◎《孫子兵法》用間第十三：

　雁南飛  劄記～2014.06.10

◎前言：

一、「用間」篇：為《孫子兵法》最末篇，內容爭議性也大。以今日人道主義與人類寬容互信言，非不得已，則應以不用間為上策。

　本章旨在闡述國君與將帥「正確用間」之道，不是教今人爾虞我詐、浮濫用間，甚至造謠使詐達成污辱毀損對手名譽之卑劣手段。

二、古之「五間」說：五間指鄉間、內間、反間、死間、生間。於古代多用於軍事戰略戰術行動中，亦被視為帝王御臣之術數，以成就其文治武功。

三、今之「五間」說：鄉間、內間、反間與古時本義無差別，唯死間、生間之意義及範圍差異較大。

　死間：於古代專指潛伏敵方內刺探軍情、散布謠言之臥底密探；今日則範圍擴及軍事、外交層面。

　～於軍事曰敵後諜報員；於外交曰雙面外交特派員或地下外交官〈名為館員，實為館長〉。〔於民間商業則曰非法臥底密諜。〕

　生間：於古代專指在國與國間，縱橫捭闔之外交使節；今日則範圍擴及軍事、政治及司法各層面。

　～於軍事曰軍事互動交流人員；於政治曰廉政或政風人員；於司法曰檢調警依法佈線人員。〔於民間商業則曰人事糾察組員。〕

四、關於廉政署：廉政署相當古代生間之廣義機關，它是法定查緝違法之組織，主要對象是高階或中階官員，而首要功能在發姦擿伏，整飭官箴。

　廉政署任務不必多管，專管違法高階或中階官員，基層員工多由政風處管理，非官員部分則移請檢調協助調查究辦。

　若廉政署只抓小貓不打老虎，或政風人員不敢聞問反映上級，則未發揮現代「生間」發姦擿伏整飭官箴之功能，有失法定職責。

五、用間謹慎不失人性：國與國之間動輒「用間」，頓失外交邦誼真諦；政黨競爭之間詭詐「用間」，頓失政黨互信基礎；民間企業浮濫「用間」，頓失人性互動善根。

　尤其重大選舉時，政黨「正確用間」法以求知己知彼，無可厚非；但若採取「非法用間」計謀來造謠污衊對手，或以霸凌手段阻擾對手正常運作進而牟取選舉勝利者，不僅違法且殊為可鄙。

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六、「五間」之今古例：

　鄉間：如三國時，周瑜佯醉偽書誑弄同窗契誼蔣幹，借刀傳信計殺曹營蔡瑁、張允二水將。

　內間：如國共內戰時，共產黨員大舉滲透國民政府黨政軍高層，掌控國民黨政情、軍情等機密。

　反間：如三國時，周瑜苦肉計打黃蓋，黃蓋夜奔曹營詐降，龐統再趁機獻連環計，誘使曹營釘鎖連環船陣。

　生間：如三國時，魯肅周旋於周瑜與孔明之間，名為外交公關大臣，實則為東吳生間，刺探蜀漢陣營動靜。

　死間：如國共內戰時，兩岸各派敵後諜報員潛入敵方蒐探軍情，兼散布謠言製造社會不安。事泄者多殉職。

　〈今非昔比，兩岸軍事對立緩和；諜報員失風被逮，尚可審判爭取活命，故已非死間。〉
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◎《孫子兵法》行軍第九〈略〉、地形第十〈略〉、九地第十一〈略〉、火攻第十二〈略〉；均請自行參閱。

◎參閱《孫子兵法》白話翻譯：〈朔雪寒  著〉

http://www.cos.url.tw/sunzi/w_sunzi.htm
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　〔原文〕：

