如何祈請準提菩薩 「修持準提法」
修持準提法門，可以使我們常遇諸佛菩薩、豐饒財寶，不墮惡趣，親近賢聖，諸天愛敬擁護加持，儀容端正、心無憂惱，圓滿疾證無上正等菩提。
01每日修持準提菩薩的方法....回最前
我們可以在每日晨起後。或選擇任何合宜的時間。選擇一個安靜的處所，以清淨的身心，練習與準提菩薩相應的方法。
首先，我們蒐集準提菩薩的各種身相莊嚴法相。然後選擇自己最喜愛、相應的法相，恭奉在佛堂的案桌上。若無佛堂則亦可供奉在適宜清淨的地方。
以鮮花、水果、香、燈等物供養。或簡單以淨水供養。焚點上好沉香或香品供養準提菩薩。
然後可依以下的方式。開始修持:
1、我們合掌恭敬禮拜準提菩薩。
2、清楚的觀察準提菩薩。並深刻地思惟準提菩薩無量的悲心。其種種不可思議的殊勝功德。
3、將準提菩薩莊嚴身相及不可思議的功德都清晰的烙印在我們的心中。
4、觀想從準提菩薩的心中，放射出無量無盡的光明，光明注照著我們，將我們一切的障礙、煩惱、苦惱、迷惑、無知、無明等等，全部都消融在準提菩薩的慈悲光明中。
5、準提菩薩慈悲的光明注照著我們。頓時，我們的身體、語言、心意都清淨了。慈悲、智慧、福德在我們心中自然不斷地增長。我們就安住在準提菩薩無盡的光明之中 。
6、接著我們誦持「南無準提菩薩」或準提菩薩的真言:「 唵 折隸 主隸 準提 娑婆訶」持誦準提咒至少一百八遍以上。愈多愈好。功德利益不可思議。
7、極力念誦準提咒後。我們先將修法功德迴向法界一切眾生成就無上菩提。然後再迴向個人特別的願求。
02 準提法門的簡修法....回最前
以下的方法。是依《七俱胝佛母準提陀羅尼念誦法》。
方便現代人修學準提法門的簡易方法。
『持誦儀軌』....回最前
持念準提咒時。要清楚觀想準提菩薩的身像。
準提菩薩有無量光明。其身相端嚴殊妙。身為黃白色。結跏跌坐，坐於蓮花上，身上佩著圓光。穿著輕穀。如十波羅蜜菩薩，衣上下全部都是白色，復有天衣角絡櫻珞。頭戴寶冠，臂上寶環，皆著螺釧。手指著寶環。
準提菩薩有三個眼睛。十八隻手臂。上二手作說法印，右第二手作施無畏印，第三手執劍，第四手持著寶鬘，第五手的掌上放置俱緣果，第六手持鉞斧，第七手執鉤，第八手執金剛杆，第九手持念珠;左第二手執如意寶幢，第三持開敷紅蓮花，第四手持軍持，第五手持絹索，第六手持法輪，第七手持商怯，第八手持賢瓶，第九手的掌上置般若梵筴。
接著修持「三密相應」。....回最前
口密：我們的心念及思慮專心而誠一，不生起雜念妄想。與準提菩薩的心意相應。這是所謂的意密;持誦準提咒為口密
身密：;手結根本印(兩手無名指並小指 相叉於內。兩中指直豎相住，兩頭指屈附中指第二節，兩大拇指並捻右手無名指中節)為身密
，這是身體、語言、心意與準提菩薩三密相應。
如此持誦咒語久不間斷。則能獲得廣大福報功德。
然後將修法功德先迴向法界眾生成就無上菩提。再作個人的祈願迴向。
持誦準提咒的相應境界....回最前
經中記載:若一心靜思持誦準提咒。持滿九十萬遍，在無量劫中所造的十惡五逆、四重五無間罪等罪業。全部都可以消滅。
出生的處所。可以時常值遇菩薩。擁有豐饒的財寶。
