別有風姿的女人--馬利亞
2019/05/13 12:27
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神用人有許多不同的方式。
他瑪努力地傳宗接代；喇合協助以色列人攻進迦南；路得為婆婆奉獻自己，在平常生活中活出美好見證；拔示巴則是從罪中悔改得福。這些女人雖身為母親，但她們最大的學習與奉獻，不完全在作母親這一角色，而是在生命中其他的地方。
但反過來說，另外有些女子，她們一生的使命與祝福，就在作母親這一獨特身分上。是在母親這一職分裡，她們學到生命的功課最深，實現神的計劃也最透徹。也因而，她們一生的苦難與祝福，全都與孩子的禍福深深相繫。
馬利亞，就是這樣一位女子。她的呼召，就是作一位母親；她的順服，也在作一位母親。她的憂愁，來自看到兒子被眾人羞辱、折磨至死。但她的喜悅，也完成於見證孩子從死中復活，在人間成就拯救的大事。
所以也可以這麼說，在聖經中所有的母親裡，馬利亞是在神國裡最被挑戰，也最被祝福的一位女子了。
但是她之所以被神如此揀選，是和她的屬靈特質以及她和神的關系有關。從她身上，我們可以學到許多為神使用，和身為母親的功課與祝福。為母，真正可以靠神顯大。
馬利亞的故事
馬利亞在聖經中剛出現時，只是一名小家碧玉，家世不怎麼顯赫，生活也不怎麼富裕。和一般平凡女子一樣，她有愛、有夢，又有和一木匠約瑟訂下的婚約。但因著一件奇異之事發生，也因著她的反應，使她成為一名千古傳頌的奇女子。
馬利亞受聖靈感孕
是什麼事呢？有一天，當她一人在家時，忽然出現一位陌生的訪客，就是天使加百列。這訪客對她說出一些不可思議的事：「蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了！」(路1:28)
這話明明是問安，馬利亞卻因此話而驚慌，又反覆思想，這樣問安會是什麼意思？為何馬利亞會如此驚慌？由聖經幾處記載可看出，每次當神聖在人間彰顯時，人的反應都會不安或戰栗。
所以天使緊接著安慰她說：「馬利亞，不要怕！你在神面前已經蒙恩了，你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。他要為大，稱為至高者的兒子，主神要把他祖大衛的位給他；他要作雅各家的王，直到永遠，他的國也沒有窮盡。」(路1:30-33)
這「蒙恩」原文的意思，是「充滿恩典」，會討神喜悅。但天使後面說出她蒙恩的方式，卻頗讓人意外，而且還更像醜事一樁。想想，未婚懷孕？在現代發生都還會引人側目，更何況是發生在那個時代？
但天使不但說出馬利亞將會懷孕之事，連嬰兒的名字都給取好了，要叫「耶穌」。這在那個時代其實是蠻普遍的名字，但天使指出這孩子的未來可不會平凡，他會做王，且會恢復祖先大衛國家的王權與王位。
通常，父母聽到人家對孩子的預言是如此大吉大利，一定會驚喜地反問：「是真的麼？真會這麼好麼？」然而馬利亞卻先想到現實的問題，她對天使說：「我沒有出嫁，怎麼有這事呢？」(路1:34)
馬利亞的困惑是對的，照常情，一個未婚女子是會這樣問，於是天使回答說：「聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此，所要生的聖者必稱為神的兒子。況且你的親戚以利沙伯，在年老的時候也懷了男胎；就是那素來稱為不生育的，現在有孕六個月了，因為出於神的話，沒有一句不帶能力的！」(路1:35-37)
天使說出了馬利亞會如何懷孕，藉聖靈受孕。生出的將會是神的兒子，不是人的兒子。而且為了體貼馬利亞的困惑，還提出另一個印證來幫助她，告訴她親戚以利沙伯也懷孕了。
這以利沙伯原來更年期已過，算是一生不育的女人。但經神跡，她也受孕了，且已懷孕六個月。從前面經文v.24看出，撒迦利亞與以利沙伯在懷孕後，即隱藏了五個月，所以此事因是無人知曉。現在，天使說出她懷孕六個月的事實，使馬利亞終於了解她的聖靈受孕，也是屬於神跡之事。
