唐末南詔繪畫作品的代表之作──中國最早佛教連環畫──［南詔圖傳］

《南詔圖傳》又稱《南詔中興畫卷》、《南詔中興國史畫卷》或《南詔中興二年畫卷》，是南詔繪畫作品的代表之作。

繪于南詔（大封民時期）的舜化貞（孝哀帝）中興二年（９０３年），所以又名《南詔中興二年畫卷》，最初藏在南詔宮室之中，清朝初年這幅畫流落到了北京，原件于八國聯軍侵華時被掠奪到國外，現在這幅畫藏在日本。

畫卷是以佛教故事為題材，雜糅進南詔歷史的一幅長卷。

主要宣傳的是“君權佛授”思想，這與中原的“君權神授”思想是一致的，只因大理白族人信奉佛教，故對“君權佛授”的說法更為信服。

其內容分為三大部分：一，巍山起因，描繪南詔始祖經營巍山，受觀音教化草創王業的故事；

二，祭鐵柱圖，描繪張樂進求祭柱禪位的故事；

三，西洱河記，描繪觀音在西洱河顯化的故事。

《南詔圖傳》每圖附有題記，說明所繪內容。為雲南最古的繪畫作品。

其繪畫技術高超，場面宏大，人物眾多，構圖精巧，形象生動，各類人物的外形特徵和內在心理狀態都刻畫得相當準確細膩，是南詔時期的民族藝術珍品，

具有高度藝術價值，同時也反映了社會生活的各方面內容，對於研究南詔國的歷史文化具有頗高價值。

所畫內容故事情節生動、連貫，被稱為是中國最早的佛教連環畫。

參考／引用資料：

https://www.chiculture.net/1705/html/d32/1705d32.html

https://tieba.baidu.com/p/2941430102

http://www.cohss.fcu.edu.tw/wSite/public/Attachment/f1378099278891.pdf

http://blog.sina.com.cn/s/blog_130cf963d0101ufo5.html