一、孫子曰：凡興師十萬，出征千里，百姓之費，公家之奉，日費千金，內外騷動，怠於道路，不得操事者，七十萬家。

　相守數年，以爭一日之勝，而愛爵祿百金，不知敵之情者，不仁之至也，非民之將也，非主之佐也，非勝之主也。

二、故明君賢將所以動而勝人，成功出於眾者，先知也。

　先知者，不可取於鬼神，不可像於事，不可驗於度，必取於人，知敵之情者也。

三、故用間有五：有鄉間，有內間，有反間，有死間，有生間。

　五間俱起，莫知其道，是謂神紀，人君之寶也。

　鄉間者，因其鄉人而用之；內間者，因其官人而用之；反間者，因其敵間而用之；死間者，為誑事於外，令吾聞知之而傳於敵間也；生間者，反報也。

四、故三軍之事，莫親於間，賞莫厚於間，事莫密於間。

　非聖賢不能用間，非仁義不能使間，非微妙不能得間之實。

　微哉微哉！無所不用間也。間事未發而先聞者，間與所告者兼死。

　凡軍之所欲擊，城之所欲攻，人之所欲殺，必先知其守將、左右、謁者、門者、舍人之姓名，令吾間必索知之。

五、必索敵間之來間我者，因而利之，導而舍之，故反間可得而用也。

　因是而知之，故鄉間、內間可得而使也；因是而知之，故死間為誑事，可使告敵；因是而知之，故生間可使如期。

　五間之事，主必知之，知之必在於反間，故反間不可不厚也。

六、昔殷之興也，伊摯在夏；周之興也，呂牙在殷。

　故明君賢將，能以上智為間者，必成大功。

　此兵之要，三軍之所恃而動也。
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　〔註解〕：

一、爭一日之勝：謂爭取決勝於一旦。類似所謂「養兵千日，用在一時」之成語也。

二、五間：謂鄉間、內間、反間、死間、生間。在古代，專用於軍事戰略戰術行動，亦兼指帝王御人之術。

　古時有所謂死間、生間，與今日之意義略有差異；例如死間，或指佈線於敵方之間諜，一旦洩底祇有被敵方撲殺或我方滅口，頗不人道；今日死間則為我方臥底之情報員，若泄底陷危我方或主動設法援救，或被動任其自生自滅，不再執行滅口防杜洩密。

　死間猶今之敵後情報員，其諜報行動往往生死一瞬間。生間猶今之外交外務人員，特別是指武官職。

三、間事未發而先聞者，間與所告者兼死：一版本作「間事未發，聞間事者與所告者皆死。」～斷句、文字與意義有別。

　又多本譯作「間諜的工作還未開展，而已洩露出去的，那麼間諜和瞭解內情的人都要處死。」似不符今日人道說。

　今酌改為「若在敵方佈線工作尚未開展而已先洩露者，則我方間諜、瞭解內情者及洩密者均有生命危險。」

四、伊摯：即伊尹〈尹，正也；古官職，相當於宰相〉，平民〈奴隸階級〉起家之宰相。傳說其係有莘氏在桑樹林拾到的棄兒。

　《維基百科》：伊尹，名摯（前1649年～前1549年？），出生於有莘國空桑澗，因為其母親為侁民，在伊水住居，以伊為氏。伊尹為中國商朝初年著名丞相、政治家，是中華廚祖，尹是右相之意。他本是有莘氏的陪嫁奴隸。他陪嫁到商湯那裡，為商湯廚師。

　伊尹有遠大抱負，不甘作奴隸，於是利用向商湯進食機會向商湯分析天下形勢。商湯很欣賞他，便取消了伊尹奴隸身份，並提拔他為宰相。前1600年，他輔助商湯滅夏朝，商朝建立。他任丞相期間，整頓吏治，洞察民情，使商朝初年經濟比較繁榮，政治比較清明。

五、呂牙：姜姓，呂氏，名尚，又名望，字尚父或子牙，世稱姜太公、師尚父等。

　《維基百科》：呂尚，姜姓，呂氏，名尚，一說名望，字尚父，一說字子牙，也稱「姜太公」、「姜子牙」、「太公望」、「呂望」、「尚父」、「師尚父」。唐初的武廟，因呂尚善於用兵，而主祀之為戰神或兵主，不過後來多改奉「關聖帝君」關羽。

