在接觸基督信仰的過程中，人們常會面對兩種極端且帶有偏見的觀點。一種認為信仰是「迷信」或「愚昧」，甚至譏諷「只有傻子才會信」；另一種則以功利主義的眼光看待信仰，認為「等有需求時再信也不遲」。這兩種看似對立的觀念，其實都源自對基督信仰的誤解，未能真正認識信仰的本質與深度。

聖經從未鼓勵人盲目相信。真正的信仰，是在理性思考與信心回應中建立起來的。

使徒保羅在《使徒行傳》26章中，面對非斯都總督和亞基帕王的質疑時，以清晰的邏輯和歷史事實為自己的信仰辯護。當非斯都認為他因學問太多而失常時，保羅堅定地回應說：「非斯都大人，我沒有瘋，我說的乃是真實清醒的話。」這段經文顯示，保羅並非憑空相信，而是有憑有據地見證基督復活的真理。

此外，他在《提摩太後書》1章12節也說：「為這緣故，我也受這些苦難；然而我不以為恥，因為知道我所信的是誰，也深信祂能保全我所交付祂的，直到那日。」這句話不僅是信心的表白，更彰顯了他對信仰堅定不移的把握。

這樣的信仰見證並非僅存在於聖經時代。歷史上有許多科學家，如牛頓、開普勒、巴斯德等，都是基督徒。他們在探索自然的過程中，看見創造的智慧。科學可以解釋世界如何運作，信仰則回答為什麼存在。兩者並不衝突，而是從不同角度回應人生最深層的問題。今日世界中，仍有許多具備高度理性思辨能力與學術背景的人，公開表達他們對基督信仰的堅持。

據報導，全球智商紀錄保持者之一的金英勳博士（Dr. Kim YoungHoon）曾在社群平台公開宣稱：「身為目前智商最高的人，我相信耶穌基督是上帝，是道路、真理、生命。」這樣的例子明證：信仰並非「缺乏理性的人」才會擁有，反之，許多深具智慧與洞察力的人，也在追尋真理的過程中，選擇了相信基督。

即使在公開見證信仰後遭受質疑或攻擊，這些人的堅定立場亦反映出：真正的信仰不怕挑戰，因為其根基是建立在永恆真理之上。

聖經提醒我們，信仰的價值並不取決於人的智商或社會地位。《哥林多前書》1章25節說：「因神的愚拙總比人智慧，神的軟弱總比人強壯。」27節又說：「神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。」

這裡所謂的「愚拙」，並非指頭腦簡單或缺乏理解力，而是指在世人眼中那些不倚靠自己聰明、願意謙卑信靠神的人。這種屬靈的謙卑，正是進入神國度的門徑。

在《哥林多後書》10章5節，使徒保羅也指出：「將各樣的計謀、各樣攔阻人認識神的那些自高之事一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。」這段話顯示，信仰不僅不排斥理性，反而有能力使人的思想更自由、更清明，因為真理帶來釋放。

真正的信仰並非出於盲目的衝動，也不是對理性與科學的逃避。相反地，基督信仰邀請人們以理性來思考、以信心來回應。

理性能幫助我們觀察世界、認識歷史、反思人生；而信心則帶領我們超越有限的理解，進入那位創造天地、掌管萬有之神所啟示的真理。信仰與理性不是對立，而是同行的雙翼---引導人從有限飛向永恆。

更重要的是，信仰乃是對神恩典的回應。耶穌說：「你們尋找我，若專心尋找，就必尋見。」( 耶利米書29:13 ) ，神不偏待人，無論你是學識淵博或背景平凡，只要你願意誠心探索，祂會親自向你顯明。

基督信仰並非少數人的選擇，而是普世性的信仰。截至2025年，全球基督徒人口估計約23億至26.4億人，佔全球總人口的29%至33%。基督教仍是世界上信徒人數最多的宗教。

基督徒遍佈五大洲、來自不同文化、語言與背景，卻因著對耶穌基督的信靠彼此連結，成為神家中的一份子。這不是群體催眠，也不是文化遺產，而是同感一靈的心之所向。

跨文化、無國界、超越種族與時代的合一，唯有那位超越國界、時空與人心的真神才能成就。這正是祂愛與救恩最有力的見證，為全人類帶來共同而真實的盼望。

在這個充滿質疑與相對主義的世代，我們不需畏懼，也無須退縮。基督信仰禁得起思考，也承接得起人生的重量。

願我們在理性與信心的同行中，認識那位又真又活的神；並將這份從神而來的真理、盼望與愛，勇敢地分享給世界，為祂作榮耀的見證。