因而她馬上回應：我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。「天使就離開她去了。」(路1:38)
之後，馬利亞由拿撒勒趕去猶大城附近的以利沙伯家，距離上大約要走上幾天路。一旦抵達，以利沙伯一聽到馬利亞的聲音，腹中的胎便跳動，她馬上知道，馬利亞也已懷孕了！雖然馬利亞還沒結婚。
因此，馬利亞在以利沙伯家住了三個月。直到約翰出生後才回家。這時她的身材早已現形，藏不住了。可以想見，帶著這樣的名聲回到本家本族，很可能會讓她身敗名裂，影響終生。可想而知她是如何地忐忑不安。
約瑟順服主，娶回馬利亞
反之，約瑟也身陷一個艱難處境。大城市對他這樣的鄉下男人來說，本來便是個威脅。馬利亞剛由猶大這一大城市歸來，就帶著身孕，她到底遇上了誰？
然後馬利亞的說辭，又是天使，又是聖靈，聽來天花亂墜，讓人實難接受。但約瑟是個義人(太1:19)，有不忍之心。他不想當眾羞辱馬利亞，只想暗暗把她休掉，然而在他尚未有所行動時，天使卻也向他顯現了。
正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：「大衛的子孫約瑟，不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的；她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」這一切的事成就，是要應驗主藉先知所說的話，說：「必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。」約瑟醒了，起來，就遵著主使者的吩咐把妻子娶過來；」(太1:20-25)
經文中可以看得出來，約瑟也是一個順服、且憑信心生活的人。
他聽了天使的話，二話不問，便遵主命而娶回馬利亞。
然而結婚後，卻被迫要離鄉，離開拿撒勒城，去到約瑟的出生地伯利恆，報名上冊。
那時馬利亞懷著身孕，騎著驢駒長途旅行。生產之處人畜雜處，氣味不潔。未來小嬰兒沒有床，只有鋪著稻草的一個簡陋馬槽，身邊也沒有醫生，一切自助，包括胎盤也得自己來剪斷。這與原來孩子生下，便會成為王家皇室的異像，不能說沒有落差，而且落差還很巨大！
不禁讓人思考，怎樣一個女人，可以在這樣的「落魄」處境中，仍甘之如飴？
馬利亞那時才十幾歲，在異鄉一個簡陋得不能再簡陋之處生產，沒有親人圍繞照顧，沒有朋友前來拜訪祝福。如此草草地成為神兒子之母，實在沒有想像中來得浪漫呀！
但緊接著，有陌生人從不同的地方來「朝見」了。有些是牧羊人，說曾聽到天使的歌聲與話語，指使他們要上此處來; 也有東方三博士，說看到特別星星帶領而一路跟來。他們都帶著貴重禮物，黃金、乳香和沒藥，見到孩子又是俯伏又是敬拜，種種舉止，是一般只有對皇宮貴族才會行出的禮儀。又由不得人不信，不驚訝！
這些牧羊人來了之後，把天使論及這孩子之言，一一傳開。凡聽見的，就詫異牧羊之人對他們所說的話。身為母親的馬利亞，則暗暗把這一切的事存在心裡，反覆思想(路2:19)。
孩子生下八天後，約瑟與馬利亞便給孩子行了割禮，帶著孩子上聖殿。再一次，這孩子的未來命運，又被一位老人西面，和一位女先知亞拿宣告。他們都宣稱這孩子將來要做「大事」！只是，西面還說，「這孩子被立，是要叫以色列中許多人跌倒，許多人興起；又要作毀謗的話柄，叫許多人心裡的意念顯露出來。你自己的心，也要被刀刺透。」(路2:34-35)
這裡提到，許多人會與這孩子對立為仇。他所帶來的禍患，也會刺透作母親的心。這為孩子的未來投下一個陰影，是耶穌日後要發生之事的一個伏筆。