　呂尚，殷商末年東海上（今山東省莒縣東呂鄉）人，周文王拜姜尚為師。周文王曾對呂尚說：「自吾先君太公曰『當有聖人適周，周以興』。子真是邪？吾太公望子久矣。」，故後人尊稱呂尚為姜太公、太公望。周文王死後，周武王仍以呂尚為師，在公元前1046年率兵大敗商軍於牧野。

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　〔譯文〕：

一、孫子曰：凡將帥興兵十萬之眾，征戰千里，其國百姓的耗費，國家財政的俸支，每天都要花費千金之巨；而戰爭帶來前後方動盪不安，戌卒在征途上戰場上疲憊奔波，無法從事正常生產者有七十萬家。

　戰事這樣僵持數年，就是為爭取決勝於一旦；如果吝惜爵祿和金錢，不願投資來掌握敵情而導致敗仗，那就是不仁不智之極。這種人不配作軍隊統帥，不配為國家輔弼，更非克敵制勝之主宰。

二、故而明君和良將，所以每出兵就能克敵制勝，使功業能超越眾人，即在於有先見之明，能事先偵蒐掌控敵情。

　若要事先偵蒐掌控敵情，既不可迷信求神問鬼，也不可完全依以往事例作測度，更不可運用星象運行位移驗證徵兆；務必要以用人為本～即自熟稔敵情的能人資訊中判斷獲取情報。

三、故間諜之運用有五種：即鄉間、內間、反間、死間及生間。

　五種用間之道同時起用，可使敵人無從瞭解我方用間之方法；此及用間之神妙莫測，亦為國君引為克敵制勝之法寶。

　所謂鄉間，指運用同鄉情誼使敵人為我所用；所謂內間，指收買敵方親信官吏為我所用；所謂反間，指利用敵方間諜傳達假情報為我所用；所謂死間，指透過我方間諜刺探敵方情報，並散布我方假情報誘敵入殼，而我方間諜有生命危險者；所謂生間，指經由特殊身分保障我方間諜偵探敵情後，能全身而退者。

四、所以軍隊之中，沒有比間諜更親近將領者，沒有比間諜能獲優厚獎賞者，也沒有比間諜之任務更神密之事。

　若非賢明睿智之人無法運用間諜，若非仁慈正義之人指使不動間諜，若非深思謀慮之人難以獲取間諜提供之情報。

　間諜之道微妙啊！隨時隨處都可運用到間諜。若在敵方佈線工作尚未開展而已先洩露者，則我方間諜、瞭解內情者及洩密者均有生命危險。

　凡要攻打之敵方軍隊，要進佔之敵方城市，要擊殺之敵方人員，都須事先摸清其守城將領、左右親信、傳達官員、守門僚吏和門客顧問之底細，密令我方間諜務必調查清楚上述資訊。

五、用間之道務必要偵搜出敵方派來蒐集我方軍情之間諜，從而以重金收買之，設法誘導他變節，然後自由釋放他返國；如此計謀，就是可以為我所用的反間。

　透過反間刺探敵情，則鄉間、內間也能順利利用。透過反間掌握敵倩，則死間也得以順利傳達假情報予敵方。透過反間瞭解敵情，則生間也能安全按時回報敵情。

　這五種用間之道，國君將帥都必須瞭解掌控。瞭解敵情首要關鍵在於使用反間，所以對反間不可不餽予極優厚之待遇。

六、古時殷商之興起，歸功於商湯重用瞭解夏朝政情之伊摯；而周朝的興起，亦歸功於周武王重用瞭解商朝政情的呂牙。

　所以睿智的國君與賢能的將帥，都能用智慧超群的高人為軍師級間諜，如此必能為我方建立功勳。

　此為明君與賢將運籌帷幄用兵之要訣，三軍部隊都要依據間諜提供之敵情判斷，以謀定軍事戰略之行動準則。
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◎《孫子兵法》參考書目：

