思想※銘※語錄＿2017至2019年
2025/08/26 08:57
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＜2017至2019年＞
001
人生無不煩惱，最怕無心又僥倖。
2017年1月12日 上午1:02
002
欲離苦得樂，須不為罪惡。
犯惡欲自清，何不時省修。
2017年1月18日 上午1:46
003
窮，並不可恥，恥的是，厭窮。
2017年1月20日 上午3:13
004
生而有命，
運終則死。
2017年1月31日 下午4:13
005
若戒無理，則定不穩，則慧不生。
2017年2月4日 上午2:40
006
真正的真正的文明，是不該有文明病的，真正的文明，是要能秉除及防止不當的作為，所造成的問題及後果，而不是單純的只有追求－進步、優越、成就。
2017年2月13日 上午2:54
007
知識、觀念是不能靠死記，而要活用。
20170324
008
人生如棋局，一步就錯，勢當難轉，步步就錯，勢無可轉。
20170326
009
人窮志不窮
人貧道不貧
人衰法不衰
人殘德不殘
20170328
010
不知罪惡的後果，將不知改過向善。
20170404
011
生死，其完整是為生生死死，方為一個個體生命歷程的完整性：自生－生活－失去－自死，亦也與成住壞空有相似之意義。
20170331
012
同樣是表裡不一，是想要內實外虛？還是要內虛外實？
20170424
013
周，制禮，此”禮”，是為規距、規章，亦是道德及律法，並非單指禮貌，然而，”尊”，是為內在深沉涵養的展現。
20170507
014
莫因善小而不為：
莫因果小而鄙之；
莫因惡小而為之，
莫因果小而忽之。
20170516
015
欲離苦得樂，須先瞭解及接受『苦』。
20170606
016
佛，
非僅只慈善（以對），
仍俱有嚴明（以待）；
各宗教皆有之而如此。
然，人，
僅欲受其慈善（之待），
不願受其嚴明（之對）；
各宗教皆有之而如此。
20170618
017
入佛修佛，最低基本基礎必須能力，便是『清心淨思』。
20170619
018
生為女人，並非本有罪業或無福，生為男人，也非本無罪業或有福。
20170729
019
抱怨，也是一種表達形式。
20170730
020
一惡消（抵）千萬善，萬億善消（抵）一惡。
20170815
｜解釋／說明｜
021
修『相』不為真修。
20170925
｜解釋／說明｜
022
莫因善小而不為，莫因惡小而為之；善小不為也罷，切莫惡小而為。惡(小)而為仍為惡，善(小)不為也為惡；善(小)不為之惡，可無可大小矣。
20171017
023
謊詐者，罪惡者，在眾人面前表現的同是良善者，那麼在眾人當中，何以確認誰是謊詐者或罪惡者。
20171025
024
佛祖/上帝/諸聖賢仙神佛，從不金碧輝徨過，仍永遠是最耀眼。
20171027
025
自己是無法自身審判為無罪無惡的，但可為自身辨解自清；唯有天地人共鑑以審判自己的罪惡，仍必須要有公正義理。
20171103
026
每個獨立個體，所存在或生活的世界，皆不相同。
沒有一個人（或獨立個體），所存在或生活的世界是（彼此）完全相同的。
20171211
027
司法律繩存，而人、持者、俱者，無道德義理公正而持為，公正司法即非真實存彰伸。
20171225
028
光陰恆流歲月增，但求心安靈常寧。
2018年4月13日 上午12:23
029
俱理非恆無情，
有覺非恆有情，
戒定適法而為，
有情生慧而覺。
2018年4月18日 下午6:05
｜解釋／說明｜
030
(如何)以死亡為出發點，反觀思考生命的存在，以達啟生存的整體及意義。
