傳統重陽節，文人雅趣多。

賦 詩

現存流傳記述重陽節的詩文很多，最著名的莫過於唐代詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”詩人抒發了重陽節在他鄉登高思念親人、思念家鄉的感情，是寫重陽節最為馳名的一首詩。當然，其他著名詩人也有不少佳作，如唐代詩人杜牧《九日齊山登高》：江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。”李白的《九月十日即事》：“昨日登高罷，今朝再舉觴。菊花何太苦，遭此兩重陽。”還有初唐四傑之一盧照鄰的《九月九日玄武湖旅眺》：“九月九日眺山川，歸心望積風煙。他鄉共酌金花酒，萬裡同悲鴻雁天。”重陽賦詩風氣，名家尚且如此，更何況其他詩人呢？

登高

重陽登高習俗，由漢代汝南人桓景在九月九日登高以避災的故事而來，也與魏晉時代將登高的日期專定在九月九日有關。《荊楚歲時記》說：“九月九日，士農工商各行業的人都到郊外登高，設宴飲酒。”《千金月令》也說：“重陽之日，必以肴酒登高眺遠，為時宴之游。賞菊以暢秋志。”東晉詩人謝靈運為了登高方便，還自制了一種前後裝有鐵齒的木屐，上山時去掉前齒，下山時去掉後齒，人稱“謝公屐”。魏晉時期本來崇尚老莊之道，文人們為了避免熱衷於政治而導致的殺身之禍，大多崇尚山林之道，以此逍遙余生，最著名的莫過於“竹林七賢”。

賞菊

此項活動估計與晉代大詩人陶淵明有關。陶淵明既好飲酒，也喜山林，更愛賞菊。“采菊東籬下，悠然見南山。”是對他情趣的真實寫照。陶淵明喜歡菊花異於常人，他常常視菊花為知己：“菊花知我心，九月九日開;客人知我意，重陽一同來。”重陽時節，百花凋謝，正值菊花怒放之時，故清芳幽香，給節日增添了無限的色彩。到了宋代，賞菊成為一時盛舉。屆期，無論皇室貴戚還是文人士子、小民百姓，都要賞玩菊花。文人士子們還舉辦社交宴樂性的菊花會，賞菊吟詩。不過，其中規模最大、氣像最盛的當數宮廷賞菊：“禁中例於八日作重九排當，於慶瑞殿分列萬菊，燦然眩眼，且點菊燈，略如元夕。”清代，有的地方重陽前後要舉行菊花大會。此時，人們來來往往傾城出動觀看菊花，熱鬧空前。

飲菊花酒

人們重視賞菊，除了菊花具有觀賞價值外，另外菊花還有很好的藥用價值。古人崇尚“天人合一”的觀念，重視養生，故常把菊花制成菊花酒，以來消災辟邪。現代醫學也證明菊花酒可以明目、治頭昏、降血壓，有益人們的身體健康。故人們在重陽佳節登高賞菊之余，飲上一杯甘甜、健身的菊花酒，更增添了節日的情趣。

當然，除了探究傳統重陽習俗的活動外，還要從現代觀念深入認識重陽節賦詩、登高、賞菊、飲酒的積極意義。現代人們由於經濟生活好轉，城市化相對高度集中的生活方式等，人們客觀上已經遠離了大自然。因此，在繼承傳統節日習俗的情況下，新時期的賦詩、登高、賞菊、飲酒等活動就成為了老人們頤養天年的精神佳釀。兒女們為了表達孝心，在秋高氣爽，金風送香，艷陽高照的金秋，陪同父母們一起去登高、賞菊、賦詩，呼吸戶外的清新空氣，何不是一件雅事與樂事呢？