所以馬利亞的結婚生子過程，完全不同於一般女人的經歷。不只如此，沒幾個月，希律王因聽說猶太人的王剛出生，心理恐懼，便下令兩歲以下的小孩，全都格殺勿論。於是主的使者告知他們，要往埃及逃去。這一走，他們離開家鄉又更遠了。
回想一般女人結婚，哪個不是為了安定？但馬利亞婚後的初期，卻老在動蕩中遷移。要一直等到希律王死去，他們才能再回到家鄉，那也是約一年後，才在拿撒勒城定居下來。
後來，馬利亞又生了六個孩子，總共有七個孩子，五個男孩，兩個女孩。
馬利亞面對耶穌成長的掙扎
早期，在耶穌成長的階段，每年逾越節，他們都會全家上耶路撒冷城。那是全村全城的活動。一大批人馬一起同行，像出去郊游，相當好玩。也因此當耶穌十二歲，全家上耶路撒冷回來時，耶穌不知怎地給搞丟了，家人以為他是和親族熟識的人一起同行(路2:44)。
待找到耶穌時，已是四天後。父母赫然發現他像一個大人，坐在一群老師中間，老成博學地討論律法。父母的氣急敗壞可想而知，馬利亞說：「我兒，為什麼向我們這樣行呢？看哪，你父親和我傷心來找你！」(路2:48)
耶穌回答的話，卻叫人驚奇。他說：「為什麼找我呢？豈不知我應當以我父的事為念嗎？」(路2:49)
這十二歲孩子的話，乍看，似乎是青春期的反抗。而且，十二年是很長的一段時間，所有出生時曾有的異像或奇怪現像，現可能都淡了、也遠了。馬利亞和耶穌的互動，很可能和一般母子沒有兩樣了。
想想，一個孩子在你手中拉拔著長大，作母親的很容易就站上權威位置，左右孩子的行為舉止。然而現這孩子對他們說話，卻是如此地權威，說實在，很難讓父母相信，也很難接受。
雖然孩子的話他們不明白，但孩子到底還是乖乖地同他們回到拿撒勒，並且順從他們。於是馬利亞只把這一切事，全存在心裡(路8：50-51)。
二十年後，耶穌長大了。祂的智慧和身量，並神和人喜愛他的心，都一齊增長(路2:52)。這對作母親的是個安慰。
然而，為何耶穌看來好像有點不務正業呢？一天到晚行走江湖，而且是結黨，從一地晃蕩到一地。這些跟隨者中，沒有什麼顯赫人士，大部分是平庸漁夫。不管到哪，耶穌都會吸引群眾注意。祂所行的奇跡、治病、趕鬼……雖說都是些好事，但是他所說的話，卻聽來奇奇怪怪，很聳動危險，容易被羅馬官府盯上，甚至刁難。連一些宗教領袖對他的作為，都不以為然。
所以每次傳到馬利亞家鄉，都成為馬利亞的社會壓力。
更何況耶穌的表哥約翰，就是因為失言而被捉捕，下在獄中，後來還掉了腦袋，更讓作母親的擔心害怕。所以馬利亞也曾帶著幾個兒子，去找過耶穌。也許是想表達關心，或是警告，甚至可能的話，想把他帶回家鄉，過上一段安分守己的日子。
但是居然，耶穌不與他們相認。
耶穌還對眾人說話的時候，不料，他母親和他弟兄站在外邊，要與他說話。有人告訴他說：「看哪，你母親和你弟兄站在外邊，要與你說話。」他卻回答那人說：「誰是我的母親？誰是我的弟兄？」就伸手指著門徒，說：「看哪，我的母親，我的弟兄，凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄、姊妹和母親了！」(太12:46)
聽到這樣的話，作母親的該當何想？傷心、痛絕應不為過。這已不是青春期的反叛，而是公開的拒絕了。當初西面的話，「你自己的心，也要被刀刺透。」現已經在開始應驗了。
更何況，後面耶穌還有公開的教導，「人到我這裡來，若不愛我勝過愛（愛我勝過愛：原文是恨）自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的門徒；」(路14:26)
這些都是強烈語言，對一個母親來說更難接受。
馬利亞當然知道耶穌有特別能力，在迦南婚宴時，我們已看得出她早知兒子的特異功能。但她並不一定了解，為何耶穌不把這種能力拿來對付羅馬，釋放以色列民？當初天使、西面，女先知亞拿，牧羊人，三博士等等所說的異像，現今為何沒有實現？若真要實現，又會用什麼方式實現？