持誦再滿二十六萬遍，乃至四十六萬遍。於世間、出世間法。 無不稱心遂意。便能於夢中。遇見佛菩薩，及以華果，由口中吐出黑物，飲喫白物，即知成就。
或在夢中，見到自身，騰空自在。或渡過大海。或浮於 江河。或上樓台高樹。或登上白山，或乘著獅子、白馬、白象，或夢見美好華果。或是夢見穿著黃衣、白衣，或夢見吞日月等。即是無始罪滅之相。
或夢見佛像。或聽聞注音。或覺得自身巍巍高大。脫落的牙齒或再重生。或白髮返回黑髮，或是貪愛、慎忿、愚癡的心，自然消滅。
或是總持不忘，於一字能夠敷演多種意義:或智慧頓然出生。自然通曉一切經律論;或於一切三昧法門，自然現前;或是福德頓然高長，四眾歸仰。
若逢遇如上的相應境界，這是福慧增長。趨近成就相，莫生起疑惑的心，也勿生起執著的心念。更須策發身、語、 意三業。
但是不得宣說持誦準提咒中所產生的境界。炫賣與人，不為名利敬仰讚歎。而宣說之。否則， 雖有如是的功德力，未免要墮落魔外境界。....回最前準提神咒
*.持誦次序詳細如下~
1.淨法界咒: 嗡 嵐
2.護身咒: 嗡 齒林
3.六字大明咒:唵 嘛呢唄美吽。(21遍)
4.準提咒修持法:
南無准提王菩薩摩訶薩(三稱)
稽首皈依蘇悉帝 頭面頂禮七俱胝
我今稱讚大准提 惟願慈悲垂加護(三遍)
南無 颯哆喃 三藐三菩陀 俱胝喃 怛姪他
唵 折隸 主隸 准提 娑婆訶 (一０八遍)
(佛言：此咒能滅十惡五逆一切重罪，成就一切白法，具戒清潔速得菩提。若在家人，縱不斷酒肉妻子，但依我法無不成就。若得聞此陀羅尼法，速疾證得阿耨多羅三藐三菩提。若有人能常自憶念誦持此咒，無量善根皆得成就。)
(或有樂隨所求之事各別作法者，今與略示法式，至准提咒誦一百八遍已，然後但從唵字誦之，妙言曰：)
修學準提菩薩的四種成就法，能夠成就各種祈願。
密法中的四種成就法是指息災法、增益法、敬愛法、降伏法，在《七俱胝佛母所說准提陀羅尼經》中，記載了準提菩薩的息災、增益、敬愛、調伏四種法。
01息災法
息災法又作寂災法，意譯為「扇底迦」。是滅息自身及他人種種病難惡事的修法。其實災障的形成大都來自於我們自己的身體、語言、心意三業所造成的。其中有與他人共成者，也有個人特殊的惡業。但是，只要消除災障的根源，災障就自然消滅。
所以準提菩薩的息災法，就是以準提菩薩的三密加持力，及行者的懺悔力，來消除災難、障害、煩惱及罪障的修法。
經中記載的息災法如下:
扇底迦法者，求滅罪、轉障、除災害、鬼魅疾病，囚閉伽鎖、疫病國難、水旱不調、蟲損苗稼、五星凌逼本命。悉皆除滅煩惱解脫，是名息災法。作此法時。著白衣面向北，交腳豎膝吉祥坐，觀本尊白色。供養飲食，果子、杳、花、燈燭，地等悉皆自色，從月一日至八日。日三時念誦，反作護摩。
息災真言曰: 唵 者禮 主禮 准泥！（令某甲若為他人念誦稱彼名字）扇底矩嚕娑此縛賀
修持準提菩薩的息災法，可以祈求滅除罪業、轉移障礙、除去災害、鬼魅等疾病。避免囚禁監牢枷鎖、流行疾疫及困難。水災、乾旱等天災，蟲損苗稼農作物。五星凌逼本命等，這些種種的障難都可以除滅。讓我們於煩惱中解脫。
【準備】
1、修習息災法時。須先沐浴清淨。然後身穿白色的衣服。