　一、《孫子今註今譯》／魏汝霖  註譯／商務印書館

　二、《孫子兵法十一家註》／曹操、李筌、杜牧等注／郭化若　譯／華正書局

　三、《孫子兵法十家註》／孫星衍　校刊／鼎文書局

　四、《孫子集註》／魏武帝  批註／東大書局

　五、《孫子兵法讀本》／孫星衍  譯注／大孚書局

　六、《孫子》／周亨祥  譯注／台灣書房出版社

◎其他兵法古籍參考書目：

　一、《六韜今註今譯》／徐培根  註譯／商務印書館

　二、《三略今註今譯》／魏汝霖  註譯／商務印書館

　三、《吳子今註今譯》／傅紹傑  註譯／商務印書館

林則徐先生十無益格言〈臉書分享〉

◎引錄《維基》「三十六計」條目資料：

　勝戰計：一、瞞天過海　二、圍魏救趙　三、借刀殺人　四、以逸待勞　五、趁火打劫　六、聲東擊西
 
　敵戰計：七、無中生有　八、暗渡陳倉　九、隔岸觀火　十、笑裏藏刀　十一、李代桃僵　十二、順手牽羊

　攻戰計：十三、打草驚蛇　十四、借屍還魂　十五、調虎離山　十六、欲擒故縱　十七、拋磚引玉　十八、擒賊擒王
 
　混戰計：十九、釜底抽薪　二十、渾水摸魚　廿一、金蟬脫殼　廿二、關門捉賊　廿三、遠交近攻　廿四、假道伐虢
 
　並戰計：廿五、偷梁換柱　廿六、指桑罵槐　廿七、假癡不癲　廿八、上屋抽梯　廿九、樹上開花　三十、反客為主
 
　敗戰計：卅一、美人計　卅二、空城計　卅三、反間計　卅四、苦肉計　卅五、連環計　卅六、走為上計

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◎專欄文章《第五個中槍的龍頭》節錄：

　～唐湘龍／資深新聞工作者，電台節目主持人

https://tw.news.yahoo.com/blogs/society-watch/%E7%AC%AC%E4%BA%94%E5%80%8B%E4%B8%AD%E6%A7%8D%E7%9A%84%E9%BE%8D%E9%A0%AD-110639310.html#more-id

　葉世文不是重點！我不在意葉世文。

　我「認識」葉世文超過20年。那時國家公園才剛成立。那是台灣環境意識非常重要的一步。我在媒體，我對政治興頭不大，我爭取跑營建署的新聞，除了國家公園，對營建、都計、區計、國土規劃和建築技術規則的入門了解，都在那時候。

　相對於公務員保守、低調的刻板印象，葉世文比較「放」。「放」不是壞事。「放」是行政官僚最需要，也最缺乏的性格。勇於任事，敢於突破，大破大立，很好。這和貪贓枉法是兩回事。

　當今之世，如果大家對孫運璿、李國鼎之流，懷念特多，那是一個廉能的圖象。「既廉且能」的官，不該是瀕絶動物。「路遠何須愁日暮，老年終日望河清！」我仍然引頸鵠立，俟河之清。

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　貪官被逮，管你是誰，活該。我比較在意的，是遠雄，是趙藤雄。

　不管原因是什麼，遠雄竟然為了區區八德合宜住宅都行賄，執行潛規則，要說這是單一事件，誰信？遠雄已經是業界龍頭，龍頭都服從潛規則，這個行業風氣之壞，實在很難往下想。

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　商業是當下經濟力的核心。商業腐敗幽暗難解，卻長期被縱容。在遠雄這個大龍頭，卻為了合宜住宅這種小案子而犯禁，我們難道還是只注意政治，只注意葉世文？

　丹麥的清廉指數世界第一。這些年，他們把九成九的力氣用掃蕩商業腐敗，成果顯著。

　我無意沖淡你逮到貪官的快感。不管是政治上的，或道德上的。我只是提醒：那不是重點。至少，不是最重那一點。

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