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改變
2009/02/24 15:24
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改變,從認清自己的責任開始

前一陣子一個辦訓單位和我談:

「現在的企業都會要求訓練成效耶,你會怎麼做?」

「我會據實告知,要得到訓練成效,業主和講師各應該付出什麼責任」

有位想報名我 IMP 高效學習法的考生:

「你這個有沒有保證班」

「沒有」

「人家某某補習班都有保證班耶」

「哦?」

「他們保證一定考上,如果沒考上就明年免費喔」

「所以他們保證的不是一定考上,而是明年免費」

我並不喜歡跟學員談保證這兩個字

因為那只是尋求個心安而已,而這樣的心安會造成忽視了自己應負的責任

好似只要傻傻的跟著,就能西方極樂

如何到西方極樂我不知道

我只知道要到哪裡得自己張開眼睛、並且付出行動

沒有任何人能爲他人擔負任何責任

耶穌上了十字架爲人類流血洗罪

而今人類讓地球物種平均每年消失數十萬種

… 平白得來的午餐,只是延後下一次飢餓的時間而已

過度的保證只會害了對方

佛家講「依法不依人」

要的就是開眼

張開眼睛看清楚該走的路在哪 (法)

人只是見月忘指的指」而已

敎專案管理課程剛開始時,學生要求「你是講師,你應該告訴我們該怎麼做」

「人生的路上有誰能時時刻刻告訴我們該怎麼做嗎 ?...

… 我要培養的不是專案技術,而是專案管理中最重要的全面思考能力」

只有經過思辯,才能內化改變,這些技術才能變成派的上用場技能

而思辯最重要關鍵的就是認清自己的責任是無可推卸

我們不能推給耶穌

不能推給佛

不能推給上師

當然也無法推給講師

所以講佛慢

必須要把自己當成佛一樣的看待

佛是不會把責任賴給任何一個人的

只有在確認自己的責任後,才會願意負責而進行思考

 

改變,從認清自己的責任開始

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4樓. joycelinlin愷悅
2009/06/21 08:58
有些連想

有些連想。

正向的宗教信仰啓蒙人心。

凡世有各種不同的困頓。"懊悔過去"常屬慘困纏心的其一。基督信仰者說"罪負"之一,需要"救離",佛的覺者說陷入"我執"的"過去心"是吧;看似不同,焦點其實一樣。

基督信仰言"救贖",是用特殊語意啓廸 那陷入我執於過去,似無能塗抹的負擔。耶穌說衪是"路"(引向上帝,天人合一),說衪是"中保"(天人間的橋樑) (──約翰福音末數章),實清晰的說終止幽黯的過去心,勇於向未來,向上帝負責。這樣的承擔全沒有卸責的意味啊!

請不嫌這連想的分享。

謝謝你 這是非常好的分享

向上帝負責 與榮耀上帝一樣 是很好的救離

那是讓人脫離我執 貪嗔癡 很好的方法

但是我看過一部份的人拜拜

都是要神或上帝向他負責(我像你拜 祈求了 所以你要...)

本應救離  卻因心念不同  卻生罪負

這是最可惜的了

企管武者2009/06/22 10:25回覆
3樓. PM-Joan
2009/03/07 15:18
引用老師這篇文章

引用老師這篇文章...分享給東海PMA的同學

您知道我是誰哦???

好ㄚ

沒問題

企管武者2009/03/07 15:42回覆
2樓. 山居的隱士
2009/03/02 11:47
說的好

禮敬的武者善知識

說的好, 給您拍拍手

這樣的師者, 打著燈籠找不到第二個, 遇見您, 必是具足三生燒香來的福氣

現在的學子都講速成和保證班, 太過天真彌爛...

玄奘西行之前的行者, 枉死在風沙路, 烈日當空之路上交迫, 不知凡幾

玄奘憑著堅毅求法精神及求生意志僥倖成功...

反觀現在的佛子...祈求的盡是要安定的虛浮名利...看不破, 學不透, 修不足

嗚呼哀哉    觀世音及諸佛不語

隱士合十頂禮

禮敬隱士大善知識

我等不才 蒙隱士器重

學佛路上 牙牙學語 蹣跚學步

一切成就 皆為善知識引導

一切過患 皆為自己未圓所致

還望隱士多加指導

   武者合十頂禮

企管武者2009/03/02 22:43回覆
1樓. 老查居士新書4-明月依然在心底
2009/02/24 18:58
夜安

武者吉祥

很有同感    現代人錢多

平常不動    樓梯不爬    住家附近不走

山裡  海邊邊不去   運動一定要冷氣  真怪了

是不

祝如意

居士您好

是阿

金融風暴擔心消費緊縮

我認為金融風暴的原因是消費極度擴張

鼓勵不必要的消費 引起不必要的金錢需求

不必要的金錢需求產生過度的金錢追求

--->這是金融風暴的真正原因吧

企管武者2009/02/24 22:45回覆
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