《佛子行三十七頌》暇滿人身取大義_{之學習心得}

報告人 / 法俐 臺灣

    慈悲的無著賢尊者為了要利益一切六道如母有情，將他自己修證佛法的心要， 次第分明的宣說，指出如何由三士前導、下士道、中士道、而進入上士道，做為一個修學菩薩乘的佛子，應該有的行為準則。

   開宗明義第一頌，就是三士前導的加行修法，觀修暇滿人身難得－ 暇滿人身取大義。

此生幸得暇滿船  自他須渡生死海

意思就是說，我們今生能如此幸運的得到這無比珍貴的人身寶的大乘佛弟子，就如同在生死輪迴浩瀚苦海中，獲得了一艘大船，這艘珍貴無比的暇滿船不是拿來白白浪費，做一些無意義的事，而是要利用它讓我們渡過這生死苦海，不但自己在今生渡過去，還要能幫助其他的如母眾生，超越過這生死苦海，這才是今生得到這暇滿船的最大的人生價值意義。要怎麼作呢？  

故於晝夜無懈怠  勤聞思修佛子行

我們應該於晝夜任何有閒暇的時間，都不要懈怠散亂，勤於去大乘善知識處，聽聞宇宙人生真理 － 佛法。接著不斷的反覆的思維這些心要，然後把這些思維透澈的心要道理，運用在日常生活待人處事、行住坐臥中，做一個宇宙屬性的良好公民，自利利人。在自他二利來說，沒有比聞思修更為廣大價值意義的了，我們通過聞思修使自己凡夫的心量逐漸擴大，而趨入聖者的心境，且終能究竟成佛。

    因此我們深自慶幸今生獲得了八有暇十圓滿的人身寶之外，更需努力修學一切善法，因為除了人道眾生，其他五道是根本無法真正修學佛法的，三惡道眾生受業力驅使的苦，就不用說了，沒有閒暇更沒有智慧來修學佛法，天人、阿修羅道壽命雖長、福報雖大，但也不會想要修學佛法，因為他們不了解生命輪迴的本質是苦；而我們又遠離了盲聾喑啞、北洲無想天等八難，十圓滿也樣樣俱足，這樣的定解生起後，能不勤於聞思修嗎? 第一頌的重點就是告訴我們，把握今生得之不易，且稍縱即逝的暇滿人身，精勤於聽聞正法、思維佛法、修學宇宙人生真理來修正改善自己的語言、行為、思想觀念，是一切大乘菩薩佛子們應該有的第一條最基本的行為準則。

   以上是法俐關於暇滿人身取大義的學習心得報告，請各位金剛師兄姐不吝賜教為禱！