頂禮無上至尊大寶師

恭喜發財

－ 參加成都共修有感

文 / 法嬋  臺灣

    由於大環境特殊的緣故，此地大共修非常的不容易，從籌備工作開始，各地區的聯絡細節，參加人員的吃住問題，共修期間的安全考量，會後的收拾及善後，在在都需要發心道友們付出額外的心思和辛勞，同心協力，眾志成城來圓滿。在這前後和合成辦的過程之中，令我不得不油然而生特別珍惜這不易機緣之心，更由衷隨喜讚歎並誠懇致敬所有發心及參與的人：【恭喜發財！】

    此財非彼財也！指的是「七聖財」。根據佛陀的教言，世間真正耗用資財的是(一)水，洪水沖毀。(二)火，因火災、或戰火而焚毁殆盡。(三)官府，强制沒收充公。(四)盜賊，強盗或竊取。(五)敗家子，揮霍一空。尊貴的上師在《無常觀》對「七聖財」的開示中說過：「所謂的“聖財”，就是不與這五家共之財」。《菩薩寶鬘論》中云：「信財、戒財、舍施財、聞財、慚財、有愧財，智慧財為七聖財」。亦即上師開廣的：「堅定信受正法，嚴持清淨的戒律，發放佈施，舍離一切無染著，廣聞博學宇宙人生觀，在上師三寶前自分有慚，於人知愧，以智慧照見事理，是為聖者佛菩薩們所歡喜的七聖財」。而根據因果定理，依報是跟著正報而轉的，因此累積了這七聖財，不只現世、未來世得利益，生生世世都靠它得以離苦得樂，了生脫死，由凡轉聖而得解脱。

1.   信財 － 就是堅定信受正法的財富。「信是最勝財藏足，攝善之本猶如手」，“信”是挖掘七聖財的第一步，猶如無盡寶藏，任君採掘，垂手可得，所以「信為道源功德母，長養一切諸善根」，佛法是佛陀慈悲教導十方法界眾生離苦得樂，了生脫死，由凡轉聖的方法，能夠信受不疑，蒙佛護念，就能夠增長一切的善法，進而滅除無始以来所有的無明與衰敗，從而獲得解脱自在。因此“信” 是學佛的第一財富。

2.   戒財 － 就是嚴守佛教戒律的財富。“戒”能防非止惡，《上師供》中：「三世諸佛唯一解脫道，佛子淨戒密誓善結合」；上師曾經在《戒學次第淺解》中開示：「從凡夫初發心皈依三寶，至究竟證悟菩提果位，其間都應以“戒學”為根本，依戒修學方可成就···戒中本具定學，本含慧學，由持戒而得定，由得定而生慧，由慧光顯現盡除無明黑暗而解脫自在」。佛陀也開示涅槃之後，應「以戒為師！」。因此“戒”是學佛的第二財富。

3.   聞財 － 就是能夠「廣聞博學宇宙人生觀」的財富。佛法難聞，善知識難遇，能夠聽聞了義之佛法，是極其難得，極其殊勝的，《上師供》中：「多聞寶藏積聚善充盈」，廣聞博學能夠累積眾善充盈的財富，因此學佛有聽聞正法的財富。

4.   慚財 － 在上師三寶之前自分有“慚”，對過去自己身口意所造之惡業，厲力懺悔，「希更審除微細惑」，誓不再造。常言：“不怕念起，只怕覺遲”，能夠時時覺察自己的過失，鞏固向聖之心，如此自然離道不遠，因此學佛就有慚財。

5.   愧財 － 在上師三寶之前自覺于眾生有愧，能夠時時檢省自己行住坐臥，所言所行有無愧對任何有情眾生，而發露懺悔。時時以菩薩度眾的悲心歷境煉心，「境至方寸把分毫」，藉以徹底掃除內心貪、瞋、癡、慢、疑之毒，上以虔誠心恭敬上師三寶，下以無量的慈悲心包容六道有情，永不造作愧心之惡事，如此快速的積累福慧資糧，穩趨菩提大道，這是學佛有的第五個財富。

6.   捨財 － 就是「能夠舍離一切，而心無染著」。凡夫眾生被財、色、名、食、睡所牽絆，滅頂沉浮於世間八風之洶濤駭浪中，生生世世在六道中受無量諸苦，輪迴不息，若能夠捨離這些貪戀，萬緣皆放下，所謂「放下布袋，何等自在」。有了捨的境界，人我執、法我執俱除，內心一片平等，毫無執著，這是學佛既大且多的財富。