2、極力準備供品，而上供的水果、香、花、燈燭等，最好都是白色。因為息災法主白色。所以無論修法中的物品或是場所最好以白色為主。
3、時間：修持的時間最好是一日至八日。每天早上八點，中午十二點，下午四點時念誦真言。
4、修持：
面向北方而坐。坐的姿勢是雙腳交叉的吉祥坐，而坐墊亦是白色。觀想白色的準提菩薩。........回最前
誦持息災真言是:
唵 者禮 主禮 准泥(自己的姓名。若是為他人念，則誦稱他人的名字) 扇底矩嚕娑此縛賀
我們依法修持，祈請白色準提菩薩的加持護佑。守護我們消除一切障難。
消除病障的修法
在相關經典中，詳列準提菩薩法門中消除病障的方法。
。若人患鬼魅病，取楊柳枝或茅草。誦真言拂患者身。即得除癒。
。若患重病者。誦真言一百八遍。稱彼人名以牛乳護摩即差。
。又法先加持白芥子一百八遍。然後取芥子。誦真言一遍一擲打彼鬼魅者。滿二十一遍，其鬼魅馳走。病者除癒。
。又法若有患鬼。以瞿摩夷(牛糞)塗一小壇。以麩炭畫地作鬼魅形。誦真言以石榴等鞭之。彼鬼啼泣馳走而去。
。又法若人被鬼魅所著。或復病者。身在遠處不能自行前來。或念誦人又不前往彼處，取楊柳枝或桃枝或花。加持一百八遍。使人將往病人所，以枝拂病人，或以花使病人嗅。或以花打病人，是魅即去，病者除差。
02 增益法
增益法梵語為Puastika。意譯為:布瑟置迦，乃為增益自身及他人的壽命、福德、智慧的法門。
所以，如果我們自身的智慧難以增長、功德難以圓滿。這都是因為自己的福德不具足，因此修習此法以得到準提菩薩的福智圓滿的加持，幫助我們增進世間性的幸福以及修行上的福德。
經中記載的增益法如下:
布瑟置迦法者，求延命、官榮、伏藏、富既、聰慧、聞持不忘、藥法成就、金剛杆等成就，或作師子象馬類，以真言加持三相現，隨上中下所求獲果如悉地廣說。欲求持明仙、入阿蘇囉窟，及諸八部鬼神窟求入者皆得，及證地位神通。求二種資糧圓滿，速成無上菩提，名增益法。作此法時。身著黃衣，面向東結跏跌坐，觀本尊黃色，所供養香、花、飲食、果子、燈燭、地等並皆黃色，從月八日至十五日，日三時念誦，夜作護摩。
真言曰:唵 者禮 主禮 准泥！（令某甲）布瑟微矩嚕娑縛賀
「布瑟置迦法」即是增益任。如果想要祈求延長壽命、官祿榮位、藏伏的寶藏、富裕豐饒，聰明智慧，聞持記憶不會遺忘。成就醫藥法門、金剛杆等，要求得智慧福德二種資糧圓滿，迅速成就無上菩提。都可修持準提菩薩的增益。
【準備】
1、修習增益法時，先沐浴清淨，身穿黃色的衣服。
2、極力準備供品，所供養的香、花、飲食、果子、燈燭、地等並皆黃色。
3、時間：修持的日期最好從每月的八日至十五日。在這八天中專心修持增益法。每天早上八點、中午十二點、下午四點時念誦真言。
4、修持：面向東方結跏跌坐。觀想黃色的準提菩薩。........回最前
持誦增益真言:唵 者禮 主禮 准泥(含某甲)布瑟微矩嚕娑縛賀
我們依法修持，祈請黃色準提菩薩的加持護佑。守護我們增益世間、出世間的福德資糧，增長壽命的修法
此外，在相關經中詳列有準提修法與延長壽命有關的部分略舉於後:
