白露已過，轉眼中秋節將至，又是柚子成熟的季節．

是個豔陽高照的週日，跟著一群友人至苗栗苑裡做不一樣的旅遊．

苑裡位置在大安溪中游北岸，原來屬於平埔族道卡斯人耕墾生活之所在．

苑裡的地名原由道卡斯族一支居住位在「喔灣麗」（蕃語音譯為「里彎里」），

由「里彎里」變為「彎里」「灣麗」乃至於古文獻所稱「宛里」「苑裏」，與今

天所稱的「苑裡」，均為同音異字之地名．

「苑裡」台語唸法「彎麗」，我覺得唸起來比較順．

麻豆的文旦遠近馳名，但近幾年聽說一些「老欉」的產量已逐漸減少，代之

而起的斗六及花蓮瑞穗（鶴崗）文旦已經迎頭趕上， 品質也很不錯．

（↓這是今年３月在瑞穗柚子園拍的柚子花，花色白晰純潔，香氣怡人）

從來都不知道苑裡也有出產文旦．

這是位在「 山腳 」 的山坡上， 一大片柚子園就在產業道路兩旁．

累累的果實掛滿樹 ， 真是豐收的季節！

一顆顆成熟的文旦柚 ，讓低垂的枝幹都快承受不了了．

  這戶農家在屋前電線桿 貼上紅紙 ， 標榜正港老欉麻豆文旦．

↓屋旁的倉庫裡堆積如山的柚子．

純樸的客家主人見到這麼多客人上門， 立即剝了數顆文旦請大家品嚐．

果然汁多味美， 吃了還想再吃， 這群台北來的饕客不一會功夫就帶走了

數十箱苑裡文旦， 真是來拼經濟的！

接著我們轉往藺草文化館參觀

藺草又名「 茳肚」或「 蓆草」，俗稱： 大甲藺、 三角蔥、苑裡藺．  

在苑裡用來編製帽 蓆的蓆草是屬於藺草的一種．

聞名中外的大甲草帽， 其原產地及盛產地都不在大甲， 而是在大安溪北岸的

苑裡鎮， 因為早期住在苑裡的平埔族婦女， 擷取大安溪兩岸的沼澤地野生的

三角藺草， 曬乾壓平， 編成草蓆、 籠頭等用具； 後來為了確實掌握 藺草的品

質， 將野生藺草栽植於水田中， 以製成更精美的草蓆， 當時稱為「 番仔蓆」，

並在編織上增加美麗的花紋與圖案 ． 

由於日治時期苑裡對外交通不便，海線鐵路尚未通車， 和外界的貿易往來都

需以大甲為集散地， 再轉運到全省各地； 加上苑裡、 大甲的帽蓆業者， 都

在大甲開店營業， 因此才會將苑裡盛產的帽蓆 冠上「 大甲 」 之名．

苑裡草帽的創始期間比草蓆晚的多．

「苗栗縣誌」～人物誌中記載有「洪鴦 」其人， 她是通霄白沙屯人， 與苑裡

人士高治結為夫婦， 不幸在她三十七歲時丈夫去世，她堅強的扛起家計重擔 ；

 洪鴦擅長編織草蓆 ， 於四十四歲時創編草帽， 並且毫無保留的將自創的技術

傳授給地方婦女， 編織帽蓆遂成為苑裡地區的主要副業， 繁榮地方 貢獻不少． 

在帽蓆編織興盛的時代， 也是外銷最盛時期， 卻是苑裡婦女的黑暗期．

傳說如果一家有三個女兒 ，財力 就足以蓋三棟樓房 ． 

～ 從此重女不生男～ 當時流傳著這首詩歌 ，道盡苑裡婦的辛酸！

藺草文化館內的展示品↓

館內尚有展出農業社會的農具與磨米作粿的「石磨」等器具↓

館外立有洪鴦女士的紀念雕像

苑裡位於苗栗縣西南濱海地帶， 屬於大安溪沖積扇之下游平原，

以產稻米著稱，「 山水米」就是苑裡所出產的．

在這裡舉目望去一片綠野平疇， 隨風飄動的稻浪， 讓人心情舒暢！

為因應加入ＷＴ０， 苗栗縣政府於九十一年度積極輔導稻農轉型 ． 

有專家建議利用紫色水稻與一般綠色水稻顏色的不同， 在水田中劃上圖形

，以增加水田創意的美景， 稻田彩繪的處女秀就是以苑裡的地名在田裡寫下

「苑裡」兩個大字，卻因而引起廣大的迴響， 經媒體報導後， 已有廠商接洽

作為廣告事宜， 此舉更能增加農民的收益． 

位於藺草文化館對面的一畦稻田裡， 這期稻作劃上去的圖案是「 虎虎生風」

我們站在路旁完全看不出圖形， 要站在農會特製的觀景臺上才能看得出，

原來是一個老虎的頭， 真是別有創意！

資料來源：藺草文化館　http://61.218.188.100/treh/about_05.htm