪你走下去的人 遠方的你千萬別回頭 對不起，我不是個善良的人 安靜自己，不必傾訴

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