眼前，她只有一個看來無所事事，又老找麻煩的兒子。馬利亞的不安可想而知。
果然，沒多久，她的恐懼成真。耶穌果然出了麻煩，被抓，受捕，還被判了死罪。當她親眼看著眾人喊：「釘死他！釘死他！」多少仇恨針對自己的兒子源源而來，作母親的情何以堪？所有母親都了解這種痛，淺淺一句來自別人對自己孩子的批評，都不見得吃得下去，更何況這麼多的恨！要置自己孩子於死地的恨……母親的心啊！刀樣被刺透！
照聖經四福音書中記載，馬利亞一路跟隨耶穌，從加利利到十字架。親眼目睹自己的孩子被凌辱，被鞭傷，心上淌血，遙遙相隔。不能把孩子抱入懷中安慰，又不能代替他受苦，只能眼睜睜地望著孩子受凌虐，馬利亞心中會不會嘶喊：
那原來要成為王的孩子啊，怎麼就如此被犧牲了？這是蒙大恩的女子的命運麼？
耶穌在十字架上，好像一輩子那麼長！
在祂把母親托給約翰照顧後，喊出：「我的神！我的神！為什麼離棄我？」(太27:46)
這句話對母親的震撼又是什麼？
說完，耶穌便在母親面前斷氣了。
之後，馬利亞親手把耶穌血肉糢糊的屍體，從十字架上卸下。傷心斷腸地為祂用乳香、沒藥細細擦拭。當時流過她心裡的情緒，難道沒有對神的懷疑與憤怒？
當她年輕時，在天使對她顯現時，她曾說：「我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。」她會不會覺得年輕的自己，過於無知？
馬利亞親見耶穌復活
然而，這不是故事的結束。若果真如此結束，這對一個母親來說過於殘忍。真正的結局，是在三天後。
馬利亞又親眼看到自己的兒子復活了！她是耶穌復活顯現給門徒看中，早期見證人之一。她也是早期跟隨耶穌，領受教導的門徒之一。因此耶穌的其他弟兄，很可能是因為母親的見證才信主的。
雅各書的作者，有人說是耶穌的弟弟雅各所寫，保羅稱其是「教會的柱石」。他就很可能是因著母親，才由過去對耶穌的諷刺轉變成信徒。
也因此，馬利亞把作母親的神聖職分，發揮到了極至，淋漓盡致。
馬利亞故事的啟示
乍看之下，神揀選馬利亞有點讓人不解。
馬利亞那時還很年輕，並無生命閱歷，因而也沒有生活熬煉所帶來的生命智慧。
她出生寒微，又是鄉下地方，所見所聞皆屬平常人家，可說是沒有真正見過任何的世面。
所以，她憑什麼被神揀選，擔當如此重任，成為神兒子的母親？
照常理，要作神兒子的母親，總該有番不同的器宇或見識，才能母儀天下，但神卻揀選這樣一個單純鄉下的小姑娘，箇個中是否有什麼奧秘？
清心的人方得見神
神之所以揀選馬利亞，是因為她有一顆單純的心，一個純淨的靈。所謂「清心」，就是對神有全然渴望，渴望神能時時出現在他們生命之中。會把神的同在，當作最大的福氣，而且為了這福氣，會願意不惜一切，付出任何代價。
在馬利亞見了以利沙伯後，回應的一首詩歌中，我們可看出一些端倪：
「我心尊主為大，我靈以神我的救主為樂，因為他顧念他使女的卑微；從今以後，萬代要稱我有福！那有權能的，為我成就了大事；他的名為聖。他憐憫敬畏他的人，直到世世代代。他用膀臂施展大能，那狂傲的人，正心裡妄想就被他趕散了。他叫有權柄的失位，叫卑賤的升高；叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去。他扶助了他的僕人以色列，為要記念亞伯拉罕和他的後裔；施憐憫直到永遠，正如從前對我們列祖所說的話。」(路1:46-55)
由這首詩歌，可以看出馬利亞並非一個不識字，沒有思想的鄉下小姑娘。她的語言優美，而且熟讀舊約，句句話回應舊約中的一些詩句：有哈拿在撒母耳記上的禱告，也有詩篇，以賽亞，約伯記等中的經文。所以馬利亞絕不是一個無知、天真，不知天高地厚的女孩。
當她說出：「從今以後，萬代要稱我有福！」表示知道自己懷的孩子，有其重要性，且與彌賽亞有關。她深刻了解整件事的歷史性，其意義早超越了她所處的時代。
所以神選上馬利亞絕非偶然，完全和她與神關係親近的屬靈特質有關。