2018年4月28日 下午3:56
031
希望奇蹟展現，並非僅空等待或祈禱，仍須靠自己的努力及作為。
2018年11月4日 上午11:21
032
知識可以成為智慧，但智慧不是知識性的。
20190121
033
雖說造化弄人，但諸多主要來自自己的造化。
20190127
034
一個過程，是由許多個結果組成的；ㄧ個結果，可以是一個過程的開始或中間或結束；結果，可以是過程的一部份，也可以是整個過程；反之，過程，也可以是結果。一個因果，便是一個過程。
20190214
035
有些時候有些事情的苦難是自找的，無論是現實層面或心理層面，且兩者是會互相影響，這也是一種、ㄧ個因果。
20190508
036
佛說眾生平等，雖說是平等對待，但也說著相對對待。
20190608
037
樂中樂，是諸多人最想要的；苦中苦，是諸多人最不想要的。殊不知，樂中苦，比苦中苦還要苦；苦中樂，比樂中樂還要樂。
20190609
038
為人莫為惡，為惡自曝短。
為人須誠正，當防小人計。
20190611
039
報應終臨頭，
惡果必自食。
惡境忍時過，
終得光明時。
20190622
｜解釋／說明｜
040
平靜生喜，喜而生樂，此喜為真喜，此樂為長樂，亦為真長喜樂；隨欲而生喜生樂，此喜非真喜，此樂非長樂，亦為非真長喜樂。
20190625
041
若不知足，僅只終覺不滿，而怨天尤人，更甚如自掘墳墓，始終活在無盡的痛苦中。
20190630
042
勤儉為根基底處之，致雖富有成，仍處優不怠。
20190630
043
惡性仍不白、不悔、不改，報應終不減、不緩、不停。
20190706
044
何苦?何最苦?
執慾不放，終不知足，為苦，為最苦。
20190720
045
佛道本無權貴之分，只因凡心俗愚所別。
20190727
046
惡恆惡，善恆善，惡者須罰限以框修，善者須啟引以精進。
20190803
047
持善不執善，持惡不執惡；執善可為惡，持惡可為善。
20190804
048
迷者、盲者、執者，便是迷、便是盲、便是執，須有機緣、適法、手段以致助醒悟而修正。清者、淨者、醒者，便是清、便是淨、便是醒，當慎迷失墮落以精進而證悟得道。
20190814
049
虛樂實苦。雖說，虛行易得1樂，實行萬般苦；殊不知，虛行終常苦難樂，實行終大福常樂。
20190816
050
大惡者，果亦大，報亦大，成亦晚，量亦少，應則巨；小惡者，果亦小，報亦小，成亦早，量亦多，應則微。
20190822
｜解釋／說明｜
051
縱使生而為他食，斬殺仍須有道有性。
20190829
052
戒生定，定生慧，慧強定，定嚴戒。
持戒而定，守定生慧，運慧強定，堅定嚴戒。
20190829
053
佛常在，亦無常在，亦不在萬千，亦在萬千。佛而無佛，無佛而佛。
20190829
054
樂觀，並非只是開心、快樂、會說笑而己，更不只是表現而己。
20190906
055
人生，不是填鴨子。
20190924
056
惡無間，煉無間；
善無間，福不薄。
20191012
057
逝者已矣，莫哀、莫傷、莫悲、莫淒、莫泣、莫怨、莫尤、莫嚎、莫喚、莫沉、莫淪、莫寂、莫漠、莫孤、莫絕、莫眷、莫戀、莫思、莫懷、莫憶、莫故、莫封、莫閉、莫退、莫縮、莫滯、莫怠、莫墜、莫落、莫慌、莫懼、莫猶，人生路還長著，將有新的人事物發生，及新的人生發展。向前看，向前走，時而向後思、向後憶、向後省，向終點前進，向終點走。
20191030
058
即使在逆境或困境中，仍保有持正心、正思、正念、理性而行而生而為而存，亦是為正精進。
20191103
059
欲做大事，須從小事做起；欲成大事，須先成諸小事。
20191106
060
優非優，亦可成劣；短非短，亦可成長。
20191120
