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念佛之後誰是我
2026/09/28 18:03
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念佛之前我是誰?念佛之後誰是我(26.9.23)

嘴上雖說「世間沒我份」,心中仍嘀咕,不甘願,眼光總是看別人,妄想他滿碗的白飯,掉幾粒讓我撿。哈,可笑啊,自以為孤傲,卻只是矜持。已經「南無阿彌陀」」,還有甚麼不滿足,奢求甚麼,虛假無常的人事物? 哀呀,貪食蛇又到處遊走了,愛批評,看不慣,清高、孤獨的先知?其實是自戀自艾,蛇尾被踩,反轉蛇頭去咬人。

隨時看手機,以為有人想我,可是三天、一週沒資訊,就說別人無情,西瓜偎大邊,唉,阿彌陀佛不曾一瞬忘了我,我卻不珍惜,棄金擔麻,乞丐命啊,總不承認自己愚痴。

貪吃就吃,吃了變胖,因果如此,也很好,若在意此事,要節食減肥,也無奈,就這樣起起伏伏,心思散亂。

甚麼是自信? 「南無阿彌陀佛」!甚麼教人信?「南無阿彌陀佛」。親緣,近緣,增上緣,太複雜了!簡單說,阿彌陀佛就是要救你,你跑(逃)多遠,墜(業)多深,阿彌陀佛的手就伸多長,很長很長,三指一撮,安在蓮台上,一起回極樂。眾生啊眾生,逃不出如來手掌心,太幸福了。

你可以使性子,捉迷藏,阿彌陀佛不費力,就撈到你,帶你回故鄉。我的業力與報應,也是阿彌陀佛管領,壞孩子吃些苦,受些罰,也應該,在彌陀懷抱中很放肆,也撒嬌,盡可放聲大哭,或開懷大笑,彌陀總是看著,不說話。

每個人聞說阿彌陀佛 及其淨土,就已得救了,只因無始無明與業習,而不自知,不自信 有勞阿彌陀佛,不斷的呼喚,讓我稱念「南無阿彌陀佛」,藉此行為,才有了信受願生的感覺,賤啊。

有念佛,沒念佛,阿彌陀佛都要救,佛性本如此,不由眾生拒絕,只是,有念佛,就曉得自己被救了,沒念佛,縱然佛來了,也不配合。

所有人,不是被救了,,就是在被救的路上; 「南無阿彌陀佛」,是願救度一切眾生 無人被遺漏。

阿彌陀佛坐享其成(久劫修行的成果),我也是分享佛所迴施的功果--法藏比丘發願之時,我也被算在內了,然後,我繼續造業輪迴,比丘繼續修行成佛,平行而經歷的劫數,到今日,終於聽到阿彌陀佛 及西方淨土的訊息,也有我的位子,佛呼喚我來,我就答應去!

我雖是不孝子,佛父的(智慧功德)財產繼承,不在乎孝不孝,而是同體血緣(佛性),理所當然,佛不度眾生要度誰,我不念彌陀更念誰,只要生為眾生,就注定要被佛所救。可以自慚形穢,不該自棄血緣,所謂「愚哉!後之學者,聞他力可乘,當生信心,勿自局分也。」聞佛法音,卻自暴自棄,是最大的不孝,讓佛父慈愛(弘願度眾)落空。

同一念佛皆兄弟,只是在這世間,兄弟仍會吵架,雖目前合不來,但有很多兄弟,也不孤單!阿彌陀佛化身為我爸我媽我妻我子我師我友,乃至我不認識的所有人,他們一起來度化我,每個人每件事,都是「南無阿彌陀佛」

來到眼前的,不是業報,就是佛恩,念佛人業報與佛恩 機法一體 如膠似漆 就以這樣的業報領受佛恩 也以這樣的佛恩承受業報 如是這般 就這樣

病是業報 念佛之後若沒減輕或痊癒 就是佛父以此提醒我 色身無常 世間多苦 唯有往生極樂蓮花生 乃得清虛無漏之法身 念佛吧

我的佛性 藏在業報母胎中 念佛之後 就在阿彌陀佛懷中 佛父用成佛的法乳 餵養我 薰習我 讓我的佛性 開顯 滋長 不是我值得 是佛性與佛同體 相應 印光大師「四十八願度眾生,逆惡歸心也來迎;非是混濫無簡擇,憐彼是佛尚未成。」

念佛之後 是佛牽著我的手寫字 透過我的口分享 否則 凡夫的身口意 只是無明造業 怎懂得「南無阿彌陀佛」 又怎能歡喜地對人說 勸人信 ? 自救來不及了 幸好被佛父從苦海惡道 撈起 拎出 叫(開示)我念佛(悟入)佛性 往生淨土

「歸來池苑皆依舊,太液芙蓉未央柳。 芙蓉如面柳如眉,對此如何不淚垂。」 念佛人在一切處念佛 熟悉的 陌生的 所有場景都是佛「為令法音宣流,變化所作」,眼耳鼻舌身意所觸對 都很親切。到處都是「南無阿彌陀佛」的顯現 陪我吃飯 睡覺 澆花 散步 乃至陪我生悶氣  起妄想 真的是 帶業念佛 帶業往生 有業才要往生? 往生以業為緣起? 一切是佛的化身 影像 怎樣才算見佛? 依你所想所要的樣子? 佛就在化身中 不能叫化身變成你要看的佛啊

阿彌陀佛的功德 與我的造業受苦 也是一體《維摩詰經》:「譬如高原陸地,不生蓮華,卑濕淤泥,乃生此華。……煩惱泥中,乃有眾生起佛法耳。」源信《念佛法語》「從妄念中,所出念佛,猶如蓮花,不染污泥。 決定往生,不可有疑。 莫厭妄念多,應嘆信心淺。」染或不染 我不曉得 我只管念佛  隨他怎樣

專氣致柔 能嬰兒乎? 嬰兒怎麼叫爸爸 隨興 輕鬆 有趣味 無造作 乃至不知所云 也不在乎字義 只是不由自主的從心裡喊出來

在佛父眼前 懷中 無所遁形 就不須隱藏 客套 雖有點慚愧 卻很 自在 幸福 「慚愧」與「佛恩」是因果一體 所以「仰謝」

「就這樣」就是「「南無阿彌陀佛」」 就這樣生活 被救 一起往生 成佛 一切都是就這樣 有樣學樣 無樣為樣

不是我在念「南無阿彌陀佛」,是「南無阿彌陀佛」啟動我的身口意,我念而無念,佛無念而念;打坐也好,散亂也好,經行,佛七,都好--這些都是個人的業習,「南無阿彌陀佛」都隨順,高興就好,都是被救,沒差別,統合在「南無阿彌陀佛」,化於無形!

計較不計較,就是計較,多此一舉也,被罵,被讚,好的,壞的,都是「南無阿彌陀佛」。

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