蒙大恩，始於僕人式順服的心
然而，馬利亞雖然有屬靈大圖畫的概念，但對天使對她所說的話，一時並無全盤掌握。
但馬利亞沒有問神：為什麼會找上我？也沒有像摩西推三阻四，說：我不配，我沒那麼勇敢，不要找我，找別人吧！她沒有問：為什麼要這樣做？不那樣作？也沒有對神做事的方式質疑，和神討價還價說：先讓我和約瑟結了婚，名正言順，別人比較不會說話再懷孕吧！
她只提出技術上的疑問，一個女人沒有出嫁，怎麼會懷孕？
一般人常傾向用理智來解釋神的事。交托給我們的事，更傾向用理智來檢驗，要怎麼作才是合理？然而對神順服，最難做到的，就是放棄理智，不問問題，只是服從。
但馬利亞的確什麼都沒問，只是全盤地接受神的做法。對不婚而孕將會有的後果，馬利亞想必也有她的掙扎和困惑，但在一種對神完全順服的心下，仍說出：「我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。」(路1:38)
她很清楚自己是「主」的使女，她的身體、生命、婚姻與未來，全都在神的手裡，一切情願照神的話成就在她身上。這是基於她與神有一種親密的關系，她認識神，知道神完全可以投靠，完全可以信任。
所以，雖然馬利亞沒有摩西曠野四十年的經歷，她很年輕，未經世事，但她抓到了信仰的核心，信靠順服。對未婚懷孕，她順服；對有可能面對千夫所指，她順服。對約瑟可能退婚，還是順服。這牽涉到一個女孩放棄她的愛情，選擇神。這對單身女子是莫大考驗，但馬利亞憑著對神的信心而順服了。
然而後來，我們也看到神的帶領方式，並沒有陷她於不義。約瑟經過神的啟示而接納了她，她不用面對本鄉本族指指點點的眼光，因報名上冊，他們必須離鄉，後來更接著逃到埃及。等回來後，一切已事過境遷，名正言順。在所有的不定、不安中，馬利亞從來沒有掙扎過醜聞的問題。
也因為她視自己為主的使女，使她雖貴為神兒子的母親，卻從未恃寵而驕，反而稱自己為卑微。這是一個知道自己是誰，充分了解自己在神面前身分的女人。她就是主的使女。
神的呼召與啟示，會臨到夫妻雙方
馬利亞受孕，是經過聖靈。但她的生產，卻需要在一個家庭制度的保障下，才可以避免不必要的環境逼迫或醜聞阻撓。因為在猶太人的律法中，定親等同婚約。如果馬利亞未婚懷孕，很可以被夫家用亂石打死。若真如此，孩子就生不下來，神的心意也會受到阻攔。
即使馬利亞不被打死，被退婚，一人生下孩子，在那重家族的社會裡，仍會像寡婦一樣落入貧窮階層。如此狀況，仍然很難把孩子帶大，神的心意仍會受到影響。
所以神工作的方式是，呼召與啟示會臨及夫妻兩方，兩人才能同心協力共負一軛。
因此，有服事負擔的姊妹要學習了，神絕不會用呼召來拆散一個婚姻。神的心意，是保守我們的婚姻，然後在我們的婚姻中來彰顯祂的榮耀。
我們看到當初馬利亞得到呼召後，只是安靜地順服她那一部分，受孕。她從來沒有出面用人的方式，來解決環境中的問題。她沒有去找約瑟催婚。或瞞著懷孕事實結婚，免得引起不必要的爭議。更沒有道貌岸然地對約瑟說：「這是來自神，若你不能接受，表示不屬靈！」
在這呼召上，馬利亞沒有任何動作。她只順服自己的一部分，懷孕。然後靜候神在她的處境中工作。
所以夫妻雖是二人結為一體，但受呼召卻可能有先後。馬利亞比約瑟早三個月得到啟示。所以在神啟示我們的配偶前，安靜等候很重要。
在故事中，神先後啟示了馬利亞和約瑟。日後，當他們兩人彼此印證時，最讓人震撼的，可能是神分別指示他們要為孩子的名字取為「耶穌」。啟示如此具體，讓人知道所蒙召的確實是神的工作，無可推諉。
在服事蒙召上，我們與配偶也可以彼此印證所蒙召的啟示，更進一步來確認神的帶領。
反覆思想神的心意
當神呼召人時，不管我們怎樣摩拳擦掌，一腔熱血，想為神作出一番神國事業，神的心意還是要在時間中一點、一點地來實現。
