- 2026/05/29 09:13

一種「生態系統平衡及恢復模式」。 蜜樂活自然農法 在農業技術層,並不只是單一技術,而是一種「生態系統平衡及恢復模式」。 它重點在於恢復土壤微生物群落,透過發酵菌群、有機物循環,使土壤回到「活的狀態」,...
瀏覽:44迴響:0推薦:0 - 2026/05/27 11:55

從生態失衡到系統修復: 以蜜樂活自然農法的平衡觀重新思考小黑蚊防治問題 ——兼論小黑蚊孳生、抗藥化與東方再生農業的治理觀 文/林文傑 近年來,小黑蚊問題逐漸從農村、校園、寺院、河岸綠地擴散至社區公共空...
瀏覽:99迴響:0推薦:0 - 2026/05/03 10:30

在上述理論與實踐架構之中,「內聖外王」並不是一種可以停留在文字裡的概念,而必須透過具體的人,在真實生活與土地之中被活出來。 對我而言,蜜樂活自然農法的形成,本身就是一段「把道做出來」的過程。我長年在田...
瀏覽:118迴響:0推薦:0 - 2026/05/02 10:46

從土壤到人體的連續性系統~土壤 → 生產 → 作物 → 人 → 身體 從土壤到人體的連續性系統~土壤 → 生產 → 作物 → 人 → 身體 一、前言:台灣當代農業的問題,並不是單一環節的錯誤,而是整個...
瀏覽:175迴響:0推薦:0 - 2026/04/28 23:02

這張「蜜樂活自然農法理論架構圖」,如果用我自己的話來說,其實不是在講一套農法而已,而是在講一件更根本的事——人怎麼回到正確的位置,土地才會回到正確的狀態。 我這些年在田裡觀察,很清楚一件事:現在農業的...
瀏覽:204迴響:0推薦:0 - 2026/04/23 15:03
從農業史到哲學轉向的農業倫理實踐 把農業文明一路看下來,我在田裡這些年的體會:農業從來不只是「怎麼種」,而是「用什麼心在種」。早期的農本思想,是把天地、人倫、節氣放在一起看的,農業本身就是一種倫理...
瀏覽:41迴響:0推薦:0 - 2026/04/19 19:42
儒家為主軸的蜜樂活自然農法 vs 道家「道法自然」的本質差異 如果只看表面,兩者都在談「順應自然」,但其實出發點完全不同。 一個是「人如何進入自然」 一個是「人如何退出自然」 很多人會把「自然農法」混...
瀏覽:205迴響:0推薦:0 - 精選2026/04/05 14:12
蜜樂活自然農法之土壤食物網的建立 面對極端氣候之下,過度的雨、過度的乾旱、過度的潮濕、過度的病害蟲害、時冷時熱,怎麼處理? 我們認為土壤食物網的建立順序是什麼?比如,是先有有機質,還是先有微生物?蚯蚓...
瀏覽:170迴響:0推薦:0 - 2026/04/03 12:08
「人心的貪婪」與「山林的保護」--以儒家論述,說明台灣珍貴樹林的防治,以及紅檜復育的文化意涵。 一、山老鼠防治與儒家經典 山老鼠的問題,本質上是「人心之貪」,以非法手段掠奪自然資源。儒家經典多次論及「...
瀏覽:128迴響:0推薦:0 - 精選2026/03/31 23:22
《為生態與環境安全貢獻一種東方智慧的力量》 文:林文傑 蜜樂活有機農業開發股份有限公司 全球政策三大重點 環境與森林保護已從單純的環保議題,升級為關乎全球碳安全的氣候行動核心。 氣候變化導致森林面臨的...
瀏覽:248迴響:0推薦:0