061
存在的尊嚴。
做人尊嚴非為首，可為次；存在尊嚴之義值為最，可通涵生死尊嚴。
20191202
001
人生無不煩惱，最怕無心又僥倖。
2017年1月12日 上午1:02
002
欲離苦得樂，須不為罪惡。
犯惡欲自清，何不時省修。
2017年1月18日 上午1:46
003
窮，並不可恥，恥的是，厭窮。
2017年1月20日 上午3:13
004
生而有命，
運終則死。
2017年1月31日 下午4:13
005
若戒無理，則定不穩，則慧不生。
2017年2月4日 上午2:40
006
真正的真正的文明，是不該有文明病的，真正的文明，是要能秉除及防止不當的作為，所造成的問題及後果，而不是單純的只有追求－進步、優越、成就。
2017年2月13日 上午2:54
007
知識、觀念是不能靠死記，而要活用。
20170324
008
人生如棋局，一步就錯，勢當難轉，步步就錯，勢無可轉。
20170326
009
人窮志不窮
人貧道不貧
人衰法不衰
人殘德不殘
20170328
010
不知罪惡的後果，將不知改過向善。
20170404
011
生死，其完整是為生生死死，方為一個個體生命歷程的完整性：自生－生活－失去－自死，亦也與成住壞空有相似之意義。
20170331
012
同樣是表裡不一，是想要內實外虛？還是要內虛外實？
20170424
013
周，制禮，此”禮”，是為規距、規章，亦是道德及律法，並非單指禮貌，然而，”尊”，是為內在深沉涵養的展現。
20170507
014
莫因善小而不為：
莫因果小而鄙之；
莫因惡小而為之，
莫因果小而忽之。
20170516
015
欲離苦得樂，須先瞭解及接受『苦』。
20170606
016
佛，
非僅只慈善（以對），
仍俱有嚴明（以待）；
各宗教皆有之而如此。
然，人，
僅欲受其慈善（之待），
不願受其嚴明（之對）；
各宗教皆有之而如此。
20170618
017
入佛修佛，最低基本基礎必須能力，便是『清心淨思』。
20170619
018
生為女人，並非本有罪業或無福，生為男人，也非本無罪業或有福。
20170729
019
抱怨，也是一種表達形式。
20170730
020
一惡消（抵）千萬善，萬億善消（抵）一惡。
20170815
｜解釋／說明｜
021
修『相』不為真修。
20170925
｜解釋／說明｜
022
莫因善小而不為，莫因惡小而為之；善小不為也罷，切莫惡小而為。惡(小)而為仍為惡，善(小)不為也為惡；善(小)不為之惡，可無可大小矣。
20171017
023
謊詐者，罪惡者，在眾人面前表現的同是良善者，那麼在眾人當中，何以確認誰是謊詐者或罪惡者。
20171025
024
佛祖/上帝/諸聖賢仙神佛，從不金碧輝徨過，仍永遠是最耀眼。
20171027
025
自己是無法自身審判為無罪無惡的，但可為自身辨解自清；唯有天地人共鑑以審判自己的罪惡，仍必須要有公正義理。
20171103
026
每個獨立個體，所存在或生活的世界，皆不相同。
沒有一個人（或獨立個體），所存在或生活的世界是（彼此）完全相同的。
20171211
027
司法律繩存，而人、持者、俱者，無道德義理公正而持為，公正司法即非真實存彰伸。
20171225
028
光陰恆流歲月增，但求心安靈常寧。
2018年4月13日 上午12:23
029
俱理非恆無情，
有覺非恆有情，
戒定適法而為，
有情生慧而覺。
2018年4月18日 下午6:05
｜解釋／說明｜
030
(如何)以死亡為出發點，反觀思考生命的存在，以達啟生存的整體及意義。
2018年4月28日 下午3:56
031
希望奇蹟展現，並非僅空等待或祈禱，仍須靠自己的努力及作為。