＊欲持此咒，於十五日夜，清淨澡浴、著新淨衣。面向東方半伽正坐。置鏡在前，隨有香華、清淨求諸物。先當靜心絕思。然後結印印於心上。誦此咒一百八遍。誦此咒時。能使短命眾生還得增壽。加摩羅疾尚得除差，何況餘病。若不消差無有是處。
＊短命多病眾生。月十五日夜。燒安悉香，誦咒結印一百八遍。魔鬼、失心、野狐、惡病，皆於鏡中現其本身，殺放隨意更再不來，增壽無量。
＊此陀羅尼，有大勢力。至心誦持必當自證。能含估樹生華，何況世間果報。若常誦持。水火、刀兵、怨家、毒藥皆不能害。若卒為鬼神傷死。結印誦咒七遍，以印印心皆令卻活。
＊若人欲長生，於古塔及深山中。或淨房內依鏡為壇，具滿二四六十萬遍。青蓮華和安悉香燒。於睡夢中夢食仙藥。或授仙方或於鏡中有五色光。光中有藥隨意取食。即得長生。
03 敬愛法
敬愛法的梵語為：Vasikarana。音譯為「伐施迦羅怒」。
修持敬愛法能為自身及他人蒙獲佛菩薩加被，或得致眾人愛護。修行者現今修行為業。以菩薩法重，專致一心於道業上。但因往昔未結善緣，致使修行福德資糧難聚。佛法難弘，所以修持此法以得人親睦及敬愛而成就菩薩大行。
敬愛法中。又可分為折伏悖逆自己，令其隨順的「信伏敬愛」;含世間夫婦互相敬愛的「和合的敬愛」;以及鉤召不隨順己心者，令其生起敬愛的「鉤召敬愛」;乃至無明眾生歸人本覺佛果的「悉地敬愛」。在《四曼義口決》中說: 「我身、心、理、智、煩惱、菩提，各別鬥諍。解境即心、理即智，煩惱即菩提，色即心，心即色等圓融、無礙義時。無彼此鬥諍。皆和通，是敬愛義也。」
在(七俱胝佛母所說准提陀羅尼徑)中記載了準提菩薩的敬愛法門。經中記載:
伐施迦羅擎法者，若欲令一切人見者發歡喜心。攝伏鉤召若男、若女、天龍八部、葉叉女及攝伏鬼神，有諸怨敵作不饒益事。皆令迴心歡喜。諸佛護念加持，是名攝召敬愛法。........回最前
作此法者，身著赤衣，面向西。豎二膝並腳名普賢坐，觀本尊及所供養香、花、飲食、果子、燈燭、地等並皆赤色。從十六日至二十三日，日三時念誦，夜作護摩。
攝召真言曰：唵 者禮 主禮 准泥1（令某甲）縛試矩嚕娑縛賀
伐施迦羅擎法即是懷愛法。如果想要含一切看到自己的人生起歡喜心，攝伏鉤召男、女、天龍八部、藥叉女以及攝伏鬼神，有諸多怨敵造作不善的事情。而使之迥心轉意生起歡喜。為諸佛所護念加持，是名為攝召敬愛怯。
【準備】
1、修持懷愛法時，先淋浴清淨，穿著紅色的衣服。
2、極力供養上好的香、飲食、莫于、燈燭。及修法場法。儘量都為紅色。
3、時間：修法的曰期從十六日至二十三日。每天早上八點、中午十二點、下午四點念誦真言。
4、修持：身面向西方。坐普賢坐(豎兩膝並腳而坐)。 觀想紅色的準提菩薩。
持誦攝召真言:唵 者禮 主禮 准泥1（令某甲）縛試矩嚕娑縛賀
04降伏法
降伏法又作調伏法。梵語為abhicaraka。乃為調伏自身和他人一切煩惱業。及其怨敵惡人等，所修之法。修行者因自身煩惱業障的緣故，或因外魔怨敵所擾故。
所行道業菩薩行艱苦難成，所以修持此調伏法，來積極化解怨敵等災難、沮滅自他煩惱的修法。
修習此法應心住於大悲心，來斷除煩惱妄執。但修持降伏法時要注意:如果以嗔恨心修習此法。則與佛法不相應，更使自身造三惡，反墮三塗苦。.....
