拆解之後，仍有一種沉默沒有上場
2025/12/16 23:39
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3樓. 羅志正2025/12/18 05:20好文
羅希希「志正格主好，很久沒讀到您的新作了。」
非常懷念您文字中那種寧靜的力量。在紛擾的日常裡，您的創作總能帶來一種獨特的共鳴。
期待能早日再讀到您的新發表，能再次領略您筆下的知性與溫暖！"o.o" 以琳綠洲 於 2025/12/18 09:01回覆
2樓. 阿丙0.62025/12/17 09:10關於尼采，野人獻曝，分享兩篇拙作
一、不要誤會，尼采是持鞭請罪https://blog.udn.com/u0928928469/181588394
二、捕捉閃電於天，聲震人間於錢https://blog.udn.com/u0928928469/179948886
謝謝阿丙格主的分享，常常在分享與回響的過程，看見無與倫比漂亮的火花：
「感謝阿丙兄精闢的註解！這段歷史細節確實迷人。」
尼采在情感上的赤字，或許正是他要在思想上極端武裝的原因-當神性的緩衝消失，人必須獨自面對意志的乾涸。
無論他是因為莎樂美而寫下鞭子，還是因為孤獨而宣告上帝之死，那種「必須獨自站立」的壯烈感是真實的。
謝謝您為這篇文章補上了這麼有人性溫度的維度!^.^ 以琳綠洲 於 2025/12/18 08:52回覆-
1樓. 阿丙0.62025/12/17 08:50
謝謝格主分享頗有深度的文章
【⋯被否認的東西，從不消失。】敬表贊同。
康德説有三項東西無法證明，即第一的上帝是否存在，第二的靈魂是否不死，
第三的人有無自由意志，⋯宜相信存在。
尼采曾經在大街上大聲的宣判説上帝已死，1900年8月20日尼采過逝，
隔天新聞頭版説：【那年尼采宣判上帝死亡，昨天上帝宣判尼采死亡。】
感謝阿丙兄格友如此溫柔地補足了這些思想的碎片。
康德筆下的「上帝」與「自由意志」，或許不是用來證明的公式，而是給予我們在寒冬中前行的火光，因為相信其存在，我們才有了承擔生命重量的勇氣。
尼采的宣判與他最終的命運，確實是一場令人靜默的諷刺。這讓我們看見，人即便再如何試圖強悍，內心深處依然有著無法獨自填補的空缺。
如我文中所感悟：
「有些東西，只是在場，拒絕被簡化，也拒絕被佔有。」
謝謝您的共鳴。這份對「不可消失之物」的認同，讓我們在面對世界的虛無時，不再感到那麼孤單，而是有了一份最溫柔的依靠。 以琳綠洲 於 2025/12/18 09:08回覆