2018年11月4日 上午11:21
032
知識可以成為智慧，但智慧不是知識性的。
20190121
033
雖說造化弄人，但諸多主要來自自己的造化。
20190127
034
一個過程，是由許多個結果組成的；ㄧ個結果，可以是一個過程的開始或中間或結束；結果，可以是過程的一部份，也可以是整個過程；反之，過程，也可以是結果。一個因果，便是一個過程。
20190214
035
有些時候有些事情的苦難是自找的，無論是現實層面或心理層面，且兩者是會互相影響，這也是一種、ㄧ個因果。
20190508
036
佛說眾生平等，雖說是平等對待，但也說著相對對待。
20190608
037
樂中樂，是諸多人最想要的；苦中苦，是諸多人最不想要的。殊不知，樂中苦，比苦中苦還要苦；苦中樂，比樂中樂還要樂。
20190609
038
為人莫為惡，為惡自曝短。
為人須誠正，當防小人計。
20190611
039
報應終臨頭，
惡果必自食。
惡境忍時過，
終得光明時。
20190622
｜解釋／說明｜
040
平靜生喜，喜而生樂，此喜為真喜，此樂為長樂，亦為真長喜樂；隨欲而生喜生樂，此喜非真喜，此樂非長樂，亦為非真長喜樂。
20190625
041
若不知足，僅只終覺不滿，而怨天尤人，更甚如自掘墳墓，始終活在無盡的痛苦中。
20190630
042
勤儉為根基底處之，致雖富有成，仍處優不怠。
20190630
043
惡性仍不白、不悔、不改，報應終不減、不緩、不停。
20190706
044
何苦?何最苦?
執慾不放，終不知足，為苦，為最苦。
20190720
045
佛道本無權貴之分，只因凡心俗愚所別。
20190727
046
惡恆惡，善恆善，惡者須罰限以框修，善者須啟引以精進。
20190803
047
持善不執善，持惡不執惡；執善可為惡，持惡可為善。
20190804
048
迷者、盲者、執者，便是迷、便是盲、便是執，須有機緣、適法、手段以致助醒悟而修正。清者、淨者、醒者，便是清、便是淨、便是醒，當慎迷失墮落以精進而證悟得道。
20190814
049
虛樂實苦。雖說，虛行易得1樂，實行萬般苦；殊不知，虛行終常苦難樂，實行終大福常樂。
20190816
050
大惡者，果亦大，報亦大，成亦晚，量亦少，應則巨；小惡者，果亦小，報亦小，成亦早，量亦多，應則微。
20190822
｜解釋／說明｜
051
縱使生而為他食，斬殺仍須有道有性。
20190829
052
戒生定，定生慧，慧強定，定嚴戒。
持戒而定，守定生慧，運慧強定，堅定嚴戒。
20190829
053
佛常在，亦無常在，亦不在萬千，亦在萬千。佛而無佛，無佛而佛。
20190829
054
樂觀，並非只是開心、快樂、會說笑而己，更不只是表現而己。
20190906
055
人生，不是填鴨子。
20190924
056
惡無間，煉無間；
善無間，福不薄。
20191012
057
逝者已矣，莫哀、莫傷、莫悲、莫淒、莫泣、莫怨、莫尤、莫嚎、莫喚、莫沉、莫淪、莫寂、莫漠、莫孤、莫絕、莫眷、莫戀、莫思、莫懷、莫憶、莫故、莫封、莫閉、莫退、莫縮、莫滯、莫怠、莫墜、莫落、莫慌、莫懼、莫猶，人生路還長著，將有新的人事物發生，及新的人生發展。向前看，向前走，時而向後思、向後憶、向後省，向終點前進，向終點走。
20191030
058
即使在逆境或困境中，仍保有持正心、正思、正念、理性而行而生而為而存，亦是為正精進。
20191103
059
欲做大事，須從小事做起；欲成大事，須先成諸小事。
20191106
060
優非優，亦可成劣；短非短，亦可成長。
20191120
061
存在的尊嚴。
做人尊嚴非為首，可為次；存在尊嚴之義值為最，可通涵生死尊嚴。
20191202