《息災法》：
唵 折隸 主隸 准提 與某甲除災難 娑婆訶
(若為自己於娑婆字上，稱自己名及所為事，若為他人，稱他人名及所為事。)
《增益法》：
唵 折隸 主隸 准提 與某甲所求如意 娑婆訶
《敬愛法》：
唵 折隸 主隸 准提 令一切人敬愛某甲 娑婆訶
《降伏法》：
吽 折隸 主隸 准提 吽癹吒
5.一字大輪咒: 嗡 布林
準提菩薩五色法索: 有準提菩薩來守護的功效.主要功能是 : 住院 出國 外出 守護 避邪.避免小人災禍陰邪.皆可使用.用於小兒關煞上: 有圓滿和減輕之功效.使用方法： 可以自己佩掛或轉贈別人（增加自己福報）效力不變1.與戴手錶一樣.是戴在手腕上就有功效.（男左女右最佳）2.除"法索"脫落或斷裂外都永久有效.可以常常至寺廟"過爐"來增加與持續能量.失效丟棄即可.3.沒有任何使用上禁忌.請安心使用.準提菩薩"平安索" 加"萬應符"一起使用法 說明 1.加入你的願望.請觀音來開運.有完成心願與持續的功效.2.因加入願力,只能"自己"或"願望之對象"佩掛,不可轉贈其他人.使用方法：1.需先完成佛符"催符"後.與"法索"一同放入紅包袋內.置於枕頭下三天後,取出"法索"卦於手睕.與戴手 錶一樣.（男左女右）.無須再繼續放入枕下加持.2."法索"脫落或斷裂及願望達成後即失效.丟棄即可.（新的願望須換新法索）3.可以常常至寺廟過爐來增加與持續能量.4.沒有任何使用上禁忌.請安心使 使用時機:外出 守護 避邪 .......請神及許願口訣 : 請正心祈請菩薩降臨 「稽首皈依蘇悉帝。頭面頂禮七俱胝，我今稱讚大準提，惟願慈悲垂加護」（念誦一遍） 持誦七俱胝佛母心大準提陀羅尼真言曰:南無 颯哆喃 三藐三勃陀 俱胝南 怛姪他 唵 折隸 主隸 準提 娑婆訶 佛弟子 (姓名及資料) 地址 (當時地點) 願望 (請簡單明確)吾奉觀世音菩薩令 啟請 天地神將來助 急急如律令1.請神及許願完畢,唸以下口訣: "觀音菩薩來作主 準提菩薩賜平安,圓心願 "2.唸畢剪自己的指甲與頭髮各一與"平安索".放入紅包袋內.置於枕下三天.每天就寢前重複請神及許願口 訣.3.三天後取出"平安索".戴在手腕(男左女右最好),無須再取下加持.沒任何禁忌,紅包袋可不動置於枕下 繼續加持. 此法有神助.與佛結緣.無損福德.增加福報
1樓. 奕沛2011/11/12 23:19修行
修行是一條辛苦的路
需要耐心和毅力
但換來是內心的平靜與安定的力量
奕沛*~*被師姐說中啦^_^!本來想跟您分享周日到十方禪林的收穫，回來也很用功，
雖然有點累，可能當下勇猛心蓋過不舒服，自己還很高興撐過，
也感覺修行須如此毅力、耐力。
當晚睡覺被風火(發燒)雷電(咳到心臟快到喉頭)整晚間緒不斷直至目前才算有點
體力，風火已熄，只剩雷擊聲，但是打雷間數也較遠了，感恩師姐善知識鼓勵，
為了回家的路很努力的當歸真應了祖師大德教誨；求法、修行，要有如喪考批的
心，有如爹娘過世的心情，這點於周日應驗，雖然身體先來個颱風，
可是；很法喜充滿。
當歸(101) 於 2011/11/17 13:19回覆
