中秋節的傳說與聯想(象山慶26.9.23)-

-偷--

    1.李商隱：「嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心」--天神后羿射日(棲於東海扶桑,由「三足(金)烏」托載,輪流出勤；某次,十日並出,羿射其九)^[1],得罪天帝(俊+羲和),降貶人間,乃從西王母(瑤池金母)求得了靈藥--兩人平分,可不老,一人獨吞,可飛升；交給妻子嫦娥保管；性殘暴,施苛政,外遇河伯（馮夷）妻(洛神宓妃),河伯化為白龍,游於水旁,羿見,射之,眇其左目。嫦娥乃吞其藥而「託身於月,是為蟾蜍(月精)。」

2.小偷與禪師：深山的茅蓬,中秋夜,老禪師獨在蒲團上念佛,一個小偷進來,翻箱倒櫃,……沒有值錢的物品。 老禪師說：「可惜,這裡沒什麼可給的......, 可既然來了,就把皎潔的月光,送你當伴手禮！」

3.月見小偷—月見₍つきみ)小偷--日本農村,中秋節, 在庭院擺供品,謝神賜豐收,村裡小孩子組成「賞月小偷」隊,拿長棍或袋子,去偷戶外的祭品,農民認為: 供品被偷,等於神明享用了,或將福氣分享給別人--不是「鼓勵」偷竊,而是民俗趣味—不給糖,就搗亂(Trick or treat是萬聖節（Halloween）的活動：古代凱爾特人與歐洲習俗,萬聖夜,亡靈重返人間,備食祭拜,或給乞討者,換取好運並防惡靈/遊魂的傷害。穿鬼怪服的兒童,手提南瓜燈籠,挨戶按門鈴,索取糖果。)

--默--

   1.嫦(恆)娥居於「廣寒清虛」之府,以桂蜜、晨露及仙果為食, 刺繡、撫琴, 霓裳羽衣舞(唐明皇遊月宮), 憑欄俯瞰人間。《白居易：長恨歌》：「忽聞海上有仙山,山在虛無縹緲間。樓閣玲瓏五雲起,其中綽約多仙子。中有一人字太真,雪膚花貌參差是。……雲鬢半偏新睡覺,花冠不整下堂來。風吹仙袂飄颻舉,猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨。含情凝睇謝君王,一別音容兩渺茫。昭陽殿裏恩愛絕,蓬萊宮中日月長。回頭下望人寰處,不見長安見塵霧。」

    2.玉兔(西王母助理),自願(犧牲/捨身餵虎)住月陪嫦娥,長跪搗藥蝦蟆丸(龍前虎後性柔軟,日去月來心常然)

3.吳剛伐(五百丈)桂(無我的修練)—薛西弗斯：「在生命的「徒勞/荒謬」中,尋得「自我/存在」之意義(無聲的抗議)；吳剛是庸人的懲罰(服從),薛西弗斯是智者的折磨(反抗)。

 --喻--

反覆無望(止、義) 而少(外緣)刺激的活動,與白木(守愚/安分)念佛最類似。

    阿彌陀佛所賜之名號與淨土,讓我們稱念往生,這一切無上之功德,不須用自力(心計)去偷去搶,只須信受願生,即可完整的領納佛恩(現當二益),雖似占為己有,卻無可執著；雖眾人分享,卻永不匱乏。阿彌陀佛以無邊的福/慧而遍施十方眾生,讓每個人受用不盡,自然的死盡偷心,而然的全體歸命。無量壽既是人人本具(佛性),也是彌陀迴施(佛願)

    西(崑崙山)王母(月太陰神): 西-金-白-秋收(極樂)-夕陽(臨終)-不死(無量壽)- 農3月3日金母誕辰,瑤池蟠桃會,八仙過海--西池極樂金慈聖母^[2]。

    千將有水千江月,《觀經》：「諸佛如來是法界身,入一切眾生心想中,是故汝等心想佛時,是心即是三十二相,八十隨形好。是心作佛,是心是佛,諸佛正遍知海,從心想生。」