(這是一封書簡)

回這封信前，先提我今天在團契週報看到一個代禱事項很特別，求主賜下職場服事的智慧與平安。
 
那麼就可以依此回應上週日下午，團契開同工會前，我傳給會長的簡訊：
"馬大盡了家中工作又極力要以服事表明她對主的愛，後來卻崩潰了。因為馬大沒有安靜默想。"

本週請前進到約翰福音第十與第十一章，
馬大要服事到底，她在西門家當起女主人的工作來了，筵席人數由4人變成17人。
以前在那愁苦黑暗的日子，她曾經一度出於愛心，來到耶穌那裡，提出對她妹妹的忿怒和抗議。那時耶穌對她說了一些奇異而有力的事。顯然她學到了一些功課。
從此她就退到幕後去。現在她又出現了，還在服事，不過再沒一句煩躁的話。
她的服事並沒有停止，但她已經學會了某些秘訣，因此她心中不再煩躁了。
 
某個角度來看，我是類似馬大的。而且我沒有漏讀，她在西門家，別人家當起女主人的工作來。這提到了界限不清的問題。
 
綜上，我想F/擔任會長與她個人身份不同的位置，會長會做的，F不會，F是離人很遠的，不會對這麼多人這麼熱心，因為忙碌工作外，F的時間很寶貴。F不是不願或不懂這麼做，是沒有時間這麼做。

但是F就像馬利亞（馬大的妹妹那個馬利亞）
在有陽光的日子裡，馬大因服事而煩躁時，馬利亞學會了：我們必須在主面前接受教導，並瞻仰祂的臉。
後來黑暗四圍，她心破碎了，還是在主腳前，看出了主心底憂愁，她用油膏祂，愛使她沒有吝惜。
 
另一個角色出現了，猶大不瞭解事情緣由，他問為什麼不把這膏換成錢幫助窮人呢？
他很自私，就說話批評了。我又變得像猶大了。
 
但是，我在研究所學的研究立場，不知的是不下論，在哲學裡，不懂的事如胡賽爾提出的＂［］＂不評論，不帶成見或個人背景下定論。

在信仰裡，存而不論，是神的愛。如我之前的信，耶穌知道婦人的罪但他沒有論斷。

工作與生活中被人議論、讓我愁苦的罪，我只能記著，一天的苦難一天當就夠了，
由團契回家時回絕了一個前輩找我一起辦身心治療課程的邀約。
面對我當下該做的，某部分我多年的努力是被專業肯定的。
現在寫這封信等同我在安靜默想，所以我知道本月李牧師的主日學要好好上，正是我需要的主題。
然後下週六朋友約了爬山，我很開心地回信答應了。
 
我的代禱事項２個，其實是由以賽亞書一段話簡述的，
＂得救在乎回歸安息，得力在乎平靜安穩。＂存而不論是主的愛，除了安靜默想，我還有爬山。
 
這是我本週靈修心得，我跟主的關係，經過半年終於梅開二度新婚蜜月了。