在這時間過程中，充滿了未知與不定，也充滿了猜測和懷疑。就像馬利亞，神的心意是她要生一個孩子，而且這孩子具有不同的身分與使命。但這要多長的時間才能顯現、完成？三十三年！還不算上懷胎的十個月。
時間最能熬人心志。即使耶穌是神的兒子，馬利亞也需要經過十月懷胎，走過生產，然後再多少年的精心撫育，把孩子拉拔長大。
即使是有天使的啟示，有伊利沙伯，牧羊人，三博士，西面，亞拿等等多方的印證與記號，馬利亞對神的心意，還是有許多捉摸不清之處。三十多年間，還是會走過一個又一個困惑、恐懼，擔心害怕的生命時刻。
所以神的心意，是在時間中成形，在時間中實現。
在這實現神心意的過程當中，我們急不得，焦慮不得，也氣餒不得。能作的，只能為每一件所發生之事禱告，尋求在神的旨意中，下一步要如何走？
在馬利亞的故事中，我們可看到有多次她不斷地消化、吸收所發生之事，然後擺在心中反覆琢磨。
路1:29「馬利亞因這話就很驚慌，又反覆思想，這樣問安是什麼意思。」
路2:17-19「既然看見，就把天使論這孩子的話傳開了。凡聽見的，就詫異牧羊之人對他們所說的話；馬利亞卻把這一切的事存在心裡，反覆思想。」
路2：50-51「他所說的這話，他們不明白；他就同他們下去，回到拿撒勒，並且順從他們。他母親把這一切的事，都存在心裡。」
馬利亞顯然是個明白人，不會稀裡糊塗過日子，每一件事在她心中，都會經過反覆思想和琢磨。這是為神的帶領標下屬靈記號，打一個樁。漸漸地，會發現好像有一道虛線出現了，雖然不是實線，但至少有一個方向。
這反覆思想，就是英文的“reflect“，反思的習慣。很多人沒有回首習慣，發生的事過了，就算了，經歷的事等於沒有經歷，人生痕跡空白一片，中國人稱此為「白活了」。
你有回頭看的習慣麼？走過的路必留下痕跡，但你必須先回頭，痕跡才會對你個人發生意義。反覆思想，是我們在長久過程中，要保持心志的一個重要特質。
不因自私母愛，阻擋神的計劃
馬利亞作為母親，一生不斷地經歷得與失。
起先她得到兒子(耶穌誕生)，後來失去(因耶穌離家傳道，到死在十字架上)；然後她又得到(兒子復活)，後來又失去(耶穌升天)。
這好像每一個作母親的經驗。一個母親得著孩子的喜悅，與失去孩子的痛，在這世上無法比擬。母親，是神給女人一個神聖艱巨的責任。在過程中，要不斷地提醒自己，孩子不是我們的，我們只是被神托管。
但當一個女人一生呼召都在孩子身上時，便要特別小心了。她很可能會因為過於涉入，而放不了手。所投注的心力和時間，所付上的代價和犧牲，無形間會讓她對孩子占有，不舍得放手。
當一個母親放不了手時，她的母愛便阻擋了神的心意在她身上實現。要像馬利亞一樣，不斷地操練放手。
想想，如果馬利亞堅持把耶穌拴在身邊，耶穌便不可能出去行走傳道。她如果堅持耶穌作哪一行業，學哪個科系，然後一定要養家或成婚，耶穌便不可能無後顧之憂地四處服事。馬利亞更沒有因著作母親的憂心，一定要求耶穌束手，事事先想到老母，耶穌才可能上十字架，完成救贖的大業。
所以，絕不要因為作母親自私的愛，阻擋了神計劃的實現，這是所有作母親的學習，要放手！
孩子，是所有母親屬靈的熬煉與祝福
一個女人，會因為作母親而成為一個「不一樣”的女人。
母愛是一種力量，可以改變女人的生命，也可以塑造孩子們的生命。
然而母愛也是一種脆弱，會曝露出女人內裡所有的不安，會成為女人生命中的罩門，雅各的大腿窩。
所以上帝賜與女人母親的角色，絕對是生命中的一大挑戰，是女人一生的屬靈熬煉。
所有作母親的，是在孩子的熬煉中成長，在孩子的成長中學會反覆思想神的心意，又在仍未了解神心意的時候，就要學習放手。
所以女人要切記，不要因為自私的母愛，阻擋了神計劃的實現。
也因此，孩子才會是女人得到屬靈祝福的祭壇。
願全天下的女人，靠著神，為母則強，則深，則大。
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