7.   慧財 － 就是「以智慧照見事理」，亦即尊貴上師時常苦口婆心，耳提面命的一句話：「凡事以因果為原則，智慧為前導」，慧光可以斷盡無始無明及一切煩惱，這也是修行人所追求的究竟般若，終極境界，因此是第七個財富。

    這是佛陀教導眾生應該追求的七聖財，是五家不共之財，任誰也無法奪走，永遠不虞失落，是出世間的財寶，生生世世唯一可以跟隨我們的財富，只要努力行一分，就實得一分的利益，現生感得身心安樂，智慧通達圆融，來生更得以豐富蓄養我們生生世世的生命和慧命。

    每次的共修，都令人不得不讚歎所有組織活動的發心菩薩，有人犧牲該有的商業產值，有人奉獻金錢、時間以及勞力，活動前數天就開始謹慎的籌劃佈局，知賓組負責聯絡所有有志與會的人，並登記整理與會者的資料，交通組負責溝通來往事誼，文宣組則準備所有當天需要的資料，維那唯樂組得安排當天經文誦唱的次序及選擇，其餘諸如會場布置、擴音器、錄音設備、茶水、午餐···等等雜務都得有安排，路途遙遠的道友還得放下一切，前一天就風塵僕僕來到目的地，先行在旅館住下才能及時趕上第二天的共修，與會進行之間還得數位菩薩配戴對講機，穿梭會場內外，負責數百人的安全。

    好不容易在螢幕上看到上師慈悲智慧的身影，大家身心上、修學上的疑難雜症，或是懺悔業障，争相發言，分秒必争，都想得到大悲化身的上師來指點迷津，加持護佑。中午是在上師妙音天唱的梵音中用餐、靜息，愉悅度過的；接著下午再如理如法，安詳平和的誦經或播放上師的碟片，仔细的學習尊貴上師的宇宙人生究竟教言。在夕陽斜照，餘暉遍撒的時刻結束法會，會眾總是帶著滿滿的法喜，互道祝福，才依依不捨，各奔東西。發心的菩薩們在妥當收拾善後，坐定下來之後，就當天的流程及內容更作進一步的檢討和反省，希冀每次的與會都能改進增上，盡臻圓滿，達到利他自利的目標。

    有幸數次參與得來甚為不易，符合宇宙人生理念的聚會，每當活動結束，看著大家在圓滿道心，積聚七聖財，法喜洋溢，準備打道回府之際，心中總是不由自主湧上無限的感動，誠摯隨喜讚歎與會大眾不畏艱難，追求真理，共襄盛舉之餘，忍不住想以【恭喜發財！】送給每一位佛緣有情，我們都是佛陀所說"八有暇十圆满"的幸運者，如同留在針尖上的小芥子，或留在光壁上的豌豆，或奮力游了百年之久的盲龜，值遇漂浮海中木軛的極少數啊！此時正值寒冬歲末，中國農曆新年就在跟前，抬眼舉目皆是【恭喜發財！】四個字，大街小巷【恭喜發財！】之聲更是不絕於耳，但願上師三寶加持眾生普生善念，明瞭積累聖財才是暇满人身唯一的當務之急啊！

    走筆至此，更要憶念感恩無上大寶師，「出生萬善恩師永不離」，若非您的大悲願，吾等既可憐又可悲的凡夫眾生，無以得知世上有這等想攫取就有的豐裕財富，而且生生世世帶得走，更是蓄養慧命，得以離苦得樂，了生脫死，由凡轉聖唯一慿藉，珍貴無比的聖財。我等眾生無始千萬劫以來愚痴愍昧，麻木無知的顛倒想，驅使我們盲目的追求世間財富，「受用無厭一切眾苦門，世間滿足深陷罪業坑」，落得枉受六道輪迴不休，甚或堕入八難三塗承受無窮無盡的苦果。伏祈尊貴的無上大寶恩師，長久住世，廣轉法輪，救渡無邊無盡的如母有情，普願精進積累「七聖財」，同登聖境，共證佛道。

三寶弟子 吳法嬋沐手敬書

2010/02/07