香港九七大限終於在各國政要爭相盛裝趕赴下隆重的臨到了。香港的回歸是中國人在歷經一百五十多年的曲辱後，重拾民族自尊而終結了帝國﹝殖民﹞主義在中國最後一個據點。

   這樣劃時代的大事，理應舉國歡騰，普天同慶。但是在香港百姓的臉上卻只見無可奈何的強顏歡笑而不見一絲衷心的喜樂。難道香港同胞一向是「不知亡國恨，隔江猶唱後庭花」的商女嗎？還是港人像昔日的以色列人在埃及過慣了卑奴曲膝的日子，竟數典忘籍，企圖流連不歸？

   如果恐共只是香港人受大英帝國奴化後的特性，則台灣人未免也太高估自己了。

   在海峽彼岸的中國人，於九七前夕著實瀰漫著兔死狐悲的戚情，也為它日能免於同一覆轍而一直在預作困扎。於是，一份瑞典斯德哥摩爾研究院的報告及時地揭露台灣為世界武器進口排名第一位的司馬昭之心；漢光聯合軍事演習各式尖端武器也傾巢盡出以安台灣人恐懼之情；在草山上，朝野兩黨國代也企圖搶在七一之前，為獨台或台獨裁製國家架構的憲法，以擺脫中國的陰影；而部份民間團體也以環島遊街方式，嘗試向中國大陸說「不」。

   中國威脅論不只是世界各國民族的共識，黃禍的不安也似乎隱藏在中國人自身的潛意識裡。中國人最怕的敵人還是中國人。中國人可以集體地為他族之奴，卻永遠恐懼於自己當家作主。所以台灣的歷史寧可鑲在日本統治下，也恥於與中國掛鉤；因此台灣的土地﹝釣魚台﹞寧願割捨給倭寇，也不願與中國人聯手力爭。多少年來，移民潮的事實一再印證了，如果可以承認自己不是中國人，不締是為自家生命財產安全謀到了最大的保障。

   難道這是中國人自己永遠無法擺脫的厄運嗎？身為中國人，我們不甘於遠走他國，至外於自己的骨肉之親。身為中國人，我們更不願淪為受役於自己人的次等藍色螞蟻。然而，什麼才是中國人的出路呢？是一國兩制嗎？還是屈棲於帝﹝軍﹞國主義的保護傘之下，仰鼻於他族﹝美、日﹞之間？

   聖經舊約先知以西結對分裂的以色列祖國說：「耶和華要使這兩根木杖連結為一，要使他們在那地成為一國，有一王作他們眾民的王。他們不再為二國，決不再分為二國。他們要作神的子民，耶和華要作他們的上帝。」

   香港的回歸已成定局。台灣與中國大陸的統一似乎很難迴避。上帝曾是以色列國統一的希望與基石。歷史殷鑑不遠。港台的中國人要免於統一後的悲劇，則只有全國回歸到上帝的面前，以耶和華為我們的神，這才是我們唯一的出路與保障了。

 (轉載自《基督教論壇報》)