看過柯佳嬿在《一年之初》的演出，那樣的沉靜帶一點神秘、一點清純的美麗，安靜地發出淡淡的銀白色光澤，彷彿就要通往下一個異次元空間。寶斗里可不可能出現這樣的女孩與善良拙樸的蚊子產生感情，這樣的女孩也許我會用一個不適合那個年代的用語稱呼，性工作者。

在日日春協會，曾經有將老的男人不透面卻直述著哪位我們口中的阿姨，多年來帶給他生命不可缺少的溫柔撫慰。

我相信這樣的純情是存在的。人能想像的，必是曾見聞或聽聞。

我不瞭解《艋舺》這部電影所拍的意義與義氣，我曾費心追尋、亦或認真聽聞，都關於產業，不論是茶、酒店、性產業。在繁華之地，這些豈能分開？

並不是因為想要投稿「時月圍城」而寫，在我19、20歲那兩年間，大龍峒出生的作家叔叔送了我一本莊永明簽名親贈他的《台北老街》，一個比他女兒還小一點點的忘年之交。追尋父親生長軌跡的大稻埕後裔，我與艋舺出生的英語系男孩，成為相煨的戀人。當時我們共同點是都在北市婦幼出生、都是所謂的老台北、都與家族感情不睦，讀同一所學校因活躍於社團而相識。有些溫暖，只存在稀微的記憶裡，柯佳嬿演出的角色，有一個這樣身份的女人得以離開那些不見天日的暗巷與房間，以養女的身份成為阿姨帶大他。而我面對家族的身世之謎，走過貴德街大伯口中經營茶葉生意的家族痕跡已不復見，遷往士林偌大的宗祠與墓厝反而成為我記下家族故事的線索。

爺爺畢業於太平公學校，太平町就是大稻埕的一部分，但往上探，曾祖母是家族由羅東領養來的養女，曾祖父是來自泉州入贅此家族。我身上的血緣，與大稻埕的這個繁華商賈家族全無關係。那麼我要由什麼角度書寫歷史，書寫這家族有過的繁華興衰。而父親，依舊遙遠。

再看一次《艋舺》，我相信和尚這角色深愛著太子，這也許就如屈原與楚王之間的感情，是君王與臣下、是否有斷袖之嫌，還是一句我所不明白的「兄弟」！就看觀者自定義之。

註：當我珍惜追逐的這些，都一一被破壞，如剝皮寮老街，而片中出現的仁濟醫院所附設之療養院，於我讀研究所時正式裁撤，那是台灣精神醫療史上的重鎮，台北市有過的政府，我沒有看過真正珍惜傳統文化者。就算修復了樣板式的建築、任由導演意志拍攝片段的故事片段的歷史，有沒有讓下一代真正學會珍惜古老傳統與文化之美好？