意在筆先，設計「中山智慧城」有六大緣由：
一、 中華文化啟迪：
中華文化的一鱗半爪予我啟迪。荀子「勸學」：「蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑」。儘管社會學者鼓吹社會住宅及「混居」的呼聲多年，但是尚未見到跨域思考以實現「混居」的建築設計。荷蘭基於社會的包容心而不分階級窮通，大力讓各階層的民眾都住在同一棟建築裡，堪為「混居」的模範國。但是仍不理想，值得把握荀子的理念，賦予建築空間有「麻」的功能，設計「混居且能互補的生活條件」，藉以扶助弱勢，除了有得住，還要住得好，有完備的生活機能，有在地工作機會的社會住宅。
二、 蔣百里先生的垂範：
念軍校一年級時，有一天在志清圖書館看到一本民國初年名兵學家蔣百里的書，記下其精華的幾句：「生活條件與戰鬥條件相一致者強，相離者弱，相悖者亡」。「中山智慧城」能大乃容，得以整合「食衣住行托育樂，公社觀創醫誼聯」十四種機能。有鑑於中共武力犯台的威脅，所以內含高度的居住安全與軍事防衛功能，這是一般建築設計難以觀照的。
三、 建碉堡的經驗：
服役時，承蒙師長黃端先少將、團長高王玨上校提拔，擔任陸戰隊步兵連長，第二年戍守東沙島，在一座反空降堡中住了一年，並且有半年時間，在工兵官指導下，帶領連上官兵從無到有興建了一座反空降堡，堡體是圓柱形，牆壁厚達OO米，這段土木工程施作經驗，對我設計「中山智慧城」有重大影響，核心部分就是內部直徑20米，牆壁厚度1.8米的圓柱狀建築，該設計富含經濟與軍事價值。詳見刊頭圖。
四、 融入軍事思想：
累積了上述軍事方面的學習和經驗，對國軍戰爭十大原則稍有領會，其中對本建築設計啟發最大的，依序是目標原則與重點(國建目標、六生基地)、主動原則與彈性(意在筆先，簡單複合)、集中原則與節約(集約惜地、產業群聚、混居互補、循環利用)、安全原則與情報(護城河、易內控、雷達網、陣地網)。
五、 周國雙將軍之言：
老長官周國雙將軍一次跟我聊天，說婆媳之間難免會有一些摩擦，理想的婆媳居住空間，最好是有一碗湯的距離，不時可以送碗湯交流情感。這促使我發想設計超大型大樓，內部有走廊連結，可避風雨車塵。但為正本清源我還是設計了四大房的「優社宅」，使得代代循環居住下去。一個長久穩定的巢，優質而寬敞的空間，有助於人的心情愉悅與心胸寬大，三代同堂的家庭結構，才是挽救人際關係冷漠、家庭倫理偏枯的正確途徑。
六、 十年磨一劍：
2006年得緣參與高雄市長候選人黃俊英老師的輔選團隊，提出「模擬登記政見」十條，最後一條是都更。幸好當年未得機會展志，窮極思變，促使我閉門自修，自費學習AUTO CAD繪圖軟體，十年磨一劍，終於在2014.11.12日完成「中山智慧城」的平面設計圖，這種克服了採光通風問題的超大型大樓建築，得以複合經濟、政治、社會以及軍事元素的設計，盼為世界各國都更的模組，實踐「巴黎協定」的藍圖。
循環利用、代代相傳的四大房、中山智慧城110坪/中山智慧城(2.0)207坪的「優社宅」，每層32戶，每戶居住8人。為了落實混居互補，每一層另外設計有39坪/47坪型的大社宅8戶/12戶、每戶居住6人，15坪型中社宅10戶/16戶、每戶居住3人，11坪型小社宅26戶/32戶，每戶居住2人；以及四座四角樓，每座內建一間四坪的單人房72戶/84戶。
這種住房多元複合的結構設計，使得各階層混居的住戶所產生的複雜需求，對應近接且充沛多元的人力供輸，互補短長，相互滿 足。
(詳請參閱「中山智慧城」混居互補之住房類型、人口、租金)
結語
1853年起僅約17年，法國皇帝拿破崙三世任命奧斯曼著手改造了迄今仍然耀眼於世的巴黎，他沒有受過任何建築與都市計畫的教育，這一點我與他相同。但我深信，憑藉一些政治、經濟、社會、軍事方面的基礎知識和經歷，住好房的渴望，淑世致用心願的始終堅持，數十年來的生命醞釀，「中山智慧城」是建築革命之作，料